Salvatore Quasimodo: jînenîgarî, dîrok, helbest û berhem

 Salvatore Quasimodo: jînenîgarî, dîrok, helbest û berhem

Glenn Norton

Jînenîgarî • Rêwîtiyek helbestî ya ecêb

Salvatore Quasimodo di 20 Tebax 1901 de li Modica, li parêzgeha Ragusa ji dayik bû û salên zaroktiya xwe li bajarên piçûk ên Sîcîlyayê li pey bavê xwe Gaetano, mîrê qereqolê derbas kir. Dewleta Ferrovie dello. Piştî erdheja tirsnak a 1908-an ew çû Messina, li wir ji bavê wî hat gazî kirin ku ji nû ve îstasyona herêmî organîze bike: di destpêkê de vagonên trênê mala wan bûn, wekî ku ji bo gelek kesên din xilas bûne.

Binêre_jî: Nina Zilli, biography

Ev serpêhatiya êşê ya zû û trajîk dê şopek kûr li giyanê helbestvan bihêle.

Li bajarê Tengavê Salvatore Quasimodo xwendina xwe temam kir heta ku di sala 1919an de dîplomaya xwe li Enstîtuya Teknîkî ya "A. M. Jaci", beşa fîzîk-matematîkê wergirt. Bûyerek girîng a bingehîn ji bo pêkhatina wî ya mirovî û hunerî vedigere wê serdemê: Destpêka hevkariyê bi Salvatore Pugliatti û Giorgio La Pira re, ku dê heyatekê bidome.

Di salên li Messina de, Quasimodo dest bi nivîsandina ayetan kir ku ew di kovarên sembolîst ên herêmî de weşandin.

Piştî mezûnbûnê, hema hejdeh salî, Quasimodo Sîcîlyayê ku ew ê pêwendiya Oîdîpal pê re bihêle, diterikîne û li Romayê bi cih dibe.

Di vê serdemê de wî nivîsandina ayetan berdewam kir û bi Monsignor Rampolla del Tindaro, li dewleta Vatîkanê, Latînî û Yewnanî xwend.

Di sala 1926an de li Wezareta Karûbaran tê girtinGiştî û ji Endezyarên Sivîl ên Reggio Calabria re hatî peywirdar kirin. Çalakiya anketî, ji bo wî westayî û bi tevahî ji berjewendîyên wî yên edebî re biyanî ye, lê xuya ye ku wî her ku diçe bêtir ji helbestê dûr dixe û belkî cara yekem e ku divê ew xeyalên xwe yên helbestvanî her û her binavbûyî bihesibîne.

Lêbelê, nêzîkbûna bi Sîcîlyayê re, têkiliyên bi hevalên Messina yên destpêka xortaniya wî re ji nû ve dest pê kirin û berî her tiştî jî vejandina dostaniya bi Salvatore Pugliatti re, hiqûqnasek binavûdeng û zanayê hêja yê helbestê, armanc dike ku ji nû ve xewle vejîne. dê û piştrast bike ku Quasimodo ayetên dehsala Roman digire, wan binirxîne û yên nû lê zêde bike.

Bi vî awayî yekem nucleus "Acque e terre" di çarçoveya Messina de çêbû. Di sala 1929-an de ew çû Firensa û li wir xezûrê wî Elio Vittorini wî bi hawirdora "Solaria" re da nasîn, wî bi hevalên xwe yên edebî re da nasîn: ji Alessandro Bonsanti bigire heya Arturo Loira, Gianna Manzini û Eugenio Montale, yên ku zû pê hesiyan. jêhatiya ciwanê Sîcîlyanî. Tam ji bo weşanên "Solaria" (ku çend helbestên Quasimodo çap kiribûn) "Av û ax" di sala 1930-an de derket, yekem pirtûka dîroka helbesta Quasimodo, ku ji hêla rexnegiran ve bi coş hat pêşwazî kirin, ku pêşwaziya zayîna helbestek nû kir. Helbestvan.

Di sala 1932 de Quasimodo xelata Antico Fattore wergirt, ku ji hêla kovarê ve hatî piştgirî kirin û di heman salê de, ji bo weşanên"circoli", "Oboe sommerso" derdikeve. Di sala 1934-an de ew çû Milano, bajarek ku dê di jiyana wî de, ne tenê ji hêla hunerî, veguherînek bi taybetî girîng nîşan bide. Di koma "niha" de tê pêşwazîkirin, ew xwe li navenda cûreyek civatek edebî dibîne, ku tê de helbestvan, muzîkjen, wênesaz, peykersaz hene.

Di sala 1936'an de bi G. Scheiwiller re "Erato e Apòllion" çap dike ku qonaxa hermetîk a helbesta wî bi dawî dike. Di sala 1938an de dev ji karê xwe yê li Endezyarên Avahiyê berdide û wek sekreterê Cesare Zavattini dest bi karê redaksîyonê dike û paşê jî ew dike nav redaksiyona heftenameya "Il Tempo"yê. Di sala 1938'an de yekemîn berhevoka antolojîk a girîng "Helbest" bi gotareke destpêkê ya Oreste Macrî, ku di nav tevkariyên bingehîn ên rexneya hemamodî de dimîne, hate weşandin. Di vê navberê de, helbestvan bi kovara sereke ya hermetîzmê, "wêjeya Firensî" re hevkariyê dike.

Di heyama du salan 1939-40 de Quasimodo wergera Lirici ya Yewnanî ya ku di sala 1942an de derketiye bi dawî dike û ji ber nirxa wê wekî berhemeke afirîner a orîjînal, dê dû re çend caran were çapkirin û sererastkirin. Di sala 1942an de jî "Û tavilê êvar e" derket.

Di sala 1941ê de, ji ber navdariya xwe ya eşkere, kursiya wêjeya Îtalî li Konservatuara Muzîkê ya "Giuseppe Verdi" li Mîlanoyê wergirt. Quasimodo dê heta sala mirina xwe hîn bike.

Di dema şer de, tevî hezar zehmetiyan, Quasimodoew bi dijwarî xebata xwe didomîne: dema ku ew nivîsandina ayetan didomîne, ew çend Carmina ya Catullus, beşên Odyssey, Kulîlka Georgîkan, Mizgîniya li gorî Yûhenna, Epidus padîşahê Sophocles werdigerîne (berhemên ku dê ronahiyê bibînin piştî rizgarî). Quasimodo bi saya serpêhatiya xwe ya nûjen a nivîskariyê, wê di salên pêş de jî, paralelî berhema xwe û bi encamên awarte re, vê çalakiya wergêrî bimeşîne. Di nav gelek wergerên wî de: Ruskin, Aeschylus, Shakespeare, Molière, û dîsa Cummings, Neruda, Aiken, Euripides, Eluard (paşîn berdana piştî mirinê).

Di sala 1947an de yekem berhevoka wî ya piştî şer derket, "Roj bi roj", pirtûkek ku di helbesta Quasimodo de xalek zivirînê nîşan da. Helbesta Quasimodo hema hema her tim ji astengiya retorîkê derbas dibe û xwe ji helbesta ewropî ya homolog a wan salan bilindtir dike. Helbestkar bi hestiyariya dema dîrokî ya ku dijî, mijarên civakî û exlaqî dipejirîne û ji ber vê yekê şêwaza xwe diguherîne. Sembola helbestê ya vê xala zivirînê, ku berhevokê jî vedike. e "Di berikên birîkan de".

Binêre_jî: Marco Damilano, jînenîgarî, dîrok û jiyan

Di sala 1949an de "Jiyan ne xewn e" hat weşandin, hîn jî ji hewaya berxwedanê îlhama xwe girtiye.

Di 1950 de Quasimodo xelata San Babila û di 1953 de Etna-Taormina bi Dylan Thomas re wergirt. Di sala 1954an de "Keskiya derewîn û rast" pirtûkek krîzê hat çapkirin, ku pê re qonaxa sêyemîn a helbestê dest pê kir.Quasimodo, ku hewayek siyasî ya guherî nîşan dide. Ji mijarên beriya şer û piştî şer, em hêdî hêdî derbasî mijarên xerîdarbûn, teknolojî, nû-kapîtalîzmê dibin, tîpîk ên wê "şaristaniya atomê" ku helbestvan dema ku vedikişe nav xwe û carek din amûra xwe ya helbestî diguherîne, şermezar dike. . Ziman carek din tevlîhev dibe, ziravtir dibe û di nav kesên ku dixwazin helbestvan her tim wek xwe be, tevliheviyê çêdike. Di sala 1958an de antolojiya helbesta îtalî ya piştî şer derket; di heman salê de ew rêwîtiyek ji bo Yekîtiya Sovyetê kir ku tê de krîza dil derbas kir, û paşê li nexweşxaneya Botkin li Moskowê ma.

Di 10 Kanûn 1959 de, li Stockholmê, Salvatore Quasimodo Xelata Nobelê ya Wêjeyê stend. Li dû Nobelê gelek nivîs û gotarên li ser karê wî, bi zêdebûna wergeran re jî hat dayîn. Di sala 1960 de zanîngeha Messina bawernameya rûmetê û hemwelatiya rûmetê ji heman şaredariyê da wî.

Berhema wî ya dawî, "Danîn û hebûn" ji sala 1966-an e: ew berhevokek e ku bîlançoya jiyana meriv e, hema wesiyeteke giyanî ye (helbestvan dê du sal şûnda bimira). Di sala 1967 de, Zanîngeha Oxfordê bawernameya rûmetê da wî.

Quasimodo di 14ê Hezîranê de, li Amalfî, ku li wir serokatiya xelata helbestê dikir, bi felcê ket.1968, li ser otomobîla ku bi wî re diçe Napolê.

Berhemên Helbestvanê Xelata Nobelê yê Wêjeyê bi çil zimanan hatine wergerandin û li hemû welatên cîhanê têne lêkolînkirin.

Glenn Norton

Glenn Norton nivîskarek demsalî ye û ji her tiştê ku bi biyografi, navdar, huner, sînema, aborî, wêje, moda, muzîk, siyaset, ol, zanist, werzîş, dîrok, televîzyon, mirovên navdar, efsane, û stêran ve girêdayî ye, nivîskarek demsalî ye. . Bi cûrbecûr berjewendîyên eklektîk û meraqek bêserûber, Glenn dest bi rêwîtiya xwe ya nivîsandinê kir da ku zanîn û têgihîştina xwe bi temaşevanek berfireh re parve bike.Piştî xwendina rojnamegerî û ragihandinê, Glenn çavek bi hûrgulî û jêhatîbûnek ji bo çîrokbêjiya balkêş pêşxist. Şêweya nivîsandina wî bi awaza xwe ya agahdar û lê balkêş tê zanîn, ku bê hewildan jiyana kesayetên bibandor dide jiyandin û di kûrahiya mijarên cihêreng ên balkêş de vedigere. Di nav gotarên xwe yên baş-lêkolîn de, Glenn armanc dike ku şahî, perwerdekirin û teşwîqkirina xwendevanan bike da ku kefxweşiya dewlemend a destkeftiyên mirovî û diyardeyên çandî bigerin.Wekî sînefîl û dilkêşek edebiyatê ku xwe bi nav dike, Glenn xwedan jêhatîbûnek bêhempa ye ku bandora hunerê li ser civakê analîz bike û çarçove bike. Ew pêwendiya di navbera afirînerî, siyaset, û normên civakê de vedikole, ku ev hêman çawa hişmendiya meya kolektîf çêdike. Analîzên wî yên rexneyî yên li ser fîlim, pirtûk û vegotinên hunerî yên din nêrînek nû pêşkêşî xwendevanan dike û wan vedixwîne ku li ser cîhana hunerê kûr bifikirin.Nivîsandina balkêş a Glenn ji wêdetir dirêj dibewarên çand û mijarên rojane. Bi eleqeyek berbiçav a aboriyê, Glenn di karên hundurîn ên pergalên darayî û meylên sosyo-aborî de vedigere. Gotarên wî têgînên tevlihev di perçeyên dihesibandinê de vediqetînin, û xwendevanan hêz dide ku hêzên ku aboriya meya gerdûnî çêdikin deşîfre bikin.Digel hewesek berfireh a zanînê, qadên pisporiya cihêreng ên Glenn bloga wî ji bo her kesê ku li gelek mijaran têgihiştinên baş digere, tevnvîsa wî dike. Çi ew lêkolîna jiyana navdarên îkonîk be, çi sirên efsaneyên kevnar eşkere bike, an jî vekolîna bandora zanistê li ser jiyana me ya rojane be, Glenn Norton nivîskarê we ye, ku we di nav perestgeha mezin a dîrok, çand û destkeftiyên mirovahiyê de rêve dike. .