بۇ يەردە ئۇ سېنېگاللىق لېئوپولد سېدار سېڭخور ۋە گۋىنىيە لېئون گونتران داماس بىلەن كۆرۈشتى. ئافرىقا قىتئەسى ھەققىدە سۆزلەيدىغان ياۋروپا ئاپتورلىرىنىڭ ئەسەرلىرىنى ئوقۇغانلىقىغا رەھمەت ، ئوقۇغۇچىلار سەنئەت خەزىنىسى ۋە قارا ئافرىقا تارىخىنى بىرلىكتە بايقىدى. شۇڭلاشقا ئۇلار فرانسىيە پايتەختىدىكى قارا تەنلىك ئوقۇغۇچىلار ئۈچۈن پايدىلىنىشنىڭ ئاساسى نۇقتىسى بولغان «L'Étudiant Noir» ژۇرنىلىنى قۇرۇپ ، «نېگرىت» (negritude) نى بارلىققا كەلتۈردى ، بۇ ئۇقۇم مەنىۋى ، سەنئەت ۋە پەلسەپە قىممەت قارىشىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئافرىقىدىكى قارا تەنلىكلەر.

بۇ چۈشەنچە كېيىنچە مۇستەقىللىق ئۈچۈن قارا كۈرەش ئىدىئولوگىيىسىگە ئايلىنىدۇ.

سېسايىر ئۆزىنىڭ ئەدەبىي ئىجادىيىتى جەريانىدا بۇ ئۇقۇمنىڭ بىئولوگىيىلىك پاكىتتىن ھالقىپ كەتكەنلىكىنى ۋە ئىنسانلارنىڭ كېسەللىك تارىخىنىڭ بىرىنى تىلغا ئالماقچى ئىكەنلىكىنى ئايدىڭلاشتۇرىدۇ.

ئۇ 1939-يىلى مارتىنىكقا قايتىپ كېلىپ ، «تروپىك» ژۇرنىلىنى قۇرۇپ ، ئاندرې برېتون ۋە سۇررېئالىزم بىلەن ئالاقىلاشقان. سېسايىر ئۆزىنىڭ ئانا ئارىلىنى فرانسىيە مۇستەملىكىسىنىڭ بويۇنتۇرۇقىدىن قۇتۇلدۇرۇشنى كۆڭۈلدىكىدەك بىر غايىگە ئىگە قىلغان: ئۇنىڭغا رەھمەت ، مارتىنىك 1946-يىلى فرانسىيەنىڭ چەتئەلدىكى تارمىقىغا ئايلىنىدۇ ،شۇنىڭ بىلەن ياۋروپانىڭ ھەممە يېرىگە ئايلاندى. سېسايىر فرانسىيە ئومۇمىي مەجلىسىدە مارتىنىكنىڭ مۇئاۋىن ۋەكىلى سۈپىتىدە ئاكتىپلىق بىلەن قاتنىشىدۇ ، ئۇزۇن ۋاقىت - 1945-يىلدىن 2001-يىلغىچە فرانسىيەنىڭ فورت-دې شەھەر باشلىقى (پايتەخت) بولىدۇ ۋە 1956-يىلغىچە فرانسىيە كومپارتىيىسىنىڭ ئەزاسى بولىدۇ. Party.

ئەدەبىيات نۇقتىسىدىن ئېيتقاندا ، ئەيمې سېسايىر فرانسىيە سۇررېئالىزمىنىڭ ئەڭ داڭلىق ۋەكىللىرى ئىچىدىكى شائىر. يازغۇچى بولۇش سۈپىتى بىلەن ئۇ فرانسىيە مۇستەملىكە قىلغان رايونلارنىڭ (ھايتىغا ئوخشاش) قۇللىرىنىڭ تەقدىرى ۋە كۈرەشلىرىنى بايان قىلىدىغان دراما ئاپتورى. سېسايىرنىڭ ئەڭ داڭلىق شېئىرى «Cahier d'un retour au تەبىئىي پۇل تۆلەيدۇ» (ئانا يۇرتىغا قايتىش خاتىرىسى ، 1939-يىل) ، بۇ رېئاللىق ئىلاھىي بېيىتتىكى پاجىئە ، نۇرغۇن كىشىلەر ئۇنى تەقدىرنىڭ ئېنسىكلوپېدىيىسى دەپ قارايدۇ. قارا قۇللار شۇنداقلا كېيىنكىلەرنىڭ ئازاد قىلىنىشى ئۈمىدىنىڭ ئىپادىلىنىشى.

دراماتىك ۋە مەخسۇس تىياتىر شېئىرىيىتى مول مەزمۇنلۇق ئەسەر ئارقىلىق ، ئۇ ئۆزىنىڭ تىرىشچانلىقىنى ئانتېللانىڭ كىملىكىنى ئەسلىگە كەلتۈرۈشكە بېغىشلىدى ، ئۇ ئەمدى ئافرىقىلىق ئەمەس ، ئەلۋەتتە ئاق ئەمەس. ئۇنىڭ ھەر خىل شېئىر توپلاملىرى ئىچىدە بىز «Les armes مۆجىزە» (مۆجىزە قوراللىرى ، 1946) ، «Et les chiens se taisaient» (ۋە ئىتلار سۈكۈتتە تۇرغان ، 1956) ، «فېرمېنتلار» (زەنجىر ، 1959) ، «كاداستېر» (). 1961).

1955-يىلى ئۇ «Discours sur le colonialisme» (مۇستەملىكىچىلىك ھەققىدە مۇنازىرە) نى ئېلان قىلدى.قوزغىلاڭنىڭ خىتابنامىسىدەك قارشى ئېلىندى. ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 60-يىللىرىدىن باشلاپ ، ئۇنىڭ پائالىيىتىنىڭ كەڭ خەلق ئاممىسىغا ئەمەس ، بەلكى ئافرىقىلىق زىيالىيلارغا يېتىشىنىڭ ئالدىنى ئېلىش ئۈچۈن ، ئۇ شېئىرنى تاشلاپ ، ئاممىباب تىياتىرخانىنىڭ شەكىللىنىشىگە ئۆزىنى بېغىشلىغان. ئۇنىڭ ئەڭ مۇناسىۋەتلىك تىياتىر ئەسەرلىرى ئىچىدە: «La tragédie du roi Christophe» (پادىشاھ كرىستوفنىڭ پاجىئەسى ، 1963-يىل) ، «Une saison au Congo» (كونگودىكى بىر پەسىل ، 1967-يىل) لۇمۇمبا درامىسىدىن ئىلھام ئالغان ۋە «Une tempête» ( Tempest, 1969), شېكىسپىر ئويۇنىنىڭ ئىزاھاتى.

ئۇنىڭ ئىتالىيەدە نەشر قىلغان ئەڭ ئاخىرقى ئەسىرى «Negro sono e negro restarò» ، فىرانسىس ۋېرگېس بىلەن بولغان سۆھبەت »(Città Aperta Edizioni, 2006).

ياشانغان يازغۇچى 2001-يىلى سىياسىي ھاياتىدىن پىنسىيەگە چىققان ، 88 ياشتا ، فورت-فرانسىيەنىڭ رەھبەرلىكىدىن كىشىلەرنىڭ ئالقىشىغا ئېرىشكەن دېلفىن سېرگې لېتچىمىغا قالدى.

ئەيمې سېسايىر 2008-يىلى 4-ئاينىڭ 17-كۈنى فرانسىيە فورت-فرانسىيە دوختۇرخانىسىدا ۋاپات بولدى.