Biografi - Peramal yang ambigu

Rimbaud, yang dianggap sebagai penjelmaan penyair terkutuk, lahir di Charleville-Mézières (Prancis) pada tanggal 20 Oktober 1854 dalam sebuah keluarga borjuis yang khas (di mana ia tidak mendapatkan kasih sayang dari ayahnya, yang segera meninggalkan keluarga, maupun dari ibunya, seorang puritan yang tidak fleksibel dan sangat taat pada agama). Pengabaian ayahnya terhadap keluarga saat Arthur kecil baru berusia enam tahun menandaiPilihan ayahnya tidak hanya mengutuk keluarganya pada kemiskinan, tetapi juga menyerahkan tanggung jawab untuk membesarkan anak-anaknya hanya kepada ibunya, yang tentu saja bukan teladan dalam hal kebebasan.

Oleh karena itu, dididik dalam keluarga dan di sekolah sesuai dengan pola yang paling tradisional, ia terkenal karena kecepatan intelektualnya yang luar biasa, menulis syair sejak usia sepuluh tahun, didorong oleh seorang guru lokal dalam upayanya untuk menulis.

Pada usia enam belas tahun, mengikuti kecenderungannya yang visioner dan liar, ia dengan tegas membuang kehidupan tenang yang telah disiapkan untuknya, pertama-tama melarikan diri dari rumah berulang kali dan kemudian memulai pengembaraan seorang diri yang membawanya jauh dari lingkungan yang ia kenal. Salah satu pelarian pertamanya ke Paris bertepatan dengan penulisan puisi pertamanya (tanggalnya adalah tahun 1860).Namun, karena tidak memiliki tiket kereta api, ia terpaksa kembali ke rumah.

Selama pengembaraan panjang ini, ia hidup di tengah-tengah berbagai pengalaman, tidak terkecuali alkohol, narkoba, dan penjara. Pada masa-masa penuh gejolak tersebut, ia menjadi antusias dengan Komune Paris, melakukan perjalanan dengan berjalan kaki, tanpa uang, melewati Prancis yang dilanda perang, dan menjalani kehidupan jalanan. Pada saat itulah ia mulai membaca dan mengenal puisi-puisi yang dianggap "tidak bermoral", seperti Baudelaire danDengan yang terakhir, ia memiliki hubungan cinta yang panjang dan penuh gairah, begitu sulit dan menyayat sehingga, pada musim panas 1873, saat tinggal di Belgia, Verlaine, dalam keadaan mabuk berat, melukai pergelangan tangan temannya dan dipenjara. Namun, pengaruh yang paling bertahan lama pada dirinya tidak diragukan lagi adalah pengaruh Baudelaire.

Dipengaruhi oleh buku-buku alkimia dan okultisme yang dibacanya, ia mulai menganggap dirinya sebagai seorang nabi, orang suci puisi dan, dalam dua surat, yang dikenal sebagai 'Surat-surat Pelihat', ia menguraikan gagasan bahwa seniman harus mencapai 'kebingungan indera'.

Pada tahun 1875, pada usia dua puluh satu tahun, Arthur berhenti menulis, tetapi, sebagai seorang pengembara dan pencinta bahasa, ia pergi ke timur, berlayar ke Jawa, bekerja sebagai kepala tambang di Siprus, dan akhirnya menetap di Afrika Timur, di mana ia menghabiskan tahun-tahun terakhirnya sebagai pedagang danPada tahun 1891, tumor di kakinya memaksanya untuk kembali ke Prancis untuk mendapatkan perawatan medis yang tepat. Di sanalah, di sebuah rumah sakit di Marseille, dia meninggal pada 10 November di tahun yang sama. Saudara perempuannya, yang tinggal bersamanya sampai akhir, menyatakan bahwa, pada saat kematiannya, dia telah memeluk kembali iman Katolik yang sama dengan yang menjadi ciri khas masa kecilnya.

"Rimbaud, kemudian, melakukan perjalanan seperti meteor di sepanjang jalan yang mengarah dari Baudelaire ke Simbolisme, terperangkap dalam fase dekaden dan mati suri, dan ke firasat Surealisme. Dia berteori, dengan hati nurani yang lebih jernih daripada yang lain, tesis 'penyair pelihat', yang mampu mencapai, dengan cara 'deregulasi' semua indera, sebuah visi yang tidak diketahui yang pada saat yang sama merupakan visiDi mana seni Rimbaud bertepatan dengan kehidupannya adalah dalam 'penolakan terhadap Eropa', dalam 'rasa jijik terhadap Eropa': penolakan itu juga mencakup dirinya sendiri, pendidikan dan ekstraksi dirinya sendiri, memang dimulai dari sana. Secara konsisten, kehidupan Rimbaud adalah pencarian panik akan pemusnahan dirinya sendiri, yang dikejar dengan segala cara, termasuk tidak diterbitkannya karya-karyanya (dibiarkan tergeletak begitu saja).manuskrip dan kemudian dikumpulkan oleh Verlaine), dan mungkin penindasan, segera setelah proses pencetakan, satu-satunya karya cetaknya, 'A Season in Hell'.

Terakhir, dapat dikatakan bahwa "Rimbaud adalah penafsir puitis terbesar dan paling integral dari krisis nihilistik; dan, seperti banyak penulis pada masa krisis, ia dicirikan oleh ambiguitas yang kuat, yang pada kenyataannya memungkinkan interpretasi yang berbeda dari puisinya: cukuplah untuk mengatakan bahwa Paul Claudel dapat membaca dalam 'Musim di Neraka' semacam rencana perjalanan yang tidak disadari menuju tempat yang tidak diketahui tetapiDi antara bukti yang paling relevan dan paling subur tentang ambiguitas puisi Rimbaud (dan, pada batasnya, semua puisi), adalah fakta bahwa karya penghancuran ini berubah menjadi karya kreatif yang luar biasa;bahwa contoh kebebasannya 'melawan' setiap institusi (termasuk sastra) terjadi dalam sebuah proposal megah tentang pembebasan melalui sastra' [Enciclopedia della Letteratura Garzanti].