சுயசரிதை • Negritude dear

Aimé Fernand David Césaire ஜூன் 26, 1913 இல் Basse-Pointe (Martinique, கரீபியன் தீவுகளின் மையத்தில் உள்ள ஒரு தீவு) இல் பிறந்தார். அவர் தனது படிப்பை மார்டினிக்கில் முடித்தார். பாரிஸ், லிசியோ லூயிஸ் -லெ-கிராண்டில்; அவர் தனது பல்கலைக்கழக படிப்பை பாரிஸில் École Normale Supérieure இல் தொடர்ந்தார்.

இங்கு அவர் செனகல் லியோபோல்ட் செடார் செங்கோர் மற்றும் குயானிய லியோன் கோன்ட்ரான் டமாஸ் ஆகியோரை சந்தித்தார். ஆப்பிரிக்கக் கண்டத்தைப் பற்றி பேசும் ஐரோப்பிய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளைப் படித்ததற்கு நன்றி, மாணவர்கள் கலைப் பொக்கிஷங்களையும் கருப்பு ஆப்பிரிக்காவின் வரலாற்றையும் ஒன்றாகக் கண்டுபிடித்தனர். எனவே அவர்கள் "L'Étudiant Noir" என்ற பத்திரிகையை நிறுவினர், இது பிரெஞ்சு தலைநகரின் கறுப்பின மாணவர்களுக்கான அடிப்படைக் குறிப்பு மற்றும் ஆன்மீக, கலை மற்றும் தத்துவ விழுமியங்களை உள்ளடக்கிய "négritude" (negritude) என்ற கருத்தை உருவாக்கியது. ஆப்பிரிக்காவின் கறுப்பர்கள்.

இதே கருத்து பின்னர் சுதந்திரத்திற்கான கறுப்பினப் போராட்டங்களின் சித்தாந்தமாக மாறியது.

இந்தக் கருத்து உயிரியல் உண்மைக்கு அப்பாற்பட்டது மற்றும் மனித நிலையின் வரலாற்று வடிவங்களில் ஒன்றைக் குறிப்பிட விரும்புகிறது என்பதை சிசேர் தனது இலக்கியத் தயாரிப்பின் போது தெளிவுபடுத்துவார்.

அவர் 1939 இல் மார்டினிக் திரும்பினார் மற்றும் ஆண்ட்ரே பிரெட்டன் மற்றும் சர்ரியலிசத்துடன் தொடர்பு கொண்டு "டிரோபிக்ஸ்" பத்திரிகையை நிறுவினார். பிரெஞ்சு காலனித்துவத்தின் நுகத்தடியில் இருந்து தனது சொந்த தீவை விடுவிப்பதை ஒரு இலட்சியமாக செசேர் கொண்டிருந்தார்: அவருக்கு நன்றி, மார்டினிக் 1946 இல் பிரான்சின் வெளிநாட்டுத் துறையாக மாறுவார்.இதனால் எல்லா வகையிலும் ஐரோப்பாவின் பகுதியாக மாறியது. பிரெஞ்சு பொதுச் சபையில் மார்டினிக்கின் துணைத் தலைவராக செசைர் தீவிரமாக ஈடுபடுவார், நீண்ட காலம் - 1945 முதல் 2001 வரை - ஃபோர்ட்-டி-பிரான்ஸ் (தலைநகரம்) மேயராக இருப்பார் மற்றும் 1956 வரை - பிரெஞ்சு கம்யூனிஸ்ட் உறுப்பினராக இருப்பார். பார்ட்டி.

ஒரு இலக்கியக் கண்ணோட்டத்தில், Aimé Césaire பிரெஞ்சு சர்ரியலிசத்தின் மிகவும் பிரபலமான பிரதிநிதிகளில் ஒரு கவிஞர்; ஒரு எழுத்தாளராக அவர் பிரான்சால் காலனித்துவப்படுத்தப்பட்ட (ஹைட்டி போன்ற) பிரதேசங்களின் அடிமைகளின் தலைவிதி மற்றும் போராட்டங்களைச் சொல்லும் நாடகங்களை எழுதியவர். Césaire இன் மிகவும் பிரபலமான கவிதை "Cahier d'un retour au pays natal" (அவரது சொந்த நாட்டிற்கு திரும்பிய டைரி, 1939), இது சர்ரியலிச உத்வேகத்தின் வசனத்தில் ஒரு சோகம், இது பலரால் விதியின் கலைக்களஞ்சியமாக கருதப்படுகிறது. கறுப்பு அடிமைகள் மற்றும் பிந்தையவர்களின் விடுதலையின் நம்பிக்கையின் வெளிப்பாடு.

வியத்தகு மற்றும் குறிப்பாக நாடகக் கவிதைகளின் வளமான தயாரிப்பின் மூலம், அவர் தனது முயற்சிகளை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் ஆண்டிலியன் அடையாளத்தை மீட்டெடுப்பதற்காக அர்ப்பணித்துள்ளார், இனி ஆப்பிரிக்கர் அல்ல, நிச்சயமாக வெள்ளையல்ல. அவரது பல்வேறு கவிதைத் தொகுப்புகளில் "லெஸ் ஆர்ம்ஸ் மிராகுலீஸ்" (அதிசய ஆயுதங்கள், 1946), "எட் லெஸ் சியன்ஸ் சே டைசைன்ட்" (மேலும் நாய்கள் அமைதியாக இருந்தன, 1956), "ஃபெர்ரமென்ட்ஸ்" (செயின்ஸ், 1959), "காடாஸ்ட்ரே" ( 1961).

1955 இல் அவர் "டிஸ்கோர்ஸ் சர் லெ காலனித்துவம்" (காலனித்துவம் பற்றிய சொற்பொழிவு) வெளியிட்டார்.கிளர்ச்சி அறிக்கை போல் வரவேற்கப்பட்டது. 1960 களில் தொடங்கி, அவரது செயல்பாடு ஆப்பிரிக்க அறிவுஜீவிகளை மட்டுமே சென்றடைவதைத் தடுக்கிறது மற்றும் பரந்த வெகுஜனங்களைச் சென்றடைவதைத் தடுக்க, அவர் ஒரு பிரபலமான நெக்ரோஃபைல் தியேட்டரை உருவாக்குவதற்கு தன்னை அர்ப்பணிக்க கவிதையை விட்டுவிட்டார். அவரது மிகவும் பொருத்தமான நாடகப் படைப்புகளில்: "லா ட்ரேஜிடி டு ரோய் கிறிஸ்டோஃப்" (கிறிஸ்டோஃப் கிறிஸ்டோபின் சோகம், 1963), "உனே சைசன் ஆ காங்கோ" (காங்கோவில் ஒரு சீசன், 1967) லுமும்பாவின் நாடகத்தால் ஈர்க்கப்பட்டது மற்றும் "உனே டெம்பேட்" ( ஒரு டெம்பஸ்ட், 1969), ஷேக்ஸ்பியர் நாடகத்தின் மறு விளக்கம்.

இத்தாலியில் வெளியிடப்பட்ட அவரது கடைசிப் படைப்பு "நீக்ரோ சோனோ இ நீக்ரோ ரெஸ்டாரோ, பிரான்சுவாஸ் வெர்ஜஸ் உடனான உரையாடல்கள்" (சிட்டா அபெர்டா எடிசியோனி, 2006).

வயதான எழுத்தாளர் 2001 ஆம் ஆண்டு தனது 88வது வயதில் அரசியல் வாழ்விலிருந்து ஓய்வு பெற்றார், ஃபோர்ட்-டி-பிரான்ஸின் தலைமைப் பொறுப்பை அவரது டால்பின் செர்ஜ் லெட்சிமியிடம் ஒப்படைத்தார்.

Aimé Césaire ஏப்ரல் 17, 2008 அன்று Fort-de-France மருத்துவமனையில் இறந்தார்.