Tərcümeyi-hal • Əbədi simfoniyalar

O, yəqin ki, bütün zamanların və məkanların ən böyük bəstəkarıdır, musiqi təfəkkürünün titanıdır, onun bədii nailiyyətləri misilsizdir. Və ola bilsin ki, onun yaradıcılığının bəzi məqamlarında hətta “musiqi” termini belə reduktiv görünür, burada dahi şəxsiyyətin dəyişdirmə səyi insan hisslərini üstələyir.

1770-ci il dekabrın 17-də Bonnda (Almaniya) anadan olub. Bethoven əlverişli deyil, mədəni və ailə mühitində böyüyüb. Tarixçilər onun atasını sərxoş bir müğənni olmaqda günahlandırırlar, ancaq qazana biləcəyi bir neçə qazancı israf etmək iqtidarındadır və başqa bir Motsart əldə etmək ümidi ilə Lüdviqin musiqi qabiliyyətini vəsvəsə nöqtəsinə qədər sıxışdırır: bas hiylələri kommersiya istismarı xoşbəxtlikdən uğursuz oldu.

Təvazökar, lakin müdrik və dürüst qadın olan ananın sağlamlığı daha da zəifdir. Onun yeddi uşağı var idi, onlardan dördü erkən öldü.

Buna görə də temperamentli Lüdviq tezliklə sağ qalma arenasına atılır, yalnız erkən yetişmiş istedadında güclüdür.

Doqquz yaşında o, məhkəmə orqanisti Kristian Nife ilə daha müntəzəm təhsil almağa başladı, on dörd yaşında o, artıq Seçicilər kilsəsinin orqanisti idi (anasını itirməzdən bir il əvvəl, onu sarsıdan hadisə) və qısa müddət ərzində sonra, multi-instrumentalist kimimusiqi qardaşı Amadeus, teatr orkestrində oynayır.

1792-ci ildə Bonnu tərk edərək daha canlı Vyanaya getdi, bu şəhər onu ən çox qiymətləndirəcəkdi və ömrünün sonuna qədər burada dayanacaqdı. Onun indiyə qədər incə fortepianoya qarşı qabaqcadan düşünülmüş hücumlara əsaslanan improvizasiya bacarıqları, eşidilməmiş şirinlik ilə əvəzlənərək tamaşaçıları şoka salır.

Onun əvvəlcə bütün dövrlərin klassiklərindən (Haydn, Motsart) təsirlənmiş, lakin artıq böyük şəxsiyyəti ilə seçilən, sonra getdikcə daha cəsarətli və yenilikçi olan əsərləri bədii həyatın tənbəl tendensiyasını sarsıdıb, estetik çaxnaşma salıb eşitmək üçün qulaqlar və ürək, şüurun dəhşətli dərinliklərində.

O, ilk növbədə dövrün zadəganları tərəfindən bütləşdirildiyi halda, musiqini ifadə ehtiyaclarına uyğun olaraq yazsa da, onun annuitetini təmin etmək və əsərlərin baş səhifələrində hörmət qazanmaq üçün yarışırdı. komissiyaları (tarixdə ilk sənətçi) , onunla birlikdə bir çatlaq, bədii məqsəd və xalq arasında bir uçurum getdikcə aradan qaldırıla bilməz hala gələcək.

Artıq tam karlıqla yazılmış ən son əsərlər buna şahidlik edir, gələcək bəstəkarlar üçün ezoterik inkunabula.

Eşitmə qurdu onsuz da gənc yaşda ona təsir edir, intiharla bitən böhranlara səbəb olur və onun dünyadan qürurla ayrılmasını gücləndirir ki, bu da bayağı nifrətin deyil, bunu edə bilməməyin alçaldılmasının nəticəsidir.sadəcə başqalarının şirkətindən həzz alın. Yalnız kənd yerlərində gəzintilər ona sakitlik verir, lakin zaman keçdikcə onunla ünsiyyət qurmaq üçün dostlar ona yazılı şəkildə suallar verməli, nəsillər üçün məşhur "söhbət dəftərləri" yaratmalı olacaqlar.

Hətta zinətlənmiş mavi qanlı qadınlar arasında axtarılan (adi mühitinə tez-tez gələn) sevgi də ona yaraşmırdı: bəlkə də yaxınlarının cəhalətindən, qarşısında hipnoz edilmiş ceyranlar kimi hərəkətsizdir. o sarsılmaz aslandan və ya bəlkə də aşılmaz sosial qərəzlərdən, zadəgan qadının burjua ilə, yeddi notun təvazökar qulluqçusu ilə cütləşə bilməməsi.

Ailə istiliyindən narahat olan o, doğma anası ilə yaraşmayan rəqabətdə daha sonra əmisinin boğucu diqqəti ilə intihara sövq edilən atasız qardaşı oğlu Karldan onu zorla qoparmaqdan daha yaxşı bir şey tapmadı.

7 may 1824-cü ildə Vyanada Bethoven məşhur "Doqquzuncu Simfoniya"nın dinləmələri üçün sonuncu dəfə ictimaiyyət qarşısına çıxdı. Tamaşaçılar gurultulu alqışlara məruz qalırlar. Dirijorun yanında əyləşərək arxası tamaşaçıya tərəf yönəlib, bəstəkar partituranı vərəqləyir, özünün nə dünyaya gətirdiyini eşitməyə maddi cəhətdən mane olur. Onu döndərməyə məcbur etməlidirlər ki, işinin böyük uğurunu görə bilsin.

26 mart 1827-ci ildə o, pisliklərə təslim olduuzun müddət əzab çəkir (podaqra, revmatizm, qaraciyər sirrozu), o, tanınmış romantik obrazın istədiyi kimi yumruğunu göyə qaldırır və damcıdan ölür. Onun dəfn mərasimi indiyə qədər təşkil edilən ən böyük mərasimlərdən biridir, bütün şəhər heyrətə gəlir.

Bir küncdə Grillparzerin və siyasətin və mədəniyyətin görkəmli nümayəndələrinin dəfn nitqləri arasında Bonn dahisini özünə himayədar tanrı seçmiş anonim və düşüncəli bir şəxs səhnəni müşahidə edir: bu Frans Şubertdir. O, növbəti il, cəmi 31 yaşında, onun yanında dəfn olunacağını iddia edərək, tanrıya çatacaq.