Životopis - Dvojznačný jasnovidec

Rimbaud, považovaný za stelesnenie prekliateho básnika, sa narodil 20. októbra 1854 v Charleville-Mézières (Francúzsko) v typickej meštianskej rodine (v ktorej sa mu nedostalo náklonnosti ani od otca, ktorý rodinu čoskoro opustil, ani od matky, nepružnej puritánky prešpikovanej náboženskosťou). Otcovo opustenie rodiny, keď mal malý Arthur len šesť rokov, poznačiloOtcova voľba odsúdila nielen jeho rodinu na chudobu, ale zodpovednosť za výchovu detí ponechala výlučne na matku, ktorá rozhodne nebola vzorom liberálnosti.

Vzdelával sa preto v rodine a v škole podľa najtradičnejších vzorov a vyznačoval sa mimoriadnou intelektuálnou zdatnosťou, od desiatich rokov skladal verše, v čom ho podporoval miestny učiteľ.

V šestnástich rokoch, nasledujúc svoje vizionárske a divoké sklony, rozhodne odhodil pokojný život, ktorý mu bol pripravený, najprv opakovane utekal z domu a potom sa vydal na osamelé putovanie, ktoré ho zaviedlo ďaleko od známeho prostredia. Jeden z jeho prvých útekov do Paríža sa zhoduje s napísaním jeho prvej básne (dátum 1860).Bol však zatknutý, pretože nemal so sebou lístok na vlak, a musel sa vrátiť domov.

Počas tohto dlhého putovania zažil všeličo, nevynímajúc alkohol, drogy a väzenie. V tých kŕčovitých dňoch sa nadchol pre Parížsku komúnu, cestoval pešo, bez peňazí, po vojnou zmietanom Francúzsku a žil životom ulice. Vtedy začal čítať a spoznávať básnikov považovaných za "nemorálnych", ako boli Baudelaire aS Verlainom prežil dlhý, vášnivý milostný vzťah, taký ťažký a trýznivý, že v lete 1873 počas pobytu v Belgicku Verlaine v stave opileckého šialenstva zranil svojho priateľa na zápästí a bol uväznený. Najtrvalejší vplyv na neho však mal nepochybne Baudelaire.

Pod vplyvom kníh o alchýmii a okultizme, ktoré čítal, začal sám seba vnímať ako proroka, svätca poézie a v dvoch listoch, známych ako "Listy jasnovidca", rozvinul myšlienku, že umelec musí dosiahnuť "zmätenie zmyslov".

Rimbaud sa vrátil domov, kde napísal jedno zo svojich majstrovských diel "Sezóna v pekle". V roku 1875, vo veku dvadsaťjeden rokov, Arthur prestal písať, ale ako cestovateľ a milovník jazykov odišiel na východ, plavil sa na Jávu, našiel si prácu ako vedúci bane na Cypre a nakoniec sa usadil vo východnej Afrike, kde strávil posledné roky ako obchodník aV roku 1891 sa pre nádor na nohe musel vrátiť do Francúzska, aby sa mu dostalo náležitej lekárskej starostlivosti. 10. novembra toho istého roku v nemocnici v Marseille zomrel. Jeho sestra, ktorá s ním zostala až do konca, vyhlásila, že v okamihu smrti sa vrátil k tej istej katolíckej viere, ktorá charakterizovala jeho detstvo.

"Rimbaud teda putoval ako meteor po celej ceste, ktorá viedla od Baudelaira k symbolizmu, zachytenému v jeho dekadentnej a moribundiálnej fáze, a k predtuchám surrealizmu. s čistejším svedomím ako ktorýkoľvek iný dekadent teoretizoval tézu o "vidiacom básnikovi", schopnom prostredníctvom "deregulácie" všetkých zmyslov dosiahnuť videnie neznámeho, ktoré je zároveň videnímRimbaudovo umenie sa zhoduje s jeho životom v "odmietnutí Európy", v "znechutení Európou": odmietnutie zahŕňalo aj jeho samého, jeho vlastné vzdelanie a ťaženie, ba začalo sa práve odtiaľ. Rimbaudov život bol dôsledne šialeným hľadaním vlastného zániku, o ktorý sa usiloval všetkými prostriedkami, vrátane nepublikovania svojich diel (nechal ich ležaťrukopisy a neskôr zozbierané Verlainom) a možno aj potlačenie jeho jediného tlačeného diela "Sezóna v pekle" hneď po vydaní.

Napokon možno povedať, že "Rimbaud je najväčším a najucelenejším básnickým interpretom nihilistickej krízy a podobne ako mnohí autori krízových čias sa vyznačuje silnou dvojznačnosťou, ktorá vlastne umožňuje rôzne interpretácie jeho poézie: stačí povedať, že Paul Claudel mohol v "Sezóne v pekle" čítať akýsi nevedomý itinerár k neznámemu, aleMedzi najvýznamnejšie a najplodnejšie dôkazy dvojznačnosti Rimbaudovej poézie (a v krajnom prípade celej poézie) patrí práve skutočnosť, že toto dielo deštrukcie sa zmenilo na ohromné tvorivé dielo;že jeho inštancia slobody "proti" každej inštitúcii (vrátane literatúry) sa uskutočnila v grandióznom návrhu oslobodenia prostredníctvom literatúry" [Enciclopedia della Letteratura Garzanti].