Biografio • Ambigua viziulo

Rimbaud, konsiderata la enkarniĝo de la malbenita poeto, naskiĝis en Charleville-Mézières (Francio), la 20-an de oktobro 1854 en tipa burĝa familio (kie li havis nek la korinklinon). de patro, kiu tre baldaŭ forlasis la familion, nek tiun de la patrino, nefleksebla Puritano trempita de religieco). La forlaso de la familio fare de lia patro, kiam la malgranda Arturo estis nur sesjara, certe markis lian tutan vivon, eĉ se en pli subtila maniero ol oni povus imagi. Fakte, la elekto de la patro ne nur kondamnis lian familion al malriĉeco, sed lasis la respondecon pri edukado de la infanoj nur al la patrino, kiu certe ne estis ekzemplo de malavareco.

Edukita do en la familio kaj en la lernejo laŭ la plej tradiciaj skemoj, li distingiĝis pro sia eksterordinara intelekta frumatureco per komponado de versoj ekde la aĝo de dek jaroj, kuraĝigita de loka majstro en siaj provoj de verkado.

Deksesjara, sekvante sian vizian kaj sovaĝan inklinon, li decide ĵetis supren la trankvilan vivon, kiu estis preta por li, unue plurfoje fuĝante el la hejmo poste entreprenante solecan vagadon, kiu kondukis lin tre malproksimen de lia medio konata. Unu el la unuaj fuĝoj al Parizo koincidas kun la redaktado de lia unua poemo (la dato estas tiu de 1860). Tamen, li estis arestita por ne havi kun lila trajnobileto, li estis devigita reveni hejmen

Dum tiu ĉi longa pilgrimado li travivis ĉiaspecajn spertojn, sen ekskludi alkoholon, drogojn kaj malliberejon. Fakte, denove eskapinte al Parizo, en tiuj konvulsiaj tagoj li entuziasmiĝis pri la Pariza komunumo, veturis piede, sen mono, tra militŝirita Francio kaj vivis surstrate. Ĝuste tiam li komencis legi kaj koni poetojn konsideritajn "malmoralaj", kiel Baudelaire kaj Verlaine. Kun ĉi-lasta li tiam havis longan pasian amrakonton, tiel malfacilan kaj angoran, ke, somere 1873, dum restado en Belgio, Verlaine, en stato de ebria frenezo, vundis sian amikon je la pojno kaj li estis enkarcerigita. . Sed la plej daŭra influo sur li estis sendube tiu de Baudelaire.

Ankaŭ influite de libroj de alĥemio kaj okultismo, kiujn li legis, li komencis koncepti sin kiel profeton, sanktulon de poezio kaj, per du leteroj, konataj kiel "Leteroj de la viziulo", li ellaboris. la koncepto, laŭ kiu la artisto devas atingi la "konfuzon de la sensoj".

Rimbaud revenis al sia hejmo, kie li verkis unu el siaj ĉefverkoj, "Sezono en Infero". En 1875, en la aĝo de dudek unu jaroj, Arturo ĉesis skribi, sed, iam vojaĝanto kaj amanto de lingvoj, li foriris orienten, velante ĝis Javo, kie li trovis laboron kiel minestro en 1875.Kipro, finfine ekloĝante en Orientafriko, kie li pasigis siajn lastajn jarojn kiel borsisto kaj armilkontrabandisto. En 1891, tumoro en lia gambo devigis lin reveni al Francio por ricevi adekvatan kuracadon. Estis tie ke, en Marsejla hospitalo, li mortis la 10-an de novembro de la sama jaro. Lia fratino, kiu restis ĉe li ĝis la fino, deklaris ke, sur lia mortolito, li re-brakumis la saman katolikan kredon kiu karakterizis lian infanaĝon.

"Rimbaud estas do - vojaĝis kiel meteoro. la tutan vojon kiu kondukis de Baudelaire al simbolismo, kaptita en sia dekadenca kaj pereiga fazo, kaj al la antaŭsento de superrealismo. Li teoriis, kun pli klara konscienco ol iu ajn. alia dekadenca , la tezo de la "vida poeto", kapabla atingi, per "malreguligo" de ĉiuj sentoj, vizion de la nekonataĵo kiu estas samtempe vizio de la absoluto. Kie la arto de Rimbaud koincidas kun la lia vivo estas en la "malakcepto de Eŭropo", en la "abomeno de Eŭropo": la rifuzo ankaŭ inkludis sin, sian propran formadon kaj eltiron, ja ĝi komenciĝis de tie.Konsekvence, la vivo de Rimbaud estis furioza serĉado de sia propra nuligo. , traktita per ĉiuj rimedoj, inkluzive de la nepublikigo de siaj propraj verkoj (lasitaj ĉirkaŭe en manuskriptoj kaj tiam kolektitaj fare de Verlaine), kaj eble la subpremado, tuj post la cirkulado, de la nuraverko presita de li, "Sezono en infero".

Fine, oni povas diri, ke "Rimbaud estas la plej granda kaj plej integra poezia interpretisto de la nihilisma krizo; kaj, kiel multaj aŭtoroj de krizaj tempoj, li estas karakterizita per potenca ambigueco, kiu fakte estos. permesi diverĝajn interpretojn de lia poezio: nur pensu, ke Paul Claudel povis legi en la "Sezono en Infero" ian senkonscian itineron al nekonata sed necesa dio, dum multaj aliaj vidis en ĝi la superan negativan momenton de tuta kulturo. , kulminante per la konscio pri la vaneco de la tradicio kaj per ĝia radikala malakcepto.Inter la plej trafaj kaj plej fekundaj pruvoj de la ambigueco de la poezio de Rimbaud (kaj, finfine, de la tuta poezio), kuŝas ĝuste la fakto, ke tiu ĉi detrua verko havas estis tradukita en grandiozan verkon kreiva; ke lia postulo pri libereco "kontraŭ" ĉiu institucio (inkluzive de literaturo) okazis en grandioza propono por liberigo per literaturo" [Garzanti Literature Encyclopedia].