バイオグラフィー - ネグリトゥディン・カーラ

エメ・フェルナン・ダヴィッド・セゼールは1913年6月26日、カリブ海に浮かぶマルティニーク島で生まれた。 マルティニークで学業を修めた後、パリのリセオ・ルイ・ル・グランで学び、パリの高等師範学校で大学を卒業。

そこで彼らは、セネガルのレオポルド・セダール・センゴールとグアドループのレオン・ゴントラン・ダマスに出会い、アフリカ大陸に関するヨーロッパの作家の作品を読むことで、アフリカ黒人の芸術的な宝物と歴史を共に発見した。 その後彼らは、フランスの首都で黒人学生のための基本的な参考資料となる雑誌「L'Étudiant Noir」を創刊し、「négritude」を創設した。(ネグリチュード）とは、アフリカの黒人の精神的、芸術的、哲学的価値を包括する概念である。

この同じ考え方は、後に黒人の独立闘争のイデオロギーとなる。

セセールは、この概念が、生物学的なデータを超えたものであり、人間の状態の歴史的な形態のひとつを指すものであることを、文学的な創作の過程で明らかにしていく。

1939年にマルティニークに戻り、雑誌「トロピックス」を創刊し、アンドレ・ブルトンやシュルレアリスムと接触する。 セゼールは、フランスの植民地支配のくびきから祖国マルティニークを解放することを理想としていた。彼のおかげで、マルティニークは1946年にフランスの海外県となり、後にあらゆる意味でヨーロッパの一部となる。 セゼールは、次のような活動を積極的に行うようになる。マルティニーク出身のフランス下院議員として、1945年から2001年までフォール・ド・フランス（首都）市長、1956年までフランス共産党員を務めた。

作家としては、フランスが植民地化した地域（ハイチなど）の奴隷の運命と闘争を描いたドラマの作者である。 セゼールの最も有名な詩は、「Cahier d'un retour au pays natal」（生国への帰還日記、1939年）である。シュルレアリスムのインスピレーションを受けたこの作品は、黒人奴隷の運命の百科事典であると同時に、彼らの解放への希望を表現したものだと多くの人が考えている。

ドラマチックで特に演劇的な詩の豊かな創作を通して、彼は特に、もはやアフリカ人ではなく、確かに白人でもないアンティル人のアイデンティティの回復に力を注いだ。 彼の様々な詩集の中には、'Les armes miraculeuses' (奇跡の武器、1946年)、'Et les chiens se taisaient' (そして犬は黙っていた、1956年)、'Ferraments' (鎖、1959年)、'Cadastre' (墓碑銘、1960年)、'Cadastre' (墓碑銘、1960年)、'Cadastre' (墓碑銘、1960年)などがある。(1961).

1955年、『Discours sur le colonialisme（植民地主義についての言説）』を発表し、反乱のマニフェストとして受け入れられた。 1960年代以降、自分の作品がアフリカの知識人だけに届き、広範な大衆に届かないことを防ぐため、彼は詩作から離れ、民衆のための黒人演劇の形成に力を注いだ。 代表的な戯曲に、『La tragédie du Ngro（黒人の悲劇）』がある。クリストフ王の悲劇』（1963年）、ルムンバの戯曲に着想を得た『コンゴの季節』（1967年）、シェイクスピア劇の再解釈『テンペスト』（1969年）。

イタリアで出版された最新作は『Negro sono e negro resterò, conversazioni con Françoise Vergès』（Città Aperta Edizioni, 2006年）。

老作家は2001年、88歳で政界を引退し、フォール・ド・フランスの指導権を人気投票で選出された王太子セルジュ・レチミーに委ねた。

2008年4月17日、エメ・セゼールがフォール・ド・フランスの病院で死去。