චරිතාපදානය • කාමුකත්වය සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය අතර

• Hermann Hesse ගේ කෘති තෝරා ගැනීමකි

ඔහු 1877 ජූලි 2 වන දින Shwarwald හි Calw හි උපත ලැබීය ( Württemberg, ජර්මනිය), Hermann Hesse, සියවසේ වැඩිපුරම කියවන ලද ලේඛකයන්ගෙන් කෙනෙකි. ඔහුගේ පියා, හිටපු මිෂනාරි සහ කර්තෘ මණ්ඩල අධ්‍යක්ෂවරයෙකු වූ ජොහැන්නස් එස්තෝනියාවේ උපත ලද ජර්මානු පුරවැසියෙකු වන අතර ඔහුගේ මව, මාරියා ගුන්ඩර්ට් ඉන්දියාවේ උපත ලැබුවේ ජර්මානු පියෙකුට සහ ස්විස්-ප්‍රංශ මවකට දාව ය. සංස්කෘතීන්ගේ මෙම ඒකීය මිශ්‍රණයෙන් අපට සමහර විට පෙරදිග ලෝක දර්ශනය සඳහා හෙස්සේ වර්ධනය වන පසුකාලීන ආකර්ෂණය සොයාගත හැකිය, එය ප්‍රසිද්ධ "සිද්ධාර්ථ" තුළ උපරිම ප්‍රකාශනයක් වනු ඇත, එය පරම්පරා ගණනාවකට සැබෑ "කල්ට්" එකක් වනු ඇත.

කොහොම වුණත්, සමබරව, හෙස්සී පවුල තම පුතාට දැඩි ශාස්‌ත්‍රීය අධ්‍යාපනයක් ලබා දී ඇති බව,

එනම්, සංවේදී අය තුළ සෘණාත්මක ප්‍රතික්‍රියා කිහිපයක් ඇති කළ හැකි බව නොසලකා හැරිය නොහැක. කොල්ලා . මෙම නොඉවසිලිමත්කමේ සමහර උදාහරණ කතුවරයා හරහා කෙලින්ම සොයාගත හැකිය, ඔහු අප හැර ගිය ස්වයං චරිතාපදාන රූප සටහන් හරහා සහ ඔහු පනවා ඇති රාජකාරිවලට සහ ඕනෑම "පවුලේ අණකට" නිෂේධාත්මක ප්‍රතික්‍රියා විස්තර කරයි, චේතනාවල උදාරත්වය ලෙස නිවැරදි බව නොසලකා.

Hesse අතිශයින් සංවේදී සහ මුරණ්ඩු දරුවෙකි, ඔහු දෙමාපියන්ට සහ අධ්‍යාපනඥයින්ට සැලකිය යුතු දුෂ්කරතා ඇති කළේය. දැනටමත් 1881 දී මවට දැනුණාපුතා සාමාන්‍ය නොවන අනාගතයකට මුහුණ දෙනු ඇත. තමාට ගැළපෙන චින්තන විලාසයෙන් ඇය තම සැමියාට තම භීතිය දන්වා සිටියේ ය: "පුංචි හර්මන් වෙනුවෙන් මා සමඟ යාච්ඤා කරන්න [...] දරුවාට එතරම් අධිෂ්ඨානශීලී ජීව ශක්තියක් සහ අධිෂ්ඨාන ශක්තියක් සහ [...] පුදුම සහගත එවැනි බුද්ධිමත් ඔහුගේ සිව් වසර සඳහා, ඔහුට කුමක් සිදුවේද? [...] දෙවියන් වහන්සේ මෙම ආඩම්බර හැඟීම භාවිතා කළ යුතුය, එවිට උදාර හා ලාභදායී දෙයක් සිදුවනු ඇත, නමුත් මම වෙව්ලන්නේ කුඩා හර්මන් මෙන් ව්‍යාජ හා දුර්වල අධ්‍යාපනයක් කෙබඳු විය හැකිදැයි සිතීමට පමණි" ( A.G., p. 208).

පුංචි හර්මන්ගේ වර්ධනයේ සැලකිය යුතු වැදගත්කමක් ඇති තවත් චරිතයක් වන්නේ ඔහුගේ මවගේ සීයා වන හර්මන් ගුන්ටර්ට්, 1859 දක්වා ඉන්දියාවේ මිෂනාරිවරයෙකු වූ අතර බහු භාෂා විශාරදයෙකු සහ විවිධ ඉන්දියානු උපභාෂා රසවිඳින්නෙකු විය. වෙනත් දේ අතර, ඔහු ව්‍යාකරණ, ශබ්දකෝෂයක් ලියා, නව ගිවිසුම මලජාල භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත. කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔහුගේ සීයාගේ පොහොසත් පුස්තකාලයට ප්‍රවේශය හෙස්සේගේ විෂය බාහිර පුහුණුව සඳහා අත්‍යවශ්‍ය වනු ඇත, විශේෂයෙන් බාල වයස්කාර අර්බුද ඇති කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, ඒවා ලැබුණු ලිපිවලින් ද හොඳින් ලේඛනගත කර ඇති අතර, ක්‍රියාවන්හි සහ චලනයන්හි ආලෝකයට එරෙහිව පැහැදිලි වේ. ඔහුගේ නවකතාවල චරිත සෑදෙන ආත්මය.

හොඳම චේතනාව තිබියදීත්, දෙමව්පියන්ගේ අධ්‍යාපනික ක්‍රම ඔවුන් උත්සාහ කළත්, එතරම් නිහතමානී වූ දරුවා "හීලෑ" කිරීමට සමත් වූයේ නැත.ඔහුට සුදුසු වූ එම කැරලිකාර මුරණ්ඩුකම මුල් වසරවල සිටම මැඩපැවැත්වීම සඳහා pietism මූලධර්මවලට. එබැවින් ජොහැන්නස් හෙසේ තීරණය කළේ, ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ බාසල්හි සිටින අතර වෙනත් විසඳුමක් නොමැතිව, නොසන්සුන් දරුවාට පවුලෙන් පිටත අධ්‍යාපනය ලැබීමට ඉඩ දීමයි. 1888 දී ඔහු කැල්ව් ව්‍යායාම් ශාලාවට ඇතුළු වූ අතර, ඔහු පන්තියේ ඉහළින්ම සිටියද අකමැත්තෙන් එයට සහභාගී විය. මේ අතර ඔහු තම පියාගෙන් ලතින් සහ ග්‍රීක භාෂාවෙන් වයලීනයේ පෞද්ගලික පාඩම් හැදෑරූ අතර රෙක්ටර් බවර්ගේ මඟපෙන්වීම යටතේ රෙක්ටර් බවර්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ (පෙබරවාරි 1890 ජූලි දක්වා ජූලි දක්වා) කලාපීය විභාගය සමත්වීම ඉලක්ක කරගත් අධ්යයන වැඩසටහන. ඔහුගේ අනාගතය කලින් තීරණය කර ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ඔහු Swabia හි බොහෝ එඬේරුන්ගේ පුත්‍රයන්ට පොදු මාර්ගයක් අනුගමනය කරනු ඇත: සෙමනේරියේ ප්‍රාදේශීය විභාගය හරහා, පසුව ටුබින්ගන් හි දේවධර්ම-ඉවැන්ජලිකල් පීඨයේ. කෙසේ වෙතත්, දේවල් වෙනත් ආකාරයකින් ගමන් කිරීමට සිදු විය. ඔහු අපහසුවකින් තොරව Stuttgart විභාගය සමත් වූ අතර 1891 සැප්තැම්බර් මාසයේදී Maulbronn සෙමනේරියට ඇතුළත් විය.

එය මධ්‍යතන යුගයේ Cistercian සංස්කෘතිය, සම්භාව්‍ය සංස්කෘතිය සහ pietism එකට පැවති පුහුණු ආයතනයකි. කෙසේ වෙතත්, මාස හයකට පසු, පැහැදිලි හේතුවක් නොමැතිව, පිරිමි ළමයා ආයතනයෙන් පලා යයි. ඊළඟ දවසේ ඔහුව සොයාගෙන නැවත සෙමනේරියට ගෙන යයි. ඔහුගේ ගුරුවරුන් ඔහුට අවබෝධයෙන් සලකන නමුත් ඔහුට "නොසිටීම නිසා පැය අටක් සිරගත කිරීමට යටත් වේආයතනයට අවසර දීම". කෙසේ වෙතත්, හෙසී, තම නිවසට ආපසු යාමට උපදෙස් දෙන ලෙස ගුරුවරුන් පොළඹවා ගැනීම වැනි බරපතල මානසික අවපීඩන තත්ත්වයන්ගෙන් පීඩා විඳීමට පටන් ගනී. "සුවයක්" සඳහා ඔහුව දේවගැති Christoph Blumhardt වෙත යැවීමට වඩා හොඳ දෙයක් දෙමාපියන් සොයා නොගනී. එහි ප්‍රතිඵලය වන්නේ සියදිවි නසාගැනීමේ උත්සාහයක් වන අතර එය රිවෝල්වරය හිර නොවුනේ නම් එය සාර්ථක වනු ඇත.එවිට හර්මන්ව ස්ටෙටන්හි පිහිටි සරණාගතාගාරයකට සමාන ස්ථානයක් වන මානසික රෝගීන් සඳහා වන සායනයට ඇතුළත් කරනු ලැබේ.

මෙම එකිනෙකට සම්බන්ධ විවිධ පැවැත්මේ හේතූන් ඔහුගේ ආඛ්‍යාන ක්‍රියාකාරකම් කෙරෙහි සැලකිය යුතු ආලෝකයක් විහිදුවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, හර්මන් හෙස්සේගේ ජීවිතය සහ ක්‍රියාව, පවුල් සම්ප්‍රදාය, පෞරුෂය සහ පුද්ගල හෘදය සාක්ෂිය සහ බාහිර යථාර්ථය අතර වෙනස මගින් සම්පුර්ණයෙන්ම ගමන් කරයි. ලේඛකයා සාර්ථක වූ බව ඇත්ත නැවත නැවතත් අභ්‍යන්තර ගැටුම් සහ පවුලේ තීරණ සමඟ ගැටුම්, කෙනෙකුගේ කැමැත්තට ඉඩ දීම, මුරණ්ඩුකම සහ තම මෙහෙවර පිළිබඳ දැඩි දැනුවත්භාවයෙන් පමණක් පැහැදිලි කළ නොහැක.

හර්මන් හෙස්සේ

වාසනාවකට මෙන් ඔහුගේ දැඩි යාච්ඤාවෙන් පසු ඔහුට නැවත කැල්ව් වෙත පැමිණීමට ඔහුගේ දෙමාපියන් ඔහුට අවසර දෙයි, එහිදී ඔහු 1892 නොවැම්බර් සිට 1893 ඔක්තෝබර් දක්වා කැන්ස්ටැටර් නිතර පැමිණෙනු ඇත. ජිම්නාස්ටික්. කෙසේ වෙතත්, ඔහු උසස් පාසැල් අධ්‍යයන චක්‍රය සම්පූර්ණ නොකරනු ඇත. පාසල් අත්දැකීමෙන් පසුව Eslingen හි පොත් අලෙවිකරුවෙකු ලෙස ඉතා කෙටි ආධුනිකත්වයක් ලැබෙනු ඇත: දින හතරකට පසුවහර්මන් පොත් සාප්පුවෙන් පිටව යයි; ඔහුව ස්ටුට්ගාර්ට් හි වීදිවල සැරිසරමින් සිටින ඔහුගේ පියා විසින් සොයාගනු ලබන අතර, පසුව වින්නෙන්තල්හි වෛද්‍ය සෙලර් විසින් ප්‍රතිකාර සඳහා යවන ලදී. මෙහිදී ඔහු තම පවුල වෙත ආපසු යාමට අවසර ලැබෙන තෙක් ගෙවතු වගාවට කැපවී මාස කිහිපයක් ගත කරයි.

Hermann හට Calw හි Heinrich Perrot ගේ බෙල් ටවර් ඔරලෝසු වැඩමුළුවේදී ආධුනිකත්ව පුහුණුවක් ලබා ගැනීමට සිදුවේ. මේ කාලය තුළ ඔහු බ්‍රසීලයට පලා යාමට සැලසුම් කරයි. වසරකට පසුව ඔහු වැඩමුළුවෙන් ඉවත් වූ අතර 1895 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ටුබින්ගන් හි හෙකන්හෝවර් සමඟ පොත් අලෙවිකරුවෙකු ලෙස ආධුනිකත්වයක් ආරම්භ කළ අතර එය වසර තුනක් පවතිනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, අනාගතයේදී "ධනේශ්වර" පෙනුමක් ඇති පැවැත්මකට අනුගත වීමට හෝ සාමාන්‍ය පැවැත්මකට මඟ පෙන්වීමට ඔහු දරන උත්සාහය අසාර්ථක වනු ඇත්‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍නු‍නු‍‍තේ පැවැත්මේ ස්වභාවයේ හෝ වැඩ නිසා ඇති වන අභ්‍යන්තර හා බාහිර අර්බුදවල අඩුවක් අනාගතයේ ඇති නොවනු ඇත. දැනටමත් ඉතිහාසයට අයත් එම කාල පරිච්ඡේදයේ සිදුවීම්, හෙසේව වසර කිහිපයක් ටුබින්ගන් සිට බාසල් වෙත ගෙන එයි (සෑම විටම පොත් වෙළෙන්දෙකු ලෙස ඔහු පුරාවස්තු පොත් සමඟද කටයුතු කරනු ඇත), පසුව ඔහු විවාහ වූ වහාම (දැනටමත් නිදහස් ලේඛකයෙකි) Gaienhofen හි කොන්ස්ටන්ස් විලෙහි වෙරළ තීරයේ, ඔහු ඉන්දියාවට සංචාරයකින් ආපසු පැමිණි පසු, ඔහු ස්ථිරවම ස්විට්සර්ලන්තයට, පළමුව බර්න් වෙත, පසුව ටිසිනෝ කැන්ටනයට යන තුරු.

1924 දී ඔහු නැවත වරක් වුර්ටම්බර්ග්හි ප්‍රාදේශීය විභාගයට පෙනී සිටීම සඳහා ඔහුට අහිමි වූ ස්විට්සර්ලන්ත පුරවැසිභාවය ලබා ගත්තේය. පළමු හා දෙවන දෙකම දික්කසාද වීමබිරිඳ, දෙදෙනාම ස්විස්. මාරියා බර්නූලි (1869-1963) සමඟ ඔහුගේ පළමු විවාහයෙන් දරුවන් තිදෙනෙකු උපත ලැබීය: බෲනෝ (1905), හයිනර් (1909) සහ මාටින් (1911). ඔහුට වඩා අවුරුදු විස්සක් බාල රූත් වෙන්ගර් (1897) සමඟ ඔහුගේ දෙවන විවාහය පැවතියේ වසර කිහිපයක් පමණි. ඔස්ට්‍රියානු සහ යුදෙව් සම්භවයක් ඇති කලා ඉතිහාසඥයෙකු වූ ඩොල්බින් දික්කසාද වූ ඔහුගේ තුන්වන භාර්යාව වන නිනොන් ඔස්ලන්ඩර් (1895-1965) පමණක් අවසානය දක්වා කවියාට සමීප විය.

ඔහුගේ ප්‍රථම සාහිත්‍ය ජයග්‍රහණවලින් පසුව, ජර්මානු භාෂාව කතා කරන රටවල, ඉන්පසුව, මහා යුද්ධයට පෙර, අනෙකුත් යුරෝපීය රටවල සහ ජපානයේ සහ සම්මානයෙන් පිදුම් ලැබීමෙන් පසු, හෙස්සේ හට දිනෙන් දින වර්ධනය වන පාඨක කණ්ඩායමක් හමු විය. ලොව පුරා සාහිත්‍ය සඳහා නොබෙල් ත්‍යාගය (1946). 1962 අගෝස්තු 9 වන දින මොන්ටැග්නෝලාහිදී ඔහු මස්තිෂ්ක රුධිර වහනයකින් මිය ගියේය.

හෙස්සේගේ කෘතිය, ඔහුගේ ශ්‍රේෂ්ඨ සමකාලීන තෝමස් මෑන්ගේ කෘතියට යම් ආකාරයකින් අනුපූරකව, සම්භාව්‍ය වශයෙන් රචනා කරන ලද ගද්‍යයකින්, නමුත් ගීතමය උච්චාරණවලින් පිරුණු, කාමුකත්වය සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය, හේතුව සහ හැඟීම අතර විශාල, ප්‍රකාශිත අපෝහකයක් ප්‍රකාශ කරයි. චින්තනයේ අතාර්කික සංරචක සහ පෙරදිග ගුප්ත විද්‍යාවේ ඇතැම් ආකාර කෙරෙහි ඔහු දක්වන උනන්දුව, විවිධ පැතිවලින් නවතම ඇමරිකානු සහ යුරෝපීය ඇවන්ගාඩ් වල ආකල්ප අපේක්ෂා කරන අතර ඔහුගේ පොත් පහත තරුණ පරම්පරාවන් අතර සොයාගත් නව වාසනාව පැහැදිලි කරයි.

හර්මන්ගේ කෘති තෝරා ගැනීමකිHesse

• - Steppe wolf
• - The wayfarer
• - කවි
• - ආදරය ගැන
• - Dall 'India
• - Peter Camenzind
• - ජනප්‍රවාද සහ සුරංගනා කතා
• - Demian
• - Knulp
• - වීදුරු පබළු ක්‍රීඩාව
• - සිද්ධාර්ථ
• - බොරු වෘත්තීන්
• - ක්ලින්සර්ගේ අවසන් ගිම්හානය
• - නර්කිසස් සහ ගෝල්ඩ්මන්ඩ්