Eachdraidh-beatha • Fiosaiche dà-sheaghach

Rugadh Rimbaud, air a mheas mar fheallsanachd a’ bhàird mhallaichte, ann an Charleville-Mézières (An Fhraing), air 20 Dàmhair 1854 do theaghlach bourgeois àbhaisteach (far nach robh an dà chuid aige athar, a dh' fhàg an teaghlach gu math luath, no teaghlach na màthar, Puritan neo-shùbailte le creideamh). Bha mar a dh’fhàg athair an teaghlach, nuair nach robh Artair beag ach sia bliadhna a dh’aois, gu cinnteach a’ comharrachadh a bheatha gu lèir, ged a bhiodh e ann an dòigh na bu seòlta na dh’ fhaodadh duine smaoineachadh. Gu dearbh, chan e a-mhàin gu robh roghainn an athar a 'càineadh a theaghlach gu bochdainn, ach dh'fhàg e uallach airson foghlam na cloinne a-mhàin don mhàthair, a bha gu cinnteach nach robh na eisimpleir de fhialaidheachd.

Foghlamaichte mar sin san teaghlach agus san sgoil a rèir nan sgeamaichean as traidiseanta, rinn e cliù dha fhèin airson cho inntinneach ‘s a bha e inntleachdail le bhith a’ sgrìobhadh rannan bho aois deich, air am brosnachadh le maighstir ionadail na oidhirpean air sgrìobhadh.

Aig sia-deug, a' leantainn a chlaonadh fhradharcach agus fhiadhaich, thilg e gu cinnteach suas a' bheatha shàmhach a bha air ullachadh dha, a' teicheadh ​​an toiseach a-rithist bhon taigh agus a' gabhail air turas aonaranach a thug e glè fhada bhon àrainneachd eòlach aige. Tha aon de na ciad teicheadh ​​​​gu Paris aig an aon àm ri dreachdadh a’ chiad dàn aige (is e an ceann-latha 1860). Ach, chaidh a chur an grèim airson nach robh e còmhla ristiogaid na trèana, b' fheudar dha tilleadh dhachaigh

Rè an turas fhada seo bha e beò tro eòlasan de gach seòrsa, gun alcol, drogaichean agus prìosan a chumail a-mach. Gu dearbh, an dèidh dha teicheadh ​​​​a-rithist gu Paris, anns na làithean convulsive sin dh'fhàs e dealasach mu chomann Paris, shiubhail e air chois, gun airgead, tron ​​Fhraing a bha fo chogadh, agus thug e beatha air an t-sràid. B 'ann an uairsin a thòisich e air leughadh agus eòlas fhaighinn air bàird a bha air am meas "mì-mhoralta", leithid Baudelaire agus Verlaine. Leis an fhear mu dheireadh an uairsin bha sgeulachd gaoil fada, dìoghrasach aige, cho duilich agus cho dòrainneach, as t-samhradh 1873, nuair a bha e a’ fuireach sa Bheilg, gun do leòn Verlaine, ann an staid de dh’ ùpraid leis an mhisg, a charaid anns a’ chaol-dùirn agus chaidh a chur dhan phrìosan. . Ach 's e buaidh Baudelaire gun teagamh a' bhuaidh a bu mhaireannaiche air.

Cuideachd fo bhuaidh leabhraichean ailceimic agus seallaidh a bha e a’ leughadh, thòisich e air smaoineachadh air fhèin mar fhàidh, naomh bàrdachd agus, ann an dà litir, air an robh “Litir an fhiosaiche”, mhìnich e. a 'bheachd a dh'fheumas an neach-ealain "troimh-chèile nan mothachadh" a choileanadh.

Thill Rimbaud dhachaigh, far an do sgrìobh e fear dhe na sàr obair-ealain aige, "A Season in Hell". Ann an 1875, aig aois aon air fhichead, sguir Art de sgrìobhadh, ach, a-riamh na fhear-siubhail agus na leannan air cànanan, dh’ fhalbh e chun ear, a’ seòladh cho fada ri Java, far an d’ fhuair e obair na mhaighstir mèinn ann anCyprus, mu dheireadh a’ tuineachadh ann an Afraga an Ear, far an do chuir e seachad na bliadhnaichean mu dheireadh aige mar mhalairtiche agus cùl-mhùtaire armachd. Ann an 1891, thug tumhair na chas air tilleadh dhan Fhraing gus leigheas iomchaidh fhaighinn. B 'ann an sin, ann an ospadal Marseilles, a chaochail e air 10 Samhain den aon bhliadhna. Thuirt a phiuthar, a dh'fhuirich còmhla ris gus an deireadh, gun robh e, air leabaidh a bhàis, air gabhail ris an aon chreideamh Chaitligeach a bha air a chomharrachadh mar òige.

"Tha Rimbaud mar sin - air a shiubhal mar mheteor. fad na slighe a bha a' dol bho Baudelaire gu samhlachas, air a ghlacadh anns an ìre dhrùidhteach agus borb, agus gu seallaidhean os-fhionnachd. Theòiridh e, le cogais nas soilleire na neach sam bith decadent eile , tràchdas an " fiosaiche bàrd ", comasach air ruighinn, tro "dì-riaghailt" de na mothachaidhean gu lèir, sealladh den neo-aithnichte a tha aig an aon àm na lèirsinn den fhìor. tha a bheatha ann an “diùltadh na h-Eòrpa”, ann an “tàmailt na h-Eòrpa”: bha an diùltadh cuideachd a’ toirt a-steach e fhèin, a chruthachadh agus a tharraing fhèin, gu dearbh thòisich e às an sin. , air a thòir anns a h-uile dòigh, a’ toirt a-steach neo-fhoillseachadh a chuid obrach fhèin (air fhàgail ann an làmh-sgrìobhainnean agus an uairsin air a chruinneachadh le Verlaine), agus is dòcha a bhith a’ cuir às, dìreach às deidh an cuairteachadh, den aon fhear.obair clò-bhuailte leis, "A season in hell".

Mu dheireadh, faodar a ràdh “Is e Rimbaud an t-eadar-theangair bàrdachd as motha agus as bunaitiche air an èiginn nihilistic; agus, mar iomadh ùghdar aig amannan èiginn, tha e air a chomharrachadh le mì-chinnt chumhachdach, a nì gu dearbh. ceadaich mìneachaidhean diofraichte air a’ bhàrdachd aige: dìreach smaoinich gun robh e comasach dha Paul Claudel seòrsa de chlàr neo-fhiosrachail a dh’ ionnsaigh dia neo-aithnichte ach riatanach a leughadh, fhad ‘s a chunnaic mòran eile innte an fhìor mhionaid àicheil de chultar gu lèir Am measg nan dearbhaidhean as buntainniche agus as torraiche air mì-chinnt bàrdachd Rimbaud (agus, aig a' cheann thall, a h-uile bàrdachd), tha an dearbh fhìrinn gu bheil an obair sgrios seo air a bhith ann. air eadar-theangachadh gu obair chruthachail iongantach; gun do thachair a thagradh airson saorsa “an aghaidh” a h-uile stèidheachd (litreachas nam measg) ann am moladh mòr airson saoradh tro litreachas" [Garzanti Literature Encyclopedia].