जीवनी • कामुकता और आध्यात्मिकता के बीच

• हरमन हेस्से के कार्यों का चयन

उनका जन्म 2 जुलाई 1877 को श्वार्वाल्ड के काल्व में हुआ था ( वुर्टेमबर्ग, जर्मनी), हरमन हेस्से, सदी के सबसे अधिक पढ़े जाने वाले लेखकों में से एक। उनके पिता, जोहान्स, एक पूर्व मिशनरी और संपादकीय निदेशक, एक जर्मन नागरिक हैं, जिनका जन्म एस्टोनिया में हुआ था, जबकि उनकी माँ, मारिया गुंडर्ट का जन्म भारत में एक जर्मन पिता और एक स्विस-फ़्रेंच माँ के यहाँ हुआ था। संस्कृतियों के इस विलक्षण मिश्रण से हम शायद बाद के आकर्षण का पता लगा सकते हैं जो हेस्से प्राच्य विश्वदृष्टि के लिए विकसित होगा, जिसकी अधिकतम अभिव्यक्ति प्रसिद्ध "सिद्धार्थ" में होगी, जो कि किशोरों की पीढ़ियों के लिए एक वास्तविक "पंथ" है।

किसी भी मामले में, कोई इस बात को नज़रअंदाज नहीं कर सकता कि, कुल मिलाकर, हेस्से परिवार ने अपने बेटे को गंभीर धर्मपरायणता की शिक्षा दी,

जैसे कि संवेदनशील लोगों में काफी नकारात्मक प्रतिक्रियाएँ पैदा हुईं लड़का. इस अधीरता के कुछ उदाहरण सीधे लेखक के माध्यम से पाए जा सकते हैं, उन आत्मकथात्मक रेखाचित्रों के माध्यम से जो उन्होंने हमारे लिए छोड़े हैं और जिसमें उन्होंने लगाए गए कर्तव्यों और किसी भी "पारिवारिक आदेश" के प्रति नकारात्मक प्रतिक्रियाओं का वर्णन किया है, भले ही इरादों की कुलीनता के रूप में सही होने की परवाह किए बिना।

हेस्से एक अत्यंत संवेदनशील और जिद्दी बच्चा था, जिसने माता-पिता और शिक्षकों के लिए काफी कठिनाइयाँ पैदा कीं। 1881 में ही माँ को यह आभास हो गया था किबेटे को एक असाधारण भविष्य का सामना करना पड़ा होगा। विचार की शैली में जो उसके अनुकूल थी, उसने अपने पति को अपने डर से अवगत कराया: "मेरे साथ छोटे हरमन के लिए प्रार्थना करें [...] बच्चे में इतनी दृढ़ जीवन शक्ति और इच्छाशक्ति है और [...] इतना बुद्धिमान है जो आश्चर्यजनक है उसके चार वर्षों के लिए। उसका क्या होगा? [...] भगवान को इस गर्व की भावना को नियोजित करना चाहिए, तभी कुछ महान और लाभदायक होगा, लेकिन मैं केवल यह सोचकर कांप उठता हूं कि एक झूठी और कमजोर शिक्षा छोटे हरमन की तरह कैसी दिख सकती है" ( ए.जी., पृष्ठ 208)।

छोटे हरमन के विकास में महत्वपूर्ण महत्व रखने वाला एक अन्य व्यक्ति उनके नाना हरमन गुंटर्ट का है, जो 1859 तक भारत में एक मिशनरी थे, और बहुभाषी विद्वान और विभिन्न भारतीय बोलियों के पारखी थे। अन्य बातों के अलावा, उन्होंने एक व्याकरण, एक शब्दकोश लिखा था और न्यू टेस्टामेंट का मालाजाला भाषा में अनुवाद किया था। संक्षेप में, हेसे के पाठ्येतर प्रशिक्षण के लिए उनके दादा की समृद्ध लाइब्रेरी तक पहुंच आवश्यक होगी, विशेष रूप से किशोर संकट की अवधि में, जो प्राप्त लेखों द्वारा अच्छी तरह से प्रलेखित हैं, साथ ही कार्यों और आंदोलनों में प्रकाश के खिलाफ सुपाठ्य हैं। वह आत्मा जो उनके उपन्यासों के पात्रों का निर्माण करती है।

अच्छे इरादों के बावजूद, माता-पिता के शैक्षणिक तरीके उस बच्चे को "वश में" करने में सफल नहीं हुए जो इतना कम विनम्र था, भले ही उन्होंने कोशिश की हो, के अनुसारधर्मपरायणता के सिद्धांतों के लिए, पहले वर्षों से ही उस विद्रोही हठ पर अंकुश लगाने के लिए जो उसके लिए उचित था। इसलिए जोहान्स हेसे ने खुद को बेसल में अपने परिवार के साथ पाकर और कोई अन्य उपाय न होने पर, बेचैन बच्चे को परिवार के बाहर शिक्षित करने का फैसला किया। 1888 में उन्होंने काल्व व्यायामशाला में प्रवेश किया, जिसमें उन्होंने कक्षा में शीर्ष पर होने के बावजूद अनिच्छा से भाग लिया। इस बीच उन्होंने वायलिन में निजी शिक्षा ली, अपने पिता से लैटिन और ग्रीक दोहराया और रेक्टर बाउर (फरवरी से जुलाई 1890 तक) के मार्गदर्शन में रेक्टर बाउर (हेस्से के कुछ सम्मानित शिक्षकों में से एक) के मार्गदर्शन में उन्होंने एक प्रशिक्षण लिया। क्षेत्रीय परीक्षा उत्तीर्ण करने के उद्देश्य से अध्ययन कार्यक्रम। उसका भविष्य पूर्वनिर्धारित लग रहा था। उन्होंने स्वाबिया में चरवाहों के कई बेटों के लिए सामान्य मार्ग का अनुसरण किया होगा: मदरसा में क्षेत्रीय परीक्षा के माध्यम से, फिर तुबिंगन के धार्मिक-इंजील संकाय में। हालाँकि, चीजों को अन्यथा जाना था। उन्होंने बिना किसी कठिनाई के स्टटगार्ट परीक्षा उत्तीर्ण की और सितंबर 1891 में मौलब्रॉन सेमिनरी में प्रवेश लिया।

यह एक प्रशिक्षण संस्थान था जिसमें मध्ययुगीन सिस्तेरियन संस्कृति, शास्त्रीय संस्कृति और धर्मपरायणता सह-अस्तित्व में थी। हालाँकि, छह महीने बाद, बिना किसी स्पष्ट कारण के, लड़का संस्थान से भाग जाता है। अगले दिन उसे ढूंढ लिया गया और वापस मदरसा ले जाया गया। उसके शिक्षक उसके साथ समझदारी से पेश आते हैं, लेकिन उसे छोड़ दिए जाने के कारण उसे आठ घंटे जेल में डाल देते हैंसंस्थान को अधिकृत करें"। हालाँकि, हेस्से गंभीर अवसादग्रस्तता की स्थिति से पीड़ित होने लगता है, जैसे कि शिक्षकों को उसकी घर वापसी की वकालत करने के लिए प्रेरित करना। माता-पिता को उसे "इलाज" के लिए पादरी क्रिस्टोफ़ ब्लमहार्ट के पास भेजने से बेहतर कुछ नहीं लगता। परिणाम एक आत्महत्या का प्रयास है, जो सफल हो जाता अगर रिवॉल्वर जाम न हुई होती। फिर हरमन को मानसिक रूप से बीमार लोगों के लिए क्लिनिक में भर्ती कराया जाता है, जो वास्तव में स्टेटन में एक शरण के समान जगह है।

यह आपस में जुड़ा हुआ है विभिन्न अस्तित्वगत कारणों से उनकी कथात्मक गतिविधि पर काफी प्रकाश पड़ता है। वास्तव में, हरमन हेस का जीवन और कार्य पूरी तरह से पारिवारिक परंपरा, व्यक्तित्व और व्यक्तिगत विवेक और बाहरी वास्तविकता के बीच विरोधाभास से घिरा हुआ है। तथ्य यह है कि लेखक सफल हुआ, इसके बावजूद बार-बार आंतरिक संघर्ष और पारिवारिक निर्णयों के साथ संघर्ष, किसी की इच्छा को पूरा करने के लिए, केवल जिद और अपने मिशन के प्रति मजबूत जागरूकता से नहीं समझाया जा सकता है।

हरमन हेस्से

सौभाग्य से उनके माता-पिता ने, उनकी आग्रहपूर्ण प्रार्थनाओं के बाद, उन्हें काल्व लौटने की अनुमति दे दी, जहां वह नवंबर 1892 से अक्टूबर 1893 तक लगातार आते रहे। व्यायामशाला। हालाँकि, वह हाई स्कूल की पढ़ाई का पूरा चक्र पूरा नहीं करेगा। स्कूल के अनुभव के बाद एस्लिंगेन में एक पुस्तक विक्रेता के रूप में एक बहुत ही छोटी प्रशिक्षुता होगी: केवल चार दिनों के बादहरमन किताबों की दुकान छोड़ देता है; उसके पिता ने उसे स्टटगार्ट की सड़कों पर भटकते हुए पाया, फिर उसे विन्नेंथल में डॉ. ज़ेलर के पास इलाज के लिए भेजा गया। यहां वह खुद को बागवानी के लिए समर्पित करते हुए कुछ महीने बिताता है, जब तक कि उसे अपने परिवार के पास लौटने की अनुमति नहीं मिल जाती।

हरमन को कैलव में हेनरिक पेरोट की घंटी टॉवर घड़ी कार्यशाला में प्रशिक्षुता से गुजरने के लिए मजबूर किया जाता है। इस दौरान वह ब्राजील भागने की योजना बना रहा है। एक साल बाद उन्होंने कार्यशाला छोड़ दी और अक्टूबर 1895 में टुबिंगन में हेकेनहाउर के साथ एक पुस्तक विक्रेता के रूप में प्रशिक्षुता शुरू की, जो तीन साल तक चली। हालाँकि, भविष्य में अस्तित्वगत प्रकृति के या काम के कारण होने वाले आंतरिक और बाहरी संकटों की कोई कमी नहीं होगी, जैसे कि "बुर्जुआ" दिखने वाले अस्तित्व के अनुकूल होने या बस एक सामान्य अस्तित्व जीने के उनके प्रयास भी विफल हो जाएंगे। उस काल की घटनाएँ, जो पहले से ही इतिहास से संबंधित हैं, हेसे को कुछ वर्षों के लिए टुबिंगन से बेसल वापस लाती हैं (हमेशा एक पुस्तक विक्रेता के रूप में वह पुरातन पुस्तकों से भी निपटेंगे), फिर जैसे ही उनकी शादी हुई (पहले से ही एक स्वतंत्र लेखक) गैएनहोफ़ेन में लेक कॉन्स्टेंस के तट पर, भारत की यात्रा से लौटने तक, वह स्थायी रूप से स्विट्जरलैंड चले गए, पहले बर्न, फिर टिसिनो के कैंटन में।

1924 में उन्होंने वुर्टेमबर्ग में क्षेत्रीय परीक्षा देने के लिए अपनी खोई हुई स्विस नागरिकता फिर से प्राप्त कर ली। पहले और दूसरे दोनों को तलाक देंपत्नी, दोनों स्विस। मारिया बर्नौली (1869-1963) से उनकी पहली शादी से तीन बच्चे पैदा हुए: ब्रूनो (1905), हेनर (1909) और मार्टिन (1911)। रूथ वेंगर (1897) से उनकी दूसरी शादी, जो उनसे बीस साल छोटी थी, कुछ ही साल चली। केवल उनकी तीसरी पत्नी, निनॉन ऑसलैंडर (1895-1965), तलाकशुदा डॉल्बिन, एक कला इतिहासकार, ऑस्ट्रियाई और यहूदी मूल की, अंत तक कवि के करीब रहीं।

अपनी पहली साहित्यिक सफलताओं के बाद, हेसे को पाठकों का एक बढ़ता हुआ समूह मिला, सबसे पहले जर्मन भाषी देशों में, फिर, महान युद्ध से पहले, अन्य यूरोपीय देशों और जापान में, और सम्मानित होने के बाद दुनिया भर में साहित्य के लिए नोबेल पुरस्कार (1946)। 9 अगस्त 1962 को मॉन्टैग्नोला में मस्तिष्क रक्तस्राव के कारण उनकी मृत्यु हो गई।

हेस्से का काम, किसी तरह से उनके महान समकालीन थॉमस मान का पूरक है, शास्त्रीय रूप से रचित गद्य में, लेकिन गीतात्मक लहजे से भरा हुआ, कामुकता और आध्यात्मिकता, कारण और भावना के बीच एक विशाल, स्पष्ट द्वंद्वात्मकता को व्यक्त करता है। विचार के तर्कहीन घटकों और पूर्वी रहस्यवाद के कुछ रूपों में उनकी रुचि, विभिन्न मामलों में, नवीनतम अमेरिकी और यूरोपीय अवंत-गार्डे के दृष्टिकोण की भविष्यवाणी करती है और उस नए भाग्य की व्याख्या करती है जो उनकी पुस्तकों ने निम्नलिखित युवा पीढ़ियों के बीच पाया है।

हरमन के कार्यों का चयनहेस्से

• - स्टेपी भेड़िया
• - पथिक
• - कविताएं
• - प्यार के बारे में
• - डैल 'इंडिया
• - पीटर कैमेनज़िंड
• - किंवदंतियाँ और परीकथाएँ
• - डेमियन
• - नल्प
• - ग्लास बीड गेम
• - सिद्धार्थ
• - गलत व्यवसाय
• - क्लिंगसर की पिछली गर्मियों
• - नार्सिसस और गोल्डमुंड