Biografie • Dubbelsinnige siener

Rimbaud, wat beskou word as die inkarnasie van die vervloekte digter, is op 20 Oktober 1854 in Charleville-Mézières (Frankryk) gebore in 'n tipiese bourgeois-familie (waar hy nie die geneentheid gehad het nie) van vader, wat baie gou die familie verlaat het, ook nie dié van die moeder nie, 'n onbuigsame Puritein deurdrenk met godsdienstigheid). Die verlating van die familie deur sy pa, toe klein Arthur net ses jaar oud was, het beslis sy hele lewe gekenmerk, al is dit op 'n meer subtiele manier as wat 'n mens kan dink. Trouens, die keuse van die vader het nie net sy gesin tot armoede veroordeel nie, maar die verantwoordelikheid vir die opvoeding van die kinders net aan die moeder oorgelaat, wat beslis nie 'n voorbeeld van vrygewigheid was nie.

Opgevoed dus in die gesin en op skool volgens die mees tradisionele skemas, het hy homself onderskei vir sy buitengewone intellektuele voorbarigheid deur verse vanaf tienjarige ouderdom te komponeer, aangemoedig deur 'n plaaslike meester in sy pogings om te skryf.

Op sestien, na aanleiding van sy visioenêre en wilde geneigdheid, het hy beslis die rustige lewe wat vir hom voorberei is, opgegooi, eers herhaaldelik van die huis gevlug en dan 'n eensame rondswerwing onderneem wat hom baie ver van sy bekende omgewing geneem het. Een van die eerste ontsnappings na Parys val saam met die opstel van sy eerste gedig (die datum is dié van 1860). Hy is egter gearresteer omdat hy nie by hom gehad het niedie treinkaartjie, is hy gedwing om terug te keer huis toe

Tydens hierdie lang pelgrimstog het hy allerhande ervarings beleef, sonder om alkohol, dwelms en die tronk uit te sluit. Trouens, nadat hy weer na Parys ontsnap het, het hy in daardie krampagtige dae entoesiasties geraak oor die Parys-kommune, te voet, sonder geld, deur die oorloggeteisterde Frankryk gereis en 'n lewe op straat gelei. Dit was toe dat hy begin lees en digters wat as "onsedelik" beskou word, soos Baudelaire en Verlaine, leer ken het. Met laasgenoemde het hy toe 'n lang, passievolle liefdesverhaal gehad, so moeilik en angswekkend dat Verlaine in die somer van 1873, tydens 'n verblyf in België, in 'n toestand van dronk-waansin sy vriend in die pols gewond het en hy is opgesluit. . Maar die mees blywende invloed op hom was ongetwyfeld dié van Baudelaire.

Ook beïnvloed deur boeke van alchemie en okkultisme wat hy gelees het, het hy begin om homself as 'n profeet, 'n heilige van die poësie te beskou, en in twee briewe, bekend as "Briewe van die siener", het hy uitgebrei die opvatting waarvolgens die kunstenaar die "verwarring van die sintuie" moet bereik.

Rimbaud het na sy huis teruggekeer, waar hy een van sy meesterstukke geskryf het, "A Season in Hell". In 1875, op die ouderdom van een-en-twintig, het Arthur opgehou skryf, maar, ooit 'n reisiger en 'n liefhebber van tale, het hy ooswaarts vertrek en tot by Java gevaar, waar hy werk gekry het as 'n mynmeester inCiprus, uiteindelik in Oos-Afrika gevestig, waar hy sy laaste jare as 'n handelaar en wapensmokkelaar deurgebring het. In 1891 het 'n gewas in sy been hom gedwing om terug te keer na Frankryk om voldoende mediese behandeling te ontvang. Dit was daar dat hy op 10 November van dieselfde jaar in 'n Marseille-hospitaal gesterf het. Sy suster, wat tot die einde by hom gebly het, het verklaar dat hy op sy sterfbed weer dieselfde Katolieke geloof aangeneem het wat sy kinderjare gekenmerk het.

"Rimbaud is dus - gereis soos 'n meteoor. al die pad wat gelei het van Baudelaire tot simboliek, vasgevang in sy dekadente en sterflike fase, en na die voorgevoelens van surrealisme. Hy het teoretiseer, met 'n duideliker gewete as enige ander ander dekadente , die tesis van die "siener digter", wat in staat is om deur middel van 'n "disregulering" van al die sintuie 'n visie van die onbekende te bereik wat terselfdertyd 'n visie van die absolute is. Waar Rimbaud se kuns saamval met die sy lewe is in die "verwerping van Europa", in die "walg van Europa": die weiering het ook homself, sy eie vorming en onttrekking ingesluit, inderdaad het dit daarvandaan begin. Konsekwent was Rimbaud se lewe 'n frenetiese soeke na sy eie nietigverklaring , met alle middele nagestreef, insluitend die nie-publikasie van sy eie werke (in manuskripte agtergelaat en dan deur Verlaine versamel), en miskien die onderdrukking, onmiddellik na die sirkulasie, van die enigstewerk deur hom gedruk, "A season in hell".

Laastens kan gesê word dat "Rimbaud die grootste en mees integrale poëtiese vertolker van die nihilistiese krisis is; en, soos baie skrywers van krisistye, word hy gekenmerk deur 'n kragtige dubbelsinnigheid, wat in werklikheid sal laat uiteenlopende interpretasies van sy poësie toe: dink net dat Paul Claudel in die "Seisoen in die hel" 'n soort onbewustelike reisplan na 'n onbekende maar noodsaaklike god kon lees, terwyl baie ander daarin die hoogste negatiewe oomblik van 'n hele kultuur gesien het , wat uitloop op die bewustheid van die nutteloosheid van tradisie en in die radikale verwerping daarvan. Onder die mees relevante en mees vrugbare bewyse van die dubbelsinnigheid van Rimbaud se poësie (en, uiteindelik, van alle poësie), lê juis die feit dat hierdie vernietigingswerk het vertaal is in 'n wonderlike werk kreatief; dat sy aanspraak op vryheid "teen" elke instelling (insluitend literatuur) plaasgevind het in 'n grootse voorstel vir bevryding deur literatuur" [Garzanti Literature Encyclopedia].