Ævisaga • Óljós sjáandi

Rimbaud, talinn holdgervingur bölvaðs skálds, fæddist í Charleville-Mézières (Frakklandi), 20. október 1854, inn í dæmigerða borgaralega fjölskyldu (þar sem hann hafði hvoruga ástúð föður, sem yfirgaf fjölskylduna mjög fljótlega, né móður, ósveigjanlegs púrítans gegnsýrður trúarbragði). Það að faðir hans yfirgaf fjölskylduna, þegar Arthur litli var aðeins sex ára gamall, setti vissulega svip sinn á allt líf hans, jafnvel þó á lúmskari hátt en maður gæti ímyndað sér. Reyndar dæmdi val föðurins ekki aðeins fjölskyldu hans til fátæktar, heldur skildi ábyrgðin á menntun barnanna eingöngu á móðurina, sem var svo sannarlega ekki dæmi um örlæti.

Þess vegna menntaður í fjölskyldunni og í skólanum samkvæmt hefðbundnum kerfum, skar hann sig úr fyrir óvenjulega vitsmunalega bráðleika með því að semja vísur frá tíu ára aldri, hvattur af staðbundnum meistara í tilraunum sínum til að skrifa.

Sextán ára, eftir hugsjónaríka og villta tilhneigingu, kastaði hann afgerandi upp hinu rólega lífi sem honum hafði verið búið, fyrst ítrekað flúði að heiman og fór síðan í einmanalegt reiki sem leiddi hann mjög langt frá umhverfi sínu kunnuglega. Einn af fyrstu flóttunum til Parísar fellur saman við gerð fyrsta ljóðs hans (dagsetningin er 1860). Hann var hins vegar handtekinn fyrir að hafa ekki með sérlestarmiðann neyddist hann til að snúa aftur heim

Í þessari löngu pílagrímsferð lifði hann af alls kyns reynslu, án þess að útiloka áfengi, eiturlyf og fangelsi. Reyndar, eftir að hafa sloppið aftur til Parísar, varð hann á þessum krampadögum hrifinn af Parísarkommúnunni, ferðaðist fótgangandi, án peninga, um stríðshrjáð Frakkland og lifði lífi á götunni. Það var þá sem hann fór að lesa og kynnast skáldum sem þóttu "siðlausir", eins og Baudelaire og Verlaine. Með þeim síðarnefnda átti hann síðan langa, ástríðufulla ástarsögu, svo erfiða og kvalafulla að sumarið 1873, meðan Verlaine dvaldi í Belgíu, særði Verlaine vin sinn á úlnlið og var fangelsaður. . En langvarandi áhrifin á hann voru án efa áhrif Baudelaire.

Einnig undir áhrifum frá bókum um gullgerðarlist og dulspeki sem hann var að lesa, fór hann að hugsa um sjálfan sig sem spámann, dýrling ljóðsins og í tveimur bréfum, þekktum sem "Bréf sjáandans", útskýrði hann nánar. sú hugmynd að listamaðurinn verði að ná „ruglingi skynfæranna“.

Rimbaud sneri aftur til síns heima, þar sem hann skrifaði eitt af meistaraverkum sínum, "A Season in Hell". Árið 1875, tuttugu og eins árs að aldri, hætti Arthur að skrifa, en sem ferðalangur og unnandi tungumála fór hann austur og sigldi allt til Jövu, þar sem hann fékk vinnu sem námumeistari íKýpur, settist loks að í Austur-Afríku, þar sem hann eyddi síðustu árum sínum sem kaupmaður og vopnasmyglari. Árið 1891 neyddi æxli í fótleggnum hann til að snúa aftur til Frakklands til að fá fullnægjandi læknismeðferð. Það var þar sem hann lést á sjúkrahúsi í Marseille 10. nóvember sama ár. Systir hans, sem var hjá honum þar til yfir lauk, lýsti því yfir að á dánarbeði sínu hefði hann tekið aftur upp sömu kaþólsku trú og einkennt æsku hans.

"Rimbaud er því - ferðast eins og loftsteinn. alla leið sem leiddi frá Baudelaire til táknmáls, fastur í niðurbroti og deyjandi fasi, og til forboða súrrealismans. Hann setti fram kenningar, með skýrari samvisku en nokkur annar. önnur decadent, ritgerð "sjáandi skáldsins", sem er fær um að ná, með "afstýringu" allra skilningarvitanna, sýn á hið óþekkta sem er á sama tíma sýn hins algera. Þar sem list Rimbauds fellur saman við líf hans er í "höfnun Evrópu", í "viðbjóði Evrópu": neitunin fól einnig í sér sjálfan sig, hans eigin myndun og útdrátt, reyndar byrjaði það þaðan. Líf Rimbauds var stöðugt ofboðsleg leit að eigin ógildingu hans. , stundað með öllum ráðum, þar með talið að birta ekki eigin verk (skilið eftir í handritum og síðan safnað af Verlaine), og ef til vill bælingu, strax eftir dreifingu, á einuverk prentað af honum, "A season in hell".

Að lokum má segja að "Rimbaud er mesti og óaðskiljanlegasti ljóðræni túlkandi níhílísku kreppunnar; og eins og margir höfundar krepputíma einkennist hann af kröftugum tvíræðni, sem mun í raun og veru. leyfa ólíkar túlkanir á ljóðum sínum: hugsaðu bara að Paul Claudel hafi getað lesið í "Árstíðinni í helvíti" eins konar ómeðvitaða ferðaáætlun í átt að óþekktum en nauðsynlegum guði, á meðan margir aðrir hafa séð í henni æðsta neikvæða augnablik heillar menningar. , sem nær hámarki með vitund um tilgangsleysi hefðarinnar og róttækri afneitun hennar. Meðal viðeigandi og frjósamustu sönnunargagna um tvíræðni ljóða Rimbauds (og að lokum allra ljóða), er einmitt sú staðreynd að þetta eyðileggingarverk hefur verið þýtt í stórkostlegt skapandi verk; að krafa hans um frelsi "gegn" hverri stofnun (þar á meðal bókmenntum) átti sér stað í stórkostlegri tillögu um frelsun í gegnum bókmenntir" [Garzanti Literature Encyclopedia].