Életrajz - Kétértelmű látnok

Az átkozott költő megtestesülésének tartott Rimbaud 1854. október 20-án született Charleville-Mézières-ben (Franciaország), egy tipikus polgári családban (ahol sem a családot hamarosan elhagyó apja, sem a vallásosságtól áthatott, merev puritán anyja nem szerette). Apja elhagyta a családot, amikor a kis Arthur még csak hatéves volt, és ez jelezteApja választása nemcsak a családját ítélte szegénységre, hanem a gyermekei nevelésének felelősségét is kizárólag az anyjára hagyta, aki bizonyára nem volt a nagylelkűség mintaképe.

Ezért a családban és az iskolában a leghagyományosabb minták szerint nevelték, és rendkívüli szellemi előfutárságáról volt nevezetes, tízéves korától kezdve verseket írt, és egy helyi tanár bátorította írói próbálkozásaiban.

Tizenhat éves korában, látnoki és vad hajlamát követve, határozottan eldobta a számára előkészített nyugodt életet, előbb többször is elszökött otthonról, majd magányos vándorlásba kezdett, amely messze vitte ismerős környezetétől. Egyik első párizsi szökése egybeesik első versének megírásával (a dátum 1860).Letartóztatták azonban, mert nem volt nála vonatjegy, így kénytelen volt hazatérni.

E hosszú vándorlás során mindenféle élmények közepette élt, nem kizárva az alkoholt, a kábítószert és a börtönt sem. Ezekben a görcsös napokban lelkesedett a párizsi kommünért, gyalog, pénz nélkül utazott a háború sújtotta Franciaországban, és az utcai életet élte. Ekkor kezdte el olvasni és megismerni az "erkölcstelennek" tartott költőket, mint Baudelaire-t és aVerlaine-nel hosszú, szenvedélyes szerelmi viszonyt folytatott, amely olyan nehéz és szenvedélyes volt, hogy 1873 nyarán, egy belgiumi tartózkodás során Verlaine részegségében csuklóján megsebesítette barátját, és börtönbe került. A legmaradandóbb hatást azonban kétségtelenül Baudelaire gyakorolta rá.

Az alkímiáról és az okkultizmusról szóló könyvek hatására, amelyeket olvasott, prófétaként, a költészet szentjeként kezdte elképzelni magát, és két, "Látó levelei" néven ismert levelében kifejtette, hogy a művésznek el kell érnie az "érzékek összezavarodását".

Rimbaud visszatért otthonába, ahol megírta egyik remekművét, az "Egy évszak a pokolban"-t. 1875-ben, huszonegy évesen Arthur abbahagyta az írást, de mindig is utazó és nyelvek szerelmese volt, keletre indult, Jávába hajózott, Cipruson bányafőnökként talált munkát, végül Kelet-Afrikában telepedett le, ahol utolsó éveit kereskedőként töltötte és1891-ben egy daganat a lábában arra kényszerítette, hogy visszatérjen Franciaországba, hogy megfelelő orvosi ellátásban részesüljön. Ott, egy marseille-i kórházban halt meg ugyanezen év november 10-én. Nővére, aki mindvégig vele maradt, azt nyilatkozta, hogy halála pillanatában újra felvállalta ugyanazt a katolikus hitet, amely gyermekkorát jellemezte.

"Rimbaud tehát meteorként járta végig azt az utat, amely Baudelaire-től a dekadens és moribund fázisban lévő szimbolizmusig és a szürrealizmus előérzetéig vezetett. Ő minden más dekadensnél tisztább lelkiismerettel elméletet alkotott a "látó költő" téziséről, aki képes az összes érzékszerv "deregulációja" révén eljutni az ismeretlen látomásához, amely egyúttal látomás is.Ahol Rimbaud művészete egybeesik az életével, az "Európa elutasításában", az "Európától való undorban" van: az elutasítás magára is kiterjedt, saját neveltetésére és származására, sőt, innen indult ki. Rimbaud élete következetesen saját megsemmisülésének eszeveszett keresése volt, amelyet minden eszközzel folytatott, beleértve műveinek meg nem jelentetését is (a szanaszét hagyott műveket).kéziratok, amelyeket később Verlaine gyűjtött össze), és talán egyetlen nyomtatott művének, az "Egy évszak a pokolban" címűnek a nyomdába adása után közvetlenül.

Végezetül elmondható, hogy "Rimbaud a nihilista válság legnagyobb és legintegráltabb költői értelmezője; és mint a válságidőszakok számos szerzőjét, őt is erős kétértelműség jellemzi, ami valójában lehetővé teszi költészetének eltérő értelmezését: elég, ha csak annyit mondunk, hogy Paul Claudel a "Pokolbeli évszak"-ban egyfajta öntudatlan útkeresést olvashatott ki egy ismeretlen, deRimbaud költészetének (és határesetben minden költészetnek) kétértelműségének egyik leglényegesebb és legtermékenyebb bizonyítéka éppen az, hogy ez a romboló mű elképesztő alkotóművé változott;hogy az ő "minden intézmény (beleértve az irodalmat is) elleni" szabadságpéldája az irodalom általi felszabadulás grandiózus javaslatában jelentkezett" [Enciclopedia della Letteratura Garzanti].