Биография - неоднозначный провидец

Рембо, которого считают воплощением проклятого поэта, родился в Шарлевиль-Мезьере (Франция) 20 октября 1854 года в типичной буржуазной семье (где он не пользовался ни привязанностью отца, который вскоре покинул семью, ни матери, непреклонной пуританки, погрязшей в религиозности). Уход отца из семьи, когда маленькому Артюру было всего шесть лет, ознаменовал собойВыбор отца обрек не только его семью на нищету, но и возложил ответственность за воспитание детей исключительно на мать, которая, конечно, не была образцом либеральности.

Получая образование в семье и в школе по самым традиционным образцам, он отличался необычайной интеллектуальной развитостью, сочиняя стихи с десятилетнего возраста, поощряемый местным учителем в его попытках писать.

В шестнадцать лет, следуя своим дальновидным и необузданным наклонностям, он решительно бросил уготованную ему спокойную жизнь, сначала неоднократно убегая из дома, а затем пустившись в одинокие скитания, уводящие его далеко от привычного окружения. Один из его первых побегов в Париж совпадает с написанием его первого стихотворения (дата - 1860 год).Однако, арестованный за отсутствие при себе билета на поезд, он был вынужден вернуться домой.

Во время этих долгих скитаний он жил среди всевозможных переживаний, не исключая алкоголя, наркотиков и тюремного заключения. В те судорожные дни он увлекся Парижской коммуной, путешествовал пешком, без денег, по разоренной войной Франции и жил жизнью улицы. Именно тогда он начал читать и знакомиться с поэтами, которых считали "безнравственными", такими как Бодлер иС последним у него был долгий, страстный роман, настолько сложный и ранящий, что летом 1873 года, во время пребывания в Бельгии, Верлен в пьяном угаре ранил своего друга в запястье и был заключен в тюрьму. Но самое сильное влияние на него оказал, несомненно, Бодлер.

Под влиянием книг по алхимии и оккультизму, которые он читал, он начал представлять себя пророком, святым поэзии, и в двух письмах, известных как "Письма провидца", он развил мысль о том, что художник должен достичь "смятения чувств".

Рембо вернулся в свой дом, где написал один из своих шедевров, "Сезон в аду". В 1875 году, в возрасте двадцати одного года, Артур перестал писать, но, будучи путешественником и любителем языков, он отправился на Восток, приплыл на Яву, нашел работу начальника шахты на Кипре и, наконец, поселился в Восточной Африке, где провел свои последние годы в качестве торговца.В 1891 году опухоль в ноге заставила его вернуться во Францию для получения надлежащей медицинской помощи. Там, в больнице Марселя, он умер 10 ноября того же года. Его сестра, которая оставалась с ним до конца, заявила, что в момент смерти он вновь принял ту же католическую веру, которая была характерна для его детства.

Рембо, как метеор, пронесся по всему пути, который вел от Бодлера к символизму, находящемуся в своей упадочной и болезненной фазе, и к предчувствиям сюрреализма. Он теоретизировал, с более ясным сознанием, чем любой другой декадент, тезис о "поэте-провидце", способном достичь, посредством "дерегуляции" всех чувств, видения неизвестного, которое в то же время является видением.Где творчество Рембо совпадает с его жизнью, так это в "отвержении Европы", в "отвращении к Европе": отвержение также включало в себя его самого, его собственное образование и извлечение, более того, оно началось оттуда. Последовательно, жизнь Рембо была бешеным поиском собственного уничтожения, преследуемого всеми средствами, включая непубликацию его произведений (оставленных валяться повсюду).рукописи и позднее собранные Верленом), и, возможно, подавление, сразу после выхода из печати, его единственного печатного произведения "Сезон в аду".

Наконец, можно сказать, что "Рембо - величайший и наиболее цельный поэтический интерпретатор нигилистического кризиса; и, как многие авторы времен кризиса, он характеризуется мощной двусмысленностью, которая фактически допускает различные интерпретации его поэзии: достаточно сказать, что Поль Клодель мог прочитать в "Сезоне в аду" своего рода бессознательный маршрут к неизвестному, ноСреди самых актуальных и самых плодотворных доказательств неоднозначности поэзии Рембо (и, в пределе, всей поэзии) - именно тот факт, что это произведение разрушения превратилось в потрясающее творческое произведение;что его пример свободы "против" каждого института (включая литературу) произошел в грандиозном предложении освобождения через литературу" [Enciclopedia della Letteratura Garzanti].