バイオグラフィー - 官能性と精神性の間

• ヘルマン・ヘッセ作品セレクション

1877年7月2日、今世紀最も広く読まれている作家の一人であるヘルマン・ヘッセは、シュヴァルヴァルト（ドイツ・ヴュルテンベルク州）のカルウで生まれた。 元宣教師で出版ディレクターの父ヨハネスはエストニア生まれのドイツ国籍で、母マリア・グンデルトはドイツ人の父とスイス系フランス人の母の間にインドで生まれた。 この特異な文化の混在から、おそらく後のヘッセは東洋的な世界観に惹かれるようになり、それは非常に有名な『シッダールタ』において最高の表現となった。

しかし、ヘッセ家が息子に厳格な敬虔主義的教育を施したことも見逃せない、

このような不寛容のいくつかの例は、著者が残した自伝的スケッチを通して直接知ることができる。

ヘッセは非常に繊細で頑固な子供であったため、両親や教育関係者は大変な苦労を強いられた。 1881年の時点で、彼の母親は息子が普通とは違う未来に直面することを察知していた。 母親にふさわしい思考スタイルで、彼女は夫にその恐怖を伝えた。[...）4歳にしては驚くべき知性だ。 この子はどうなるのだろう。...）神はこの高慢な感覚を用いなければならない。そうすれば、何か高貴で有益なものが生まれるだろう。

1859年までインドで宣教師を務め、さまざまなインド方言に精通した博学な多言語話者であった。 特に、文法や辞書を書き、新約聖書をマラジャラ語に翻訳していた。 つまり、祖父の豊富な蔵書へのアクセスは不可欠なのである。ヘッセの課外教育、特に青年期の危機の時期については、彼の小説の登場人物を構成する行為や魂の動きの光に照らして読むことができ、また、残された著作にもよく記録されている。

そのため、両親の教育方法は、どんなに善意にもかかわらず、幼い頃から敬虔主義の原則に従って反抗的な頑固さを抑えようとしても、おとなしい子供を「手なずける」ことには成功しなかった。 そこでヨハネス・ヘッセは、家族とバーゼルにいて他に解決策がなかったため、子供に教育を受けさせることにした。1888年にカルウ・ギムナジウムに入学したが、クラスでは首席だったものの渋々通った。 その間、父からヴァイオリンの個人レッスンとラテン語、ギリシャ語の個人指導を受け、1890年2月から7月まで、バウアー学長（ヘッセが尊敬していた数少ない教師のひとり）の指導の下、学習プログラムを受けた。シュトゥットガルトの神学校に難なく合格し、1891年9月にチュービンゲンの神学校に入学。マウルブロン

そこは、中世のシトー文化と古典文化、敬虔主義が共存する研修所であった。 しかし、半年後、少年は理由もなく研修所から脱走した。 翌日、少年は発見され、神学校に連れ戻された。 教師は彼を理解ある態度で接したが、「無断で研修所を出た」という理由で、8時間の牢獄行きとなった。しかし、ヘッセは深刻なうつ病を患うようになり、教師から家に帰るように促された。 両親は、彼をクリストフ・ブルムハルト牧師のもとへ「治療」に行かせるより他にないと考えた。 その結果、自殺未遂を起こし、リボルバーが詰まっていなければ成功していただろう。 ヘルマンはその後、神経質な病人のための診療所に入院することになった。シュテッテンにある精神病院に似ている。

ヘルマン・ヘッセの人生と作品は、実際、家族の伝統、個人の人格と良心、そして外的現実との対比によって、そのすべてが特徴づけられている。 作家が、家族の決定とは対照的に、内的葛藤を繰り返しながらも、なんとか成功させたという事実。自分の意志を押し通すことは、頑固さや使命感の強さだけでは説明できない。

ヘルマン・ヘッセ

幸いなことに、両親は彼が熱心に祈った後、カルウに戻ることを許し、1892年11月から1893年10月までカンスタッター文法学校に通った。 しかし、彼は文法学校の全課程を修了することはできなかった。 学校での体験の後、エスリンゲンで書店員見習いとして働いたのはごく短い期間であった。シュトゥットガルトの街をさまよっていたところを父親に発見され、ヴィネンタールのツェラー医師のもとで治療を受けることになった。 家族のもとに戻ることが許されるまで、ここで数ヵ月間ガーデニングをする。

その1年後、ヘルマンは工房を去り、1895年10月から3年間、チュービンゲンのヘッケンハウアーのもとで本屋の見習いとして働いた。 しかし、この先も実存的な内的・外的危機は絶えることはなかった......。ヘッセが「ブルジョワ」的存在に適応しようとしたり、単に普通の生活を送ろうとしたりする試みが失敗するのと同じように。 この時期の出来事はすでに歴史に属しており、ヘッセはチュービンゲンからバーゼルに数年間戻り（書店員として古書も扱うようになる）、その後、新婚（すでにフリーライター）であるインド旅行から戻ると、スイスに永住し、最初はベルン、次いでティチーノ州に移り住んだ。

マリア・ベルヌーイ（1869～1963）との最初の結婚では、ブルーノ（1905年）、ハイナー（1909年）、マルティン（1911年）の3人の子供が生まれた。 20歳年下のルース・ヴェンゲル（1897年）との2度目の結婚生活は、わずか3ヶ月で終わった。ドルビンと離婚した3番目の妻ニノン・アウスレンダー（1895-1965）だけは、ユダヤ系オーストリア人の美術史家であったが、最後まで詩人と親しかった。

最初の文学的成功の後、ヘッセは読者を増やし続け、最初はドイツ語圏で、大戦前には他のヨーロッパ諸国や日本で、そしてノーベル文学賞受賞（1946年）後は世界中で読者を獲得した。 1962年8月9日、脳出血のためモンタニョーラで死去。

ヘッセの作品は、ある意味では同時代の偉大なトーマス・マンの作品を補完するものであり、古典的な構成の散文でありながら叙情的なアクセントに富み、官能性と精神性、理性と情念の間の広大で明瞭な弁証法を表現している。 思想の非合理主義的要素やある種の東洋的神秘主義に対する彼の関心は、さまざまな側面において、19世紀末の『批評家精神史』（批評社）を先取りしている。最新のアメリカやヨーロッパのアヴァンギャルドのアティテュードを紹介し、彼の著書が若い世代に新たな幸運をもたらしたことを説明している。

ヘルマン・ヘッセ作品セレクション

• - ステッペンウルフ
• - ウェイファーラー
• - 詩
• - 愛について
• - インドより
• - ピーター・カメンツィント
• - 伝説とおとぎ話
• - デミアン
• - クヌルプ
• - ガラスビーズのゲーム
• - シッダールタ
• - 偽りの職業
• - クリングソール最後の夏
• - ナルキッソスとボッカドール