Արթուր Ռեմբոի կենսագրությունը
Բովանդակություն
Կենսագրություն • Ոչ միանշանակ տեսանող
Ռիմբո, որը համարվում է անիծված բանաստեղծի մարմնավորումը, ծնվել է Շարլվիլ-Մեզիերում (Ֆրանսիա), 1854 թվականի հոկտեմբերի 20-ին տիպիկ բուրժուական ընտանիքում (որտեղ նա ոչ էլ ջերմություն ուներ։ հոր, ով շատ շուտով լքեց ընտանիքը, ոչ էլ մոր ընտանիքը, կրոնականությամբ տոգորված անճկուն պուրիտանի): Հոր կողմից ընտանիքի լքումը, երբ փոքրիկ Արթուրն ընդամենը վեց տարեկան էր, անշուշտ նշանավորեց նրա ողջ կյանքը, թեկուզ ավելի նուրբ ձևով, քան կարելի էր պատկերացնել։ Իրականում հոր ընտրությունը ոչ միայն աղքատության է դատապարտել նրա ընտանիքին, այլեւ երեխաների կրթության պատասխանատվությունը թողել է միայն մոր վրա, որն, իհարկե, մեծահոգության օրինակ չէր։
Ուստի ընտանիքում և դպրոցում կրթվելով ամենավանդական սխեմաների համաձայն՝ նա աչքի է ընկել իր արտասովոր մտավոր վաղահասությամբ՝ տասը տարեկանից ոտանավորներ հորինելով՝ գրելու իր փորձերում տեղացի վարպետի կողմից խրախուսված։
Տասնվեց տարեկանում, հետևելով իր տեսլական և վայրի հակմանը, նա վճռականորեն սկսեց իր համար նախապատրաստված հանգիստ կյանքը, նախ բազմիցս փախչելով տնից, ապա ձեռնարկելով մենակ թափառում, որը նրան շատ հեռու տարավ իր ծանոթ միջավայրից: Փարիզ կատարած առաջին փախուստներից մեկը համընկնում է նրա առաջին բանաստեղծության շարադրման հետ (ամսաթիվը 1860թ.): Սակայն նրան ձերբակալել են իր հետ չունենալու համարգնացքի տոմսը, նա ստիպված էր վերադառնալ տուն
Տես նաեւ: Չարլզ Լինդբերգ, կենսագրություն և պատմությունԱյս երկար ուխտագնացության ընթացքում նա ապրեց ամենատարբեր փորձառություններ՝ չբացառելով ալկոհոլը, թմրանյութերը և բանտը: Փաստորեն, հերթական անգամ փախած լինելով Փարիզ, այդ ջղաձգական օրերին նա խանդավառվեց Փարիզի կոմունայով, ոտքով, առանց փողի ճանապարհորդեց պատերազմից ավերված Ֆրանսիայով և կյանք վարեց փողոցում։ Հենց այդ ժամանակ նա սկսեց կարդալ և ճանաչել «անբարոյական» համարվող բանաստեղծներին, ինչպիսիք են Բոդլերը և Վերլենը։ Վերջինիս հետ նա ուներ երկար, կրքոտ սիրո պատմություն, այնքան դժվար ու տանջալից, որ 1873 թվականի ամռանը Բելգիայում գտնվելու ժամանակ Վերլենը հարբած կատաղի վիճակում վիրավորեց իր ընկերոջը դաստակից և նա բանտարկվեց։ . Բայց նրա վրա ամենատեւական ազդեցությունը, անկասկած, Բոդլերի ազդեցությունն էր։
Նաև ազդվելով ալքիմիայի և օկուլտիզմի գրքերից, որոնք նա կարդում էր, նա սկսեց իրեն պատկերացնել որպես մարգարե, պոեզիայի սուրբ և երկու նամակներով, որոնք հայտնի են որպես «Տեսանողի նամակներ», նա մանրամասնեց. այն հայեցակարգը, ըստ որի նկարիչը պետք է հասնի «զգայությունների շփոթությանը»։
Տես նաեւ: Ջան Կառլո Մենոտտիի կենսագրությունըՌեմբոն վերադարձավ իր տուն, որտեղ գրեց իր գլուխգործոցներից մեկը՝ «Սեզոն դժոխքում»։ 1875 թվականին, քսանմեկ տարեկան հասակում, Արթուրը դադարեց գրել, բայց երբևէ ճանապարհորդ և լեզուների սիրահար, նա հեռացավ դեպի արևելք՝ նավարկելով մինչև Ճավա, որտեղ նա աշխատանք գտավ որպես հանքի վարպետ։Կիպրոս, վերջապես հաստատվելով Արևելյան Աֆրիկայում, որտեղ նա անցկացրել է իր վերջին տարիները որպես առևտրական և զենքի մաքսանենգ: 1891 թվականին ոտքի ուռուցքը ստիպեց նրան վերադառնալ Ֆրանսիա՝ համապատասխան բուժօգնություն ստանալու համար։ Հենց այնտեղ էլ Մարսելի հիվանդանոցում նա մահացավ նույն թվականի նոյեմբերի 10-ին։ Նրա քույրը, ով մինչև վերջ մնաց նրա հետ, հայտարարեց, որ մահվան մահճում նա կրկին ընդունել է նույն կաթոլիկական հավատքը, որը բնորոշ էր իր մանկությանը։
«Հետևաբար, Ռիմբոն անցել է երկնաքարի պես: Այն ամբողջ ճանապարհը, որը Բոդլերից տանում էր դեպի սիմվոլիզմ, հայտնված նրա անկման և մահամերձ փուլում և դեպի սյուրռեալիզմի կանխատեսումները: Նա տեսություն էր անում ավելի մաքուր խղճով, քան որևէ մեկը: այլ անկումային, «տեսնող բանաստեղծի» թեզը, որն ունակ է բոլոր զգայարանների «չկարգավորման» միջոցով հասնել անհայտի տեսլականին, որը միևնույն ժամանակ բացարձակի տեսլական է: Այնտեղ, որտեղ Ռեմբոի արվեստը համընկնում է. որ նրա կյանքը գտնվում է «Եվրոպայի մերժման» մեջ, «Եվրոպայի զզվանքի» մեջ. մերժումը ներառում էր նաև ինքն իրեն, իր ձևավորումն ու արդյունահանումը, իսկապես այն սկսվեց այնտեղից: Հետևողականորեն, Ռեմբոի կյանքը կատաղի որոնում էր սեփական չեղարկման համար: հետամուտ լինելով բոլոր միջոցներով, ներառյալ սեփական ստեղծագործությունների չհրատարակումը (ձեռագրերում թողնված և այնուհետև հավաքված Վեռլենի կողմից) և, հնարավոր է, տպագրվելուց անմիջապես հետո միակը ճնշելը.նրա տպագրած «Սեզոն դժոխքում» աշխատությունը։
Վերջապես, կարելի է ասել, որ «Ռեմբոն նիհիլիստական ճգնաժամի ամենամեծ և ամենաամբողջական բանաստեղծական մեկնաբանն է, և, ինչպես ճգնաժամի ժամանակների շատ հեղինակների, նրան բնորոշ է հզոր երկիմաստությունը, որն իրականում թույլ տվեք նրա պոեզիայի տարբեր մեկնաբանություններ. պարզապես մտածեք, որ Փոլ Կլոդելը կարողացել է կարդալ «Սեզոն դժոխքում» մի տեսակ անգիտակից երթուղի դեպի անհայտ, բայց անհրաժեշտ աստված, մինչդեռ շատ ուրիշներ տեսել են դրանում մի ամբողջ մշակույթի գերագույն բացասական պահը: Ավանդույթի անիմաստության գիտակցմամբ և դրա արմատական հերքումով: Ռեմբոի պոեզիայի (և, ի վերջո, ամբողջ պոեզիայի) երկիմաստության ամենաարդիական և ամենաբեղուն ապացույցների շարքում հենց այն փաստն է, որ ոչնչացման այս գործը ունի. թարգմանվել է հիանալի ստեղծագործության, որ նրա ազատության պահանջը «ընդդեմ» յուրաքանչյուր հաստատության (ներառյալ գրականությունը) տեղի է ունեցել գրականության միջոցով ազատագրման մեծ առաջարկի մեջ» [Garzanti Literature Encyclopedia]:
