आर्थर रिम्बाउडको जीवनी
सामग्री तालिका
जीवनी • अस्पष्ट द्रष्टा
श्राप पाएका कविको अवतार मानिने रिम्बाउडको जन्म अक्टोबर २०, १८५४ मा चार्लेभिल-मेजिरेस (फ्रान्स) मा एक विशिष्ट बुर्जुवा परिवारमा भएको थियो (जहाँ उहाँसँग न त स्नेह थियो। बुबाको, जसले चाँडै परिवार छोड्यो, न त आमाको, धार्मिकतामा डुबेको एक लचिलो प्युरिटन)। आफ्नो बुबा द्वारा परिवारको परित्याग, जब सानो आर्थर मात्र छ वर्षको थियो, पक्कै पनि उनको सम्पूर्ण जीवनलाई चिन्ह लगाइयो, भले पनि एक भन्दा धेरै सूक्ष्म तरिकामा कल्पना गर्न सकिन्छ। वास्तवमा, बुबाको छनौटले आफ्नो परिवारलाई गरिबीको निन्दा मात्र गरेन, तर बच्चाहरूको शिक्षाको जिम्मेवारी आमालाई मात्र छोड्यो, जो निश्चित रूपमा उदारताको उदाहरण थिएन।
यसैले परिवारमा र विद्यालयमा सबैभन्दा परम्परागत योजनाहरू अनुसार शिक्षित, उसले दस वर्षको उमेरदेखि नै पदहरू रचना गरेर आफ्नो असाधारण बौद्धिक प्रारम्भिकताको लागि आफूलाई छुट्यायो, लेखनको प्रयासमा स्थानीय गुरुद्वारा प्रोत्साहित गरियो।
सोलह वर्षको उमेरमा, आफ्नो दूरदर्शी र जंगली झुकाव पछ्याउँदै, उसले निर्णायक रूपमा आफ्नो लागि तयार गरिएको शान्त जीवनलाई फ्याँकिदियो, पहिले पटक पटक घरबाट भागेर त्यसपछि एकान्त घुमफिर गरे जसले उसलाई आफ्नो परिचित वातावरणबाट धेरै टाढा पुर्यायो। पेरिसको पहिलो भाग्ने मध्ये एक उनको पहिलो कविताको मस्यौदासँग मेल खान्छ (मिति 1860 को हो)। तर, उनीसँग नरहेको भन्दै पक्राउ गरिएको होरेलको टिकट, उनी घर फर्कन बाध्य भए
यो लामो तीर्थयात्राको दौडान उनले मदिरा, ड्रग्स र जेल बाहेक सबै प्रकारका अनुभवहरू भोगे। वास्तवमा, फेरि एक पटक भागेर पेरिस पुगेपछि, ती आक्रोशित दिनहरूमा उनी पेरिस कम्युनप्रति उत्साहित भए, पैदल यात्रा गरे, पैसा बिना, युद्धग्रस्त फ्रान्स हुँदै, र सडकमा जीवन बिताए। यो तब थियो कि उहाँले "अनैतिक" मानिने कविहरू पढ्न र जान्न थाल्नुभयो, जस्तै बाउडेलेयर र भेर्लेन। पछिल्लोसँग उनको लामो, भावुक प्रेम कथा थियो, यति गाह्रो र पीडादायी थियो कि, 1873 को गर्मीमा, बेल्जियममा बस्ने क्रममा, भर्लेनले रक्सीको उन्मादको अवस्थामा, आफ्नो साथीलाई नाडीमा चोट पुर्यायो र उनी जेलमा परे। । तर उहाँमा सबैभन्दा स्थायी प्रभाव निस्सन्देह बाउडेलेयरको थियो।
आफूले पढेको किमिया र जादूशास्त्रका पुस्तकहरूबाट पनि प्रभावित भएर उनले आफूलाई भविष्यवक्ता, कविताका संतको रूपमा कल्पना गर्न थाले र दुई अक्षरहरूमा "द्रष्टाको अक्षर" भनेर चिनिने, उनले विस्तृत रूपमा भने। अवधारणा जस अनुसार कलाकारले "इन्द्रियहरूको भ्रम" प्राप्त गर्नुपर्दछ।
यो पनि हेर्नुहोस्: लुका di Montezemolo को जीवनीरिम्बाउड आफ्नो घर फर्के, जहाँ उनले आफ्नो उत्कृष्ट कृतिहरू "ए सिजन इन हेल" लेखे। 1875 मा, 21 वर्षको उमेरमा, आर्थरले लेख्न छोडे, तर, सधैं एक यात्री र भाषा प्रेमी, उनले जाभासम्म यात्रा गर्दै, पूर्वतिर छोडे, जहाँ उनले माइन मास्टरको रूपमा काम पाए।साइप्रस, अन्ततः पूर्वी अफ्रिकामा बसोबास गर्दै, जहाँ उनले आफ्नो अन्तिम वर्षहरू व्यापारी र हतियार तस्करको रूपमा बिताए। 1891 मा, उनको खुट्टामा ट्युमरले उनलाई पर्याप्त चिकित्सा उपचार प्राप्त गर्न फ्रान्स फर्कन बाध्य तुल्यायो। त्यही वर्षको नोभेम्बर १० मा मार्सेली अस्पतालमा उनको मृत्यु भयो। उहाँको बहिनी, जो उहाँसँग अन्तसम्म रहनुभयो, घोषणा गर्नुभयो कि, उहाँको मृत्युशय्यामा, उहाँले उही क्याथोलिक विश्वासलाई पुन: अँगालेको थियो जुन उनको बाल्यकालको विशेषता थियो।
यो पनि हेर्नुहोस्: रिनो टोमासी, जीवनी"Rimbaud त्यसैले - उल्का जस्तै यात्रा गरेको छ। बाउडेलेयर देखि प्रतीकवाद सम्म पुर्याउने सबै बाटो, यसको पतनशील र मरिबन्ड चरणमा, र अतियथार्थवादको पूर्वाभासहरूमा। उसले कुनै पनि भन्दा स्पष्ट विवेकका साथ सिद्धान्तहरू प्रस्तुत गर्यो। अन्य अवनति, "द्रष्टा कवि" को थेसिस, सबै इन्द्रियहरु को "अनियमन" को माध्यम बाट पुग्न सक्षम, अज्ञात को एक दर्शन जो एकै समयमा पूर्ण को एक दर्शन हो। जहाँ रिम्बाउड को कला संग मेल खान्छ। उनको जीवन "युरोपको अस्वीकृति" मा छ, "युरोपको घृणा" मा: इन्कारमा आफैं पनि समावेश छ, उसको आफ्नै गठन र निकासी, वास्तवमा यो त्यहाँबाट सुरु भएको थियो। निरन्तर रूपमा, रिम्बाउडको जीवन उसको आफ्नै खारेजको लागि उन्मत्त खोज थियो। , सबै माध्यमबाट पछ्याइयो, जसमा उसको आफ्नै कामहरूको गैर-प्रकाशन सहित (पाण्डुलिपिहरूमा छोडियो र त्यसपछि भेर्लेनले सङ्कलन गर्यो), र सायद दमन, सर्कुलेशन पछि तुरुन्तै, मात्र।उहाँ द्वारा छापिएको काम, "नरक मा एक मौसम"।
अन्तमा, यो भन्न सकिन्छ कि "रिम्बाउड शून्यवादी संकटको सबैभन्दा ठूलो र सबैभन्दा अभिन्न काव्य व्याख्याकर्ता हो; र, संकटको समयका धेरै लेखकहरू जस्तै, उहाँ एक शक्तिशाली अस्पष्टता द्वारा विशेषता हुनुहुन्छ, जुन वास्तवमा हुनेछ। उनको कविताको भिन्न व्याख्याहरूलाई अनुमति दिनुहोस्: सोच्नुहोस् कि पल क्लाउडेलले "नरकको सिजन" मा एक अज्ञात तर आवश्यक ईश्वरको लागि एक प्रकारको अचेतन यात्रा कार्यक्रम पढ्न सक्षम थिए, जबकि अरू धेरैले यसमा सम्पूर्ण संस्कृतिको सर्वोच्च नकारात्मक क्षण देखेका छन्। , परम्पराको निरर्थकताको जागरूकता र यसको कट्टरपन्थी खण्डनमा परिणत। रिम्बाउडको कविताको अस्पष्टताको सबैभन्दा सान्दर्भिक र सबैभन्दा उर्वर प्रमाणहरू मध्ये (र, अन्ततः, सबै कविताहरू) मा, यो विनाशको कामको वास्तविकता हो। एक अद्भूत कार्य रचनात्मकमा अनुवाद गरिएको छ; कि स्वतन्त्रताको लागि उनको दावी हरेक संस्था (साहित्य सहित) को "विरुद्ध" साहित्यको माध्यमबाट मुक्तिको लागि एक भव्य प्रस्तावमा भएको थियो" [Garzanti साहित्य विश्वकोश]।
