ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ • ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥದ ದಾರ್ಶನಿಕ

ರಿಂಬೌಡ್, ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಕವಿಯ ಅವತಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 20, 1854 ರಂದು ಚಾರ್ಲೆವಿಲ್ಲೆ-ಮೆಜಿಯೆರೆಸ್ (ಫ್ರಾನ್ಸ್) ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು (ಅವರು ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಬಹಳ ಬೇಗ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತೊರೆದ ತಂದೆ, ಅಥವಾ ತಾಯಿಯ, ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬಗ್ಗದ ಪ್ಯೂರಿಟನ್). ಚಿಕ್ಕ ಆರ್ಥರ್ ಕೇವಲ ಆರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನ ತಂದೆಯಿಂದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು, ಒಬ್ಬರು ಊಹಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ತಂದೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಅವನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬಡತನಕ್ಕೆ ಖಂಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತಾಯಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟಿತು, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉದಾರತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯೋಜನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಅಸಾಧಾರಣ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮೇಷ್ಟ್ರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು.

ಹದಿನಾರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವರು ತನಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಶಾಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಎಸೆದರು, ಮೊದಲು ಪದೇ ಪದೇ ಮನೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಏಕಾಂತ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು, ಅದು ಅವರ ಪರಿಚಿತ ಪರಿಸರದಿಂದ ಬಹಳ ದೂರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು. ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲನೆಯದು ಅವನ ಮೊದಲ ಕವಿತೆಯ ಕರಡು ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ (ದಿನಾಂಕ 1860). ಆದರೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಗಿತ್ತುರೈಲು ಟಿಕೆಟ್, ಅವರು ಮನೆಗೆ ಮರಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು

ಈ ಸುದೀರ್ಘ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮದ್ಯ, ಡ್ರಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜೈಲುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅನುಭವಗಳ ಮೂಲಕ ಬದುಕಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಆ ಸೆಳೆತದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕಮ್ಯೂನ್ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು, ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಹಣವಿಲ್ಲದೆ, ಯುದ್ಧ-ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದರು. ಆಗ ಅವರು ಬೌಡೆಲೇರ್ ಮತ್ತು ವೆರ್ಲೈನ್‌ನಂತಹ "ಅನೈತಿಕ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕವಿಗಳನ್ನು ಓದಲು ಮತ್ತು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರದವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸುದೀರ್ಘವಾದ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಸಂಕಟವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು, 1873 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಬೆಲ್ಜಿಯಂನಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದಾಗ, ವೆರ್ಲೈನ್, ಕುಡುಕ ಉನ್ಮಾದದ ​​ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಮಣಿಕಟ್ಟಿಗೆ ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದನು. . ಆದರೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರಭಾವವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಬೌಡೆಲೇರ್ ಆಗಿತ್ತು.

ಅವರು ಓದುತ್ತಿದ್ದ ರಸವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢವಾದದ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಪ್ರವಾದಿ, ಕವಿತೆಯ ಸಂತ ಮತ್ತು ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ "ನೋಡುವವರ ಪತ್ರಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು. ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಕಲಾವಿದ "ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಗೊಂದಲ" ವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು.

ರಿಂಬೌಡ್ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ಎ ಸೀಸನ್ ಇನ್ ಹೆಲ್" ಅನ್ನು ಬರೆದನು. 1875 ರಲ್ಲಿ, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥರ್ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು, ಆದರೆ, ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಪ್ರೇಮಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವರು ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು, ಜಾವಾದವರೆಗೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಣಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.ಸೈಪ್ರಸ್, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆದಾರರಾಗಿ ಕಳೆದರು. 1891 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಡ್ಡೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯಲು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಮರಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಮಾರ್ಸಿಲ್ಲೆಸ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅದೇ ವರ್ಷದ ನವೆಂಬರ್ 10 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಅವನ ಸಹೋದರಿ, ಅವನ ಮರಣಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದ ಅದೇ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದಳು.

"ರಿಂಬೌಡ್ ಆದ್ದರಿಂದ - ಉಲ್ಕಾಶಿಲೆಯಂತೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಬೌಡೆಲೇರ್‌ನಿಂದ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಅದರ ಅವನತಿಯ ಮತ್ತು ನಶ್ವರವಾದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದವು. ಅವರು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮಾಡಿದರು. ಇತರ ದಶಕ , ಎಲ್ಲಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ "ಅನಿಯಂತ್ರಣ" ದ ಮೂಲಕ ತಲುಪುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ "ವೀಕ್ಷಕ ಕವಿ" ಯ ಪ್ರಬಂಧ, ಅಜ್ಞಾತ ದೃಷ್ಟಿ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ದೃಷ್ಟಿ. ಅವನ ಜೀವನವು "ಯುರೋಪ್‌ನ ನಿರಾಕರಣೆ"ಯಲ್ಲಿದೆ, "ಯುರೋಪ್‌ನ ಅಸಹ್ಯ"ದಲ್ಲಿದೆ: ನಿರಾಕರಣೆಯು ತನ್ನನ್ನು, ಅವನ ಸ್ವಂತ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆಯನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದು ಅಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ರಿಂಬೌಡ್‌ನ ಜೀವನವು ಅವನ ಸ್ವಂತ ರದ್ದತಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಉನ್ಮಾದದ ​​ಹುಡುಕಾಟವಾಗಿತ್ತು. , ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸದಿರುವುದು (ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ನಂತರ ವರ್ಲೈನ್ ​​ಅವರಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ) ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಅನುಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಚಲಾವಣೆಯ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದುಅವನಿಂದ ಮುದ್ರಿತವಾದ ಕೃತಿ, "ಎ ಸೀಸನ್ ಇನ್ ಹೆಲ್".

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, "ರಿಂಬೌಡ್ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು; ಮತ್ತು, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಮಯದ ಅನೇಕ ಲೇಖಕರಂತೆ, ಅವರು ಪ್ರಬಲವಾದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿ: ಪಾಲ್ ಕ್ಲೌಡೆಲ್ "ಸೀಸನ್ ಇನ್ ಹೆಲ್" ನಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾತ ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಆದರೆ ಅನೇಕರು ಇಡೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ. , ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಿರರ್ಥಕತೆಯ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ನಿರಾಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಕೃತಿಯಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಪ್ರತಿ ಸಂಸ್ಥೆ (ಸಾಹಿತ್ಯವೂ ಸೇರಿದಂತೆ) "ವಿರುದ್ಧ" ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಹಕ್ಕು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲಕ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರಸ್ತಾಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು" [ಗಾರ್ಜಾಂಟಿ ಲಿಟರೇಚರ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ].