Биографија • «Имам сан!»

У Америци су постојале засебне јавне чесме за црнце и белце. У позоришту су балкони били подједнако одвојени, као и седишта у јавним аутобусима. Борба да се ти услови промене и стекну једнака права пред законом за грађане било које расе била је основни избор кратког живота Мартина Лутера Кинга.

Убеђени пацифиста и великан двадесетог века, Мартин Лутер Кинг млађи рођен је 15. јануара 1929. године у Атланти (Џорџија), на дубоком југу Сједињених Држава. Његов отац је био проповедник баптистичке цркве, а мајка учитељица. Краљеви су у почетку живели на авенији Аубурн, званој Црни рај, где живе буржоазија гета, „изабрани инфериорне расе“, да се изразим парадоксалним изразом који је био у моди у то време. Године 1948. Мартин се преселио у Честер (Пенсилванија) где је студирао теологију и добио стипендију која му је омогућила да стекне докторат филозофије у Бостону.

Овде је упознао Цоретту Сцотт, са којом се оженио '53. Од те године је пастор Баптистичке цркве у Монтгомерију (Алабама). У периоду 55-60, пак, био је инспиратор и организатор иницијатива за право гласа за црнце и за једнака грађанска и социјална права, као и за укидање, на ширем плану. , правних облика дискриминацијејош увек активан у Сједињеним Државама.

Године 1957. основао је „Конференцију јужнохришћанског руководства” (Сцлц), покрет који се бори за права свих мањина и који се заснива на строгим правилима везаним за ненасиље у Гандијевском стилу, сугеришући концепт пасиван отпор. Да цитирам реченицу из једног од његових говора: „...уморни смо од сегрегације и понижавања. Немамо другог избора него да протестујемо. Наш метод ће бити убеђивање, а не принуда... Ако протестујете храбро, али такође достојанствено и са хришћанском љубављу, будући историчари ће морати да кажу: живео је велики народ, један црни народ, који је унео нови смисао и достојанство у жиле цивилизације“. Врхунац покрета догодио се 28. августа 1963. током Марша на Вашингтон када је Кинг одржао свој најпознатији говор „Имам сан...“ („И хаве а дреам“). Године 1964. добио је Нобелову награду за мир у Ослу.

Током година борбе, Кинг је више пута хапшен и многе демонстрације које је организовао завршиле су насиљем и масовним хапшењима; наставља да проповеда ненасиље упркос претњама и нападима.

"Оспоравамо вашу способност да нас натерате да патимо својом способношћу да издржимо патњу. Ставите нас у затвор и поново ћемо вас волети. Бацајте бомбе на наше домове и претите нашој деци, ипоново ћемо те волети. Пошаљите своје убице са капуљачама у наше домове у поноћ, пребијте нас и оставите полумртве, и ми ћемо вас поново волети. Радите нам шта хоћете и ми ћемо вас и даље волети. Али будите сигурни да ћемо вас освојити својом способношћу да патимо. Једног дана ћемо освојити слободу, али не само за себе: толико ћемо се обраћати вашој савести и вашем срцу да ћемо на крају освојити и вас, и наша победа ће бити потпуна.

Године 1966. преселио се у Чикаго и променио део свог политичког приступа: изјаснио се против рата у Вијетнаму и уздржао се од осуде насиља екстремистичких организација, осуђујући услове беде и деградације гета у метрополи. , чиме директно улази у сукоб са Белом кућом.

У априлу 1968. Лутер Кинг је отпутовао у Мемфис да учествује у маршу градских чистача улица (црно-белих), који су штрајковали. Док је разговарао са сарадницима на веранди хотела, из куће преко пута испаљено је неколико пушака: Кинг је пао на ограду, неколико минута касније био је мртав. Искористивши тренутке панике који су уследили, атентатор је неометано отишао. Било је седамнаест сати 4. априла. Убица је ухапшен у Лондону око два месецакасније се звао Џејмс Ерл Реј, али је открио да он није убио Кинга; заиста, тврдио је да зна ко је прави кривац. Име које никада није могао да именује јер је следеће ноћи избоден у ћелији у којој је био затворен.

И данас је неразјашњена мистерија смрти незаборавног црног вође.

Данас су му посвећене многе улице, тргови, песме и песме; на крају, али не и најмање важно, веома познати "Приде - Ин тхе наме оф лове" од У2.