Biografía • Vidente ambiguo

Rimbaud, considerada a encarnación do poeta maldito, naceu en Charleville-Mézières (Francia), o 20 de outubro de 1854 no seo dunha típica familia burguesa (onde non tiña nin agarimo). de pai, que moi pronto deixou a familia, nin a da nai, un puritano inflexible imbuído de relixiosidade). O abandono da familia por parte do seu pai, cando o pequeno Arturo só tiña seis anos, marcou sen dúbida toda a súa vida, aínda que dun xeito máis sutil do que se imaxina. De feito, a elección do pai non só condenou á súa familia á pobreza, senón que deixou a responsabilidade da educación dos fillos só á nai, que por certo non era un exemplo de xenerosidade.

Educado pois na familia e na escola segundo os esquemas máis tradicionais, destacou pola súa extraordinaria precocidade intelectual compoñendo versos dende os dez anos, animado por un mestre local nos seus intentos de escritura.

Aos dezaseis anos, seguindo a súa inclinación visionaria e salvaxe, lanzou con decisión a vida tranquila que lle tiña preparada, primeiro fuxindo reiteradamente da casa e logo emprendendo un solitario vagar que o levou moi lonxe do seu entorno familiar. Unha das primeiras fuxidas a París coincide coa redacción do seu primeiro poema (a data é a de 1860). Con todo, foi detido por non ter con elo billete de tren, viuse obrigado a volver a casa

Durante esta longa peregrinación viviu experiencias de todo tipo, sen excluír o alcol, as drogas e o cárcere. De feito, unha vez máis escapada a París, naqueles días convulsos entusiasmaba a comuna de París, percorreu a pé, sen cartos, a Francia devastada pola guerra e levaba unha vida na rúa. Foi entón cando comezou a ler e a coñecer poetas considerados “inmorais”, como Baudelaire e Verlaine. Con este último tivo entón unha longa e apaixonada historia de amor, tan difícil e agónica que, no verán de 1873, durante unha estancia en Bélxica, Verlaine, en estado de frenesí ebrio, feriu o seu amigo no pulso e foi encarcerado. . Pero a influencia máis duradeira nel foi sen dúbida a de Baudelaire.

Tamén influído polos libros de alquimia e ocultismo que estaba lendo, comezou a concibirse como un profeta, un santo da poesía e, en dúas cartas, coñecidas como "Cartas do vidente", elaborou a concepción segundo a cal o artista debe acadar a “confusión dos sentidos”.

Rimbaud volveu á súa casa, onde escribiu unha das súas obras mestras, "A Season in Hell". En 1875, con vinte e un anos, Arthur deixou de escribir, pero, sempre viaxeiro e amante das linguas, marchou cara ao leste, navegando ata Xava, onde atopou traballo como mestre de minas en 1875.Chipre, instalándose finalmente en África Oriental, onde pasou os seus últimos anos como comerciante e contrabandista de armas. En 1891, un tumor na súa perna obrigouno a regresar a Francia para recibir un tratamento médico adecuado. Foi alí onde, nun hospital de Marsella, morreu o 10 de novembro do mesmo ano. A súa irmá, que estivo con el ata o final, declarou que, no seu leito de morte, volveu abrazar a mesma fe católica que caracterizara a súa infancia.

"Rimbaud é polo tanto -percorreu como un meteoro. todo o camiño que levou desde Baudelaire ao simbolismo, atrapado na súa fase decadente e moribunda, e aos presentimentos do surrealismo. Teorizou, cunha conciencia máis clara que calquera. outra decadente, a tese do "poeta vidente", capaz de acadar, mediante unha "desregulación" de todos os sentidos, unha visión do descoñecido que é ao mesmo tempo unha visión do absoluto. Onde a arte de Rimbaud coincide con a súa vida está no "rexeitamento de Europa", no "desgusto de Europa": a negativa incluía tamén a si mesmo, a súa propia formación e extracción, de feito partiu de aí. De xeito consistente, a vida de Rimbaud foi unha frenética busca da súa propia anulación. , perseguido por todos os medios, incluída a non publicación das súas propias obras (deixadas en manuscritos e despois recollidas por Verlaine), e quizais a supresión, inmediatamente despois da circulación, do únicoobra impresa por el, "Unha estación no inferno".

Por último, pódese dicir que "Rimbaud é o intérprete poético máis grande e integral da crise nihilista; e, como moitos autores de tempos de crise, caracterízase por unha poderosa ambigüidade, que de feito terá permiten interpretacións diverxentes da súa poesía: basta pensar que Paul Claudel foi quen de ler na "Temporada do inferno" unha sorte de itinerario inconsciente cara a un deus descoñecido pero necesario, mentres moitos outros viron nel o momento negativo supremo de toda unha cultura. , culminando na conciencia da inutilidade da tradición e no seu radical repudio.Entre as probas máis relevantes e fértiles da ambigüidade da poesía de Rimbaud (e, en definitiva, de toda a poesía), reside precisamente o feito de que esta obra de destrución ten foi traducida nunha estupenda obra creativa; que a súa reivindicación de liberdade "contra" todas as institucións (incluída a literatura) tivo lugar nunha grandiosa proposta de liberación pola literatura" [Enciclopedia da literatura Garzanti].