জীবনী • দ্ব্যর্থক দ্রষ্টা

রিম্বাউড, অভিশপ্ত কবির অবতার হিসাবে বিবেচিত, শার্লেভিল-মেজিয়েরেস (ফ্রান্স) 20 অক্টোবর, 1854-এ একটি সাধারণ বুর্জোয়া পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন (যেখানে তার স্নেহ ছিল না পিতার, যিনি খুব শীঘ্রই পরিবার ছেড়েছিলেন, না মায়েরও, একজন অনমনীয় পিউরিটান ধর্মে আচ্ছন্ন)। ছোট আর্থার যখন মাত্র ছয় বছর বয়সে তার বাবার দ্বারা পরিবার পরিত্যাগ, অবশ্যই তার পুরো জীবনকে চিহ্নিত করেছিল, এমনকি যদি কেউ কল্পনাও করতে পারে তার চেয়েও সূক্ষ্ম উপায়ে। প্রকৃতপক্ষে, পিতার পছন্দ শুধুমাত্র তার পরিবারকে দারিদ্র্যের জন্য নিন্দা করেনি, তবে সন্তানদের শিক্ষার দায়িত্ব শুধুমাত্র মায়ের উপর ছেড়ে দিয়েছে, যা অবশ্যই উদারতার উদাহরণ ছিল না।

অতএব পরিবারে এবং স্কুলে সবচেয়ে ঐতিহ্যবাহী স্কিম অনুযায়ী শিক্ষিত, তিনি দশ বছর বয়স থেকে শ্লোক রচনা করার মাধ্যমে তার অসাধারণ বুদ্ধিবৃত্তিক পূর্বসূর্যের জন্য নিজেকে আলাদা করেছিলেন, লেখার প্রচেষ্টায় স্থানীয় একজন মাস্টার দ্বারা উৎসাহিত হয়েছিলেন।

ষোল বছর বয়সে, তার স্বপ্নদর্শী এবং বন্য প্রবণতা অনুসরণ করে, তিনি সিদ্ধান্তমূলকভাবে তার জন্য প্রস্তুত করা শান্ত জীবনকে ছুঁড়ে ফেলেন, প্রথমে বারবার বাড়ি থেকে পালিয়ে যান তারপর একটি একাকী বিচরণ করেন যা তাকে তার পরিচিত পরিবেশ থেকে অনেক দূরে নিয়ে যায়। প্যারিসে প্রথম পালানোর একটি তার প্রথম কবিতার খসড়ার সাথে মিলে যায় (তারিখটি 1860 সালের)। তবে সঙ্গে না থাকায় তাকে গ্রেপ্তার করা হয়ট্রেনের টিকিট, তাকে বাড়ি ফিরতে বাধ্য করা হয়েছিল

এই দীর্ঘ তীর্থযাত্রার সময় তিনি মদ, মাদক এবং জেল ব্যতীত সমস্ত ধরণের অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে বেঁচে ছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, আবারও প্যারিসে পালিয়ে যাওয়ার পরে, সেই আতঙ্কিত দিনগুলিতে তিনি প্যারিস কমিউনের প্রতি উত্সাহী হয়ে ওঠেন, যুদ্ধবিধ্বস্ত ফ্রান্সের মধ্য দিয়ে পায়ে হেঁটে, অর্থ ছাড়াই ভ্রমণ করেছিলেন এবং রাস্তায় জীবনযাপন করেছিলেন। তখনই তিনি বউডেলেয়ার এবং ভার্লাইনের মতো "অনৈতিক" বিবেচিত কবিদের পড়তে এবং জানতে শুরু করেছিলেন। পরবর্তীটির সাথে তার একটি দীর্ঘ, আবেগপূর্ণ প্রেমের গল্প ছিল, এতটাই কঠিন এবং বেদনাদায়ক যে, 1873 সালের গ্রীষ্মে, বেলজিয়ামে থাকার সময়, ভারলাইন, মাতাল উন্মত্ত অবস্থায়, তার বন্ধুকে কব্জিতে আহত করে এবং তাকে কারারুদ্ধ করা হয়েছিল। . তবে তার উপর সবচেয়ে দীর্ঘস্থায়ী প্রভাব ছিল নিঃসন্দেহে বাউডেলেয়ারের।

আলকেমি এবং জাদুবিদ্যার যে বইগুলি তিনি পড়ছিলেন তার দ্বারাও প্রভাবিত হয়ে, তিনি নিজেকে একজন ভাববাদী, কবিতার একজন সাধক হিসাবে কল্পনা করতে শুরু করেছিলেন এবং দুটি অক্ষরে, "দ্রষ্টার চিঠি" নামে পরিচিত, তিনি বিশদভাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে ধারণা অনুসারে শিল্পীকে অবশ্যই "ইন্দ্রিয়ের বিভ্রান্তি" অর্জন করতে হবে।

Rimbaud তার বাড়িতে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি তার একটি মাস্টারপিস লিখেছিলেন, "এ সিজন ইন হেল"। 1875 সালে, একুশ বছর বয়সে, আর্থার লেখালেখি বন্ধ করেন, কিন্তু, একজন ভ্রমণকারী এবং ভাষা প্রেমী, তিনি পূর্ব দিকে চলে যান, জাভা পর্যন্ত যাত্রা করেন, যেখানে তিনি একটি খনি মাস্টার হিসাবে কাজ পেয়েছিলেন।সাইপ্রাস, অবশেষে পূর্ব আফ্রিকায় বসতি স্থাপন করে, যেখানে তিনি তার শেষ বছরগুলি একজন ব্যবসায়ী এবং অস্ত্র চোরাচালানকারী হিসাবে কাটিয়েছিলেন। 1891 সালে, তার পায়ে একটি টিউমার তাকে পর্যাপ্ত চিকিৎসার জন্য ফ্রান্সে ফিরে যেতে বাধ্য করে। সেখানেই, মার্সেইলেসের একটি হাসপাতালে, একই বছরের 10 নভেম্বর তিনি মারা যান। তার বোন, যিনি শেষ অবধি তার সাথে ছিলেন, ঘোষণা করেছিলেন যে, তার মৃত্যুশয্যায়, তিনি একই ক্যাথলিক বিশ্বাসকে পুনরায় আলিঙ্গন করেছিলেন যা তার শৈশবের বৈশিষ্ট্য ছিল।

"Rimbaud তাই - একটি উল্কার মতো ভ্রমণ করেছে। সমস্ত পথ যা বউডেলেয়ার থেকে প্রতীকবাদের দিকে নিয়ে গেছে, তার ক্ষয়িষ্ণু এবং মরিবন্ড পর্যায়ে এবং পরাবাস্তবতার পূর্বাভাসের দিকে নিয়ে গেছে। তিনি তাত্ত্বিক করেছেন, যে কোনোটির চেয়ে পরিষ্কার বিবেক নিয়ে অন্যান্য অবক্ষয়, "দ্রষ্টা কবি" এর থিসিস, সমস্ত ইন্দ্রিয়ের "অনিয়ন্ত্রনের" মাধ্যমে পৌঁছতে সক্ষম, অজানার একটি দৃষ্টি যা একই সাথে পরম দর্শন। যেখানে রিমবডের শিল্পের সাথে মিলে যায় তার জীবন "ইউরোপের প্রত্যাখ্যান", "ইউরোপের বিতৃষ্ণায়": প্রত্যাখ্যানের মধ্যে নিজেকে, তার নিজস্ব গঠন এবং নিষ্কাশনও অন্তর্ভুক্ত ছিল, প্রকৃতপক্ষে এটি সেখান থেকেই শুরু হয়েছিল। ধারাবাহিকভাবে, রিমবডের জীবন ছিল তার নিজের বাতিলের জন্য একটি উন্মত্ত অনুসন্ধান। , তার নিজের কাজগুলির অ-প্রকাশনা সহ সমস্ত উপায়ে অনুসরণ করা (পান্ডুলিপিতে রেখে দেওয়া এবং তারপরে ভার্লেইন দ্বারা সংগৃহীত), এবং সম্ভবত প্রচলনের পরপরই দমন, একমাত্রতার দ্বারা মুদ্রিত কাজ, "জাহান্নামে একটি ঋতু"।

অবশেষে, এটা বলা যেতে পারে যে " রিমবউড নিহিলিস্টিক সংকটের সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সবচেয়ে অবিচ্ছেদ্য কাব্যিক ব্যাখ্যাকারী; এবং, সংকটের সময়ের অনেক লেখকের মতো, তিনি একটি শক্তিশালী অস্পষ্টতা দ্বারা চিহ্নিত, যা বাস্তবে তার কবিতার ভিন্ন ভিন্ন ব্যাখ্যার অনুমতি দিন: শুধু মনে করুন যে পল ক্লডেল "নরকের মরসুমে" একটি অজানা কিন্তু প্রয়োজনীয় ঈশ্বরের প্রতি এক ধরণের অচেতন ভ্রমণসূচী পড়তে পেরেছিলেন, যখন অন্য অনেকে এতে সমগ্র সংস্কৃতির সর্বোচ্চ নেতিবাচক মুহূর্ত দেখেছেন , ঐতিহ্যের নিরর্থকতা সম্পর্কে সচেতনতা এবং এর আমূল প্রত্যাখ্যানের মধ্যে চূড়ান্ত। রিমবউডের কবিতার (এবং শেষ পর্যন্ত, সমস্ত কবিতার) অস্পষ্টতার সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক এবং সবচেয়ে উর্বর প্রমাণগুলির মধ্যে এই সত্যটি নিহিত রয়েছে যে ধ্বংসের এই কাজটি একটি অসাধারন সৃজনশীল কাজে অনূদিত হয়েছে; যে স্বাধীনতার জন্য তাঁর দাবি প্রতিটি প্রতিষ্ঠানের (সাহিত্য সহ) "বিরুদ্ধ" সাহিত্যের মাধ্যমে মুক্তির জন্য একটি মহান প্রস্তাবে সংঘটিত হয়েছিল" [গর্জান্তি সাহিত্য বিশ্বকোষ]৷