Tiểu sử • Nhà tiên tri mơ hồ

Rimbaud, được coi là hiện thân của nhà thơ bị nguyền rủa, sinh ra ở Charleville-Mézières (Pháp), ngày 20 tháng 10 năm 1854 trong một gia đình tư sản điển hình (ông không có tình cảm của người cha, người đã sớm rời bỏ gia đình, cũng không phải của người mẹ, một tín đồ Thanh giáo cứng rắn và thấm nhuần tôn giáo). Việc cha anh bỏ rơi gia đình khi cậu bé Arthur mới sáu tuổi chắc chắn đã đánh dấu cả cuộc đời anh, ngay cả khi theo một cách tinh vi hơn người ta có thể tưởng tượng. Trên thực tế, sự lựa chọn của người cha không chỉ đẩy gia đình anh ta vào cảnh nghèo khó mà còn để lại trách nhiệm giáo dục con cái cho người mẹ, người chắc chắn không phải là tấm gương về lòng hào hiệp.

Do đó, được giáo dục trong gia đình và ở trường theo các chương trình truyền thống nhất, anh ấy nổi bật nhờ trí tuệ sớm phi thường của mình bằng cách sáng tác những câu thơ từ năm 10 tuổi, được một bậc thầy địa phương khuyến khích trong nỗ lực viết lách của anh ấy.

Năm mười sáu tuổi, theo khuynh hướng mơ mộng và hoang dã của mình, anh dứt khoát từ bỏ cuộc sống yên tĩnh đã được chuẩn bị sẵn cho mình, đầu tiên là nhiều lần trốn khỏi nhà sau đó thực hiện một cuộc lang thang đơn độc đưa anh đi rất xa khỏi môi trường quen thuộc của mình. Một trong những lần trốn thoát đầu tiên đến Paris trùng với thời điểm ông soạn thảo bài thơ đầu tiên (năm 1860). Tuy nhiên, anh ta đã bị bắt vì không mang theo bên mìnhvé tàu, anh buộc phải trở về nhà

Trong chuyến hành hương dài này, anh đã trải qua đủ loại trải nghiệm, không loại trừ rượu, ma túy và nhà tù. Trên thực tế, một lần nữa trốn thoát đến Paris, trong những ngày sôi sục đó, anh ta trở nên nhiệt tình với Công xã Paris, đi bộ không cần tiền qua nước Pháp đang bị chiến tranh tàn phá và sống trên đường phố. Sau đó, ông bắt đầu đọc và biết những nhà thơ bị coi là "vô đạo đức", chẳng hạn như Baudelaire và Verlaine. Sau đó, với người sau, anh ta có một câu chuyện tình yêu dài say đắm, khó khăn và đau khổ đến nỗi, vào mùa hè năm 1873, trong một lần ở Bỉ, Verlaine, trong cơn say điên cuồng, đã làm bạn mình bị thương ở cổ tay và anh ta bị tống giam. . Nhưng ảnh hưởng lâu dài nhất đối với ông chắc chắn là ảnh hưởng của Baudelaire.

Cũng bị ảnh hưởng bởi những cuốn sách về thuật giả kim và thuyết huyền bí mà anh ấy đang đọc, anh ấy bắt đầu tự coi mình là một nhà tiên tri, một vị thánh của thơ ca và, trong hai bức thư, được gọi là "Những bức thư của nhà tiên tri", anh ấy đã giải thích chi tiết quan niệm theo đó người nghệ sĩ phải đạt được "sự bối rối của các giác quan".

Rimbaud trở về nhà, nơi ông viết một trong những kiệt tác của mình, "A Season in Hell". Năm 1875, ở tuổi 21, Arthur ngừng viết, nhưng, vốn là một người thích du lịch và yêu thích ngôn ngữ, ông đã rời đi về phía đông, chèo thuyền đến tận Java, nơi ông tìm được công việc thợ mỏ ở đó.Síp, cuối cùng định cư ở Đông Phi, nơi anh ta dành những năm cuối đời làm thương nhân và buôn lậu vũ khí. Năm 1891, một khối u ở chân buộc ông phải trở về Pháp để được chữa trị đầy đủ. Chính tại đó, trong một bệnh viện ở Marseilles, ông qua đời vào ngày 10 tháng 11 cùng năm. Em gái của anh ấy, người đã ở bên anh ấy cho đến cuối cùng, tuyên bố rằng, trên giường bệnh, anh ấy đã quay trở lại với đức tin Công giáo đã từng là đặc điểm của thời thơ ấu của anh ấy.

"Rimbaud do đó - du hành như một thiên thạch. suốt con đường dẫn từ Baudelaire đến chủ nghĩa tượng trưng, ​​bị mắc kẹt trong giai đoạn suy tàn và hấp hối của nó, và đến những điềm báo của chủ nghĩa siêu thực. Ông đã đưa ra lý thuyết, với lương tâm trong sáng hơn bất kỳ ai suy đồi khác, luận điểm của "nhà thơ tiên kiến", có khả năng đạt tới, bằng cách "không điều chỉnh" tất cả các giác quan, một tầm nhìn về cái chưa biết, đồng thời là một tầm nhìn về cái tuyệt đối. cuộc đời của ông là trong sự “từ chối châu Âu”, trong “sự ghê tởm của châu Âu”: sự từ chối cũng bao gồm cả chính ông, sự hình thành và khai thác của chính ông, thực sự nó bắt đầu từ đó. Một cách nhất quán, cuộc đời của Rimbaud là một cuộc tìm kiếm điên cuồng cho sự hủy bỏ của chính ông , được theo đuổi bằng mọi cách, bao gồm cả việc không xuất bản các tác phẩm của chính anh ấy (được để lại trong các bản thảo và sau đó được Verlaine thu thập), và có lẽ là sự đàn áp, ngay sau khi lưu hành, tác phẩm duy nhấttác phẩm do anh in, "Một mùa địa ngục".

Cuối cùng, có thể nói rằng " Rimbaud là nhà diễn giải thi ca vĩ đại nhất và toàn diện nhất về cuộc khủng hoảng hư vô; và, giống như nhiều tác giả về thời kỳ khủng hoảng, ông được đặc trưng bởi sự mơ hồ mạnh mẽ, mà thực tế sẽ cho phép những cách diễn giải khác nhau về thơ của ông: chỉ cần nghĩ rằng Paul Claudel đã có thể đọc được trong "Mùa địa ngục" một loại hành trình vô thức hướng tới một vị thần vô danh nhưng cần thiết, trong khi nhiều người khác đã nhìn thấy trong đó khoảnh khắc tiêu cực tối cao của cả một nền văn hóa , lên đến đỉnh điểm trong nhận thức về sự phù phiếm của truyền thống và sự phủ nhận triệt để của nó. đã được dịch thành một tác phẩm sáng tạo tuyệt vời; rằng yêu cầu tự do của ông "chống lại" mọi thể chế (bao gồm cả văn học) đã diễn ra trong một đề xuất vĩ đại về giải phóng thông qua văn học" [Bách khoa toàn thư văn học Garzanti].