تەرجىمىھالى • ھېسسىيات بىلەن مەنىۋىيەت ئوتتۇرىسىدا

• ھېرمان خېسېنىڭ ئەسەرلىرىنىڭ تاللىنىشى

ئۇ 1877-يىلى 7-ئاينىڭ 2-كۈنى شۋارۋالدنىڭ كالۋ شەھىرىدە تۇغۇلغان. گېرمانىيە ۋورتتمبېرگ) ، ھېرمان خېسې ، ئەسىردە ئەڭ كۆپ ئوقۇلغان يازغۇچىلارنىڭ بىرى. ئۇنىڭ دادىسى جوھاننىس ، سابىق مىسسىيونېر ۋە تەھرىر دېرىكتورى ئېستونىيەدە تۇغۇلغان گېرمانىيە پۇقراسى ، ئانىسى مارىيا گۈندېرت ھىندىستاندا گېرمانىيەلىك دادا ۋە شىۋىتسارىيە-فرانسىيەلىك ئانىدىن تۇغۇلغان. مەدەنىيەتنىڭ بۇ يەككە ئارىلاشمىسىدىن بىز بەلكىم خېسېنىڭ شەرق دۇنيا قارىشى ئۈچۈن تەرەققىي قىلدۇرىدىغان جەلپ قىلىش كۈچىنى تاپالىشىمىز مۇمكىن ، بۇ مەشھۇر «سىدارتا» دا ئەڭ يۇقىرى ئىپادىلىنىدۇ ، ئەۋلادمۇ ئەۋلاد ئۆسمۈرلەر ئۈچۈن ھەقىقىي «چوقۇنۇش».

قانداقلا بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، تەڭپۇڭلۇقتا ، خېسې جەمەتىنىڭ ئوغلىغا ئېغىر دەرىجىدىكى بالىلار كېسەللىكلىرى تەربىيىسى بەرگەنلىكى ،

سەزگۈرلۈكتە سەلبىي ئىنكاسلارنى پەيدا قىلىدىغانلىقىغا دىققەت قىلمايدۇ. boy. بۇ بەرداشلىق بېرەلمەسلىكنىڭ بەزى مىساللىرىنى ئاپتور ئارقىلىق ، ئۇ بىزدىن ئايرىلغان تەرجىمىھال سىزمىلىرى ئارقىلىق تاپقىلى بولىدۇ ، ئۇنىڭدا توغرا نىيەتنىڭ ئالىيجانابلىقى بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئۇ يۈكلەنگەن ۋەزىپىلەر ۋە ھەر قانداق «ئائىلە قوماندانلىقى» غا بولغان سەلبىي ئىنكاسلارنى تەسۋىرلەيدۇ.

خېس ئىنتايىن سەزگۈر ۋە جاھىل بالا بولۇپ ، ئاتا-ئانىلار ۋە مائارىپچىلار ئۈچۈن خېلى قىيىنچىلىقلارنى پەيدا قىلدى. ئاللىقاچان 1881-يىلى ئانا بۇنى ھېس قىلغانئوغلى ئادەتتىكى بولمىغان كەلگۈسىگە دۇچ كەلگەن بولاتتى. ئۆزىگە ماس كېلىدىغان تەپەككۇر ئۇسلۇبىدا ئۇ ئېرىگە ئۆزىنىڭ قورقۇنچلىرىنى ئۇقتۇردى: «مەن بىلەن بىللە كىچىك ھېرمان ئۈچۈن دۇئا قىلىڭ [...] بالىنىڭ شۇنداق ئىرادىلىك ھاياتىي كۈچى ۋە ئىرادىسى ۋە [...] كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ئەقىللىق. ئۇ تۆت يىل جەريانىدا. ئۇنىڭغا نېمە بولار؟ A.G., p. 208).

كىچىك ھېرماننىڭ ئۆسۈپ يېتىلىشىدە مۇھىم ئەھمىيەتكە ئىگە يەنە بىر سان ، ئۇنىڭ ئانىسى بوۋىسى ھېرمان گانتېرت بولۇپ ، ئۇ 1859-يىلغىچە ھىندىستاندا مىسسىيونېر بولۇپ ، ھىندىستاننىڭ ھەر خىل شىۋىسىنىڭ كۆپ تىللىق ئالىمى ۋە تونۇشى. باشقا ئىشلار ئىچىدە ئۇ گرامماتىكا ، لۇغەت يازغان ۋە يېڭى ئەھدىنى مالاجالا تىلىغا تەرجىمە قىلغان. قىسقىسى ، بوۋىسىنىڭ مول كۇتۇپخانىسىغا كىرىش خېسېنىڭ دەرستىن سىرتقى مەشىقىدە ئىنتايىن مۇھىم ، بولۇپمۇ قۇرامىغا يەتمىگەنلەر كرىزىسى مەزگىلىدە ، ئۇلار قوبۇل قىلىنغان يازمىلار بىلەنمۇ خاتىرىلەنگەن ، شۇنداقلا ئىش-ھەرىكەتتىكى نۇر ۋە ھەرىكەتلەردە يورۇقلۇققا ماس كېلىدۇ. ئۇنىڭ رومانلىرىنىڭ پېرسوناژلىرىنى تەشكىل قىلىدىغان روھ.

ئەڭ ياخشى نىيەت بولسىمۇ ، ئاتا-ئانىلارنىڭ پېداگوگىكا ئۇسۇللىرى سىناپ باققان تەقدىردىمۇ ، بەك ئەخمەق بولغان بالىنى «كۆندۈرۈش »تە مۇۋەپپەقىيەت قازىنالمىدى.پىتنىزىم پرىنسىپىغا ، ئۆزىگە ماس كېلىدىغان ئىسيانكار جاھىللىقنى دەسلەپكى يىللاردىن باشلاپ تىزگىنلەش. شۇڭا جوھاننىس خېسې ئائىلىسىدىكىلەر بىلەن باسېلدا ئۆزىنى تېپىپ ، باشقا ھەل قىلىش چارىسى يوقلۇقىنى ، خاتىرجەمسىز بالىنى ئائىلىنىڭ سىرتىدا تەربىيىلەشنى قارار قىلدى. 1888-يىلى ئۇ كالۋ گىمنازىيىسىگە كىرگەن ، ئۇ سىنىپنىڭ ئالدىنقى قاتارىغا كىرگەن بولسىمۇ ئىختىيارسىز قاتناشقان. بۇ جەرياندا ئۇ سېرك چېلىشتىن شەخسىي دەرس ئۆتتى ، دادىسىدىن لاتىنچە ۋە گرېكچە تەكرارلىدى ۋە رېكتور باۋئېرنىڭ يېتەكچىلىكىدە (خېسې ھۆرمەتلەيدىغان ئاز ساندىكى ئوقۇتقۇچىلارنىڭ بىرى) رېكتور باۋئېرنىڭ يېتەكچىلىكىدە (1890-يىلى 2-ئايدىن 7-ئايغىچە) ئۇ ئا. رايون پروگراممىسىدىن ئۆتۈشنى مەقسەت قىلغان ئۆگىنىش پروگراممىسى. ئۇنىڭ كەلگۈسى ئالدىن بېكىتىلگەندەك قىلاتتى. ئۇ سۋابىيەدىكى نۇرغۇن پادىچى ئوغۇللارغا ئورتاق بولغان يولنى بويلاپ ماڭغان بولاتتى: رايونلۇق ئىمتىھان ئارقىلىق دىنىي مەكتەپتە ، ئاندىن تۇبىنگېننىڭ ئىلاھىيەت-خۇش خەۋەر فاكۇلتېتىدا. قانداقلا بولمىسۇن ، ئىشلار باشقىچە مېڭىشى كېرەك ئىدى. ئۇ قىيىنچىلىقسىز ستۇتگارت ئىمتىھانىدىن ئۆتۈپ ، 1891-يىلى 9-ئايدا مائۇلبرون دىنىي مەكتىپىگە كىرگەن.

بۇ ئوتتۇرا ئەسىردىكى سىستېر مەدەنىيىتى ، كلاسسىك مەدەنىيەت ۋە پىتنىزىم تەڭ مەۋجۇت بولۇپ تۇرىدىغان تەربىيىلەش ئورنى ئىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئالتە ئايدىن كېيىن ، ھېچقانداق سەۋەبسىزلا بۇ بالا ئورگاندىن قېچىپ كەتكەن. ئەتىسى تېپىلغان ۋە دىنىي مەكتەپكە قايتۇرۇلغان. ئوقۇتقۇچىلىرى ئۇنىڭغا چۈشىنىش بىلەن مۇئامىلە قىلىدۇ ، ئەمما «سىرتتا قالغانلىقى ئۈچۈن» سەككىز سائەت تۈرمىدە ياتقانئىنستىتۇتقا ھوقۇق بېرىش ".خېس ، ئەمما ، ئوقۇتقۇچىلارنى يۇرتىغا قايتىشنى تەشەببۇس قىلىشقا قىزىقتۇرۇش قاتارلىق ئېغىر چۈشكۈنلۈكلەرگە دۇچار بولۇشقا باشلىدى. ئاتا-ئانىلار ئۇنى« داۋالاش »ئۈچۈن پوپ كىرىستوف بىلۇمخاردتقا ئەۋەتىشتىن ياخشىراق نەرسە تاپالمىدى. نەتىجىدە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشقا ئۇرۇنۇش بولۇپ ، ئەگەر ئايلانما ئايلىنىش توسۇلۇپ قالمىغان بولسا مۇۋەپپەقىيەت قازانغان بولاتتى. ھېرمان ئاندىن روھىي كېسەللەر ئامبۇلاتورىيەسىگە قوبۇل قىلىندى ، ئەمەلىيەتتە پاناھلىنىش ئورنىغا ئوخشايدىغان جاي ستېتتېندا.

بۇ ئۆز-ئارا گىرەلىشىپ كەتكەن. ئوخشىمىغان مەۋجۇتلۇق سەۋەبلىرى ئۇنىڭ بايان پائالىيىتىگە خېلى كۆپ يورۇقلۇق ئاتا قىلىدۇ. ھېرمان خېسېنىڭ ھاياتى ۋە ئىجادىيىتى ئەمەلىيەتتە ئائىلە ئەنئەنىسى ، مىجەزى ۋە شەخسىي ۋىجدانى بىلەن تاشقى رېئاللىقنىڭ سېلىشتۇرمىسىدىن پۈتۈنلەي ھالقىپ كەتكەن. يازغۇچىنىڭ مۇۋەپپەقىيەت قازانغانلىقى ، گەرچە قايتا-قايتا ئىچكى زىددىيەت ۋە ئائىلە قارارى بىلەن زىددىيەت ، كىشىنىڭ ئىرادىسىنى قاندۇرۇش ئۈچۈن ، پەقەت جاھىللىق ۋە بۇرچنى كۈچلۈك تونۇش بىلەنلا چۈشەندۈرگىلى بولمايدۇ.

ھېرمان خېسې

بەختكە يارىشا ئۇنىڭ ئاتا-ئانىسى ئۇنىڭ دۇئا-تىلاۋەتلىرىدىن كېيىن كالۋغا قايتىپ كېلىشىگە يول قويىدۇ ، ئۇ بۇ يەردە 1892-يىلى 11-ئايدىن 1893-يىلى 10-ئايغىچە كانستاتتېرغا بارىدۇ. گىمناستىكا. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ تولۇق ئوتتۇرا مەكتەپ تەتقىقاتىنىڭ پۈتكۈل دەۋرىنى تاماملىمايدۇ. مەكتەپ تەجرىبىسى ئېسلىنگېندىكى كىتاب ساتقۇچى بولۇش سۈپىتى بىلەن ناھايىتى قىسقا شاگىرتلىققا ئېرىشىدۇ: قىسقىغىنا تۆت كۈندىن كېيىنھېرمان كىتاب دۇكىنىدىن ئايرىلدى ئۇ دادىسى تەرىپىدىن ستۇتگارت كوچىلىرىدا ئايلىنىپ يۈرگەن ، ئاندىن ۋىننېنتالدىكى دوكتور زېللېر تەرىپىدىن داۋالىنىشقا ئەۋەتىلگەن. بۇ يەردە ئۇ بىر نەچچە ئاي ۋاقىت سەرپ قىلىپ ، ئۆزىنى باغۋەنچىلىككە بېغىشلاپ ، ئائىلىسىگە قايتىشقا رۇخسەت قىلغۇچە.

ھېرمان كالۋدىكى خېنىرىچ پېرروتنىڭ قوڭغۇراق مۇنارى سائەت سېخىدا شاگىرتلىققا قاتنىشىشقا مەجبۇر بولدى. بۇ جەرياندا ئۇ بىرازىلىيەگە قېچىشنى پىلانلىغان. بىر يىلدىن كېيىن ئۇ سېختىن ئايرىلدى ۋە 1895-يىلى ئۆكتەبىردە ئۈچ يىل داۋاملىشىدىغان تۇبىنگېندىكى خېكېنخاۋېر بىلەن كىتاب ساتقۇچى سۈپىتىدە شاگىرتلىققا باشلىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ «بۇرژۇئازىيە» قارىغان مەۋجۇتلۇققا ماسلىشىش ياكى نورمال مەۋجۇتلۇققا يېتەكچىلىك قىلىش ئۇرۇنۇشىمۇ مەغلۇپ بولغانغا ئوخشاش ، كەلگۈسىدە ، مەۋجۇتلۇق خاراكتېرىدىكى ياكى خىزمەت كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان ئىچكى ۋە تاشقى كرىزىس كەم بولمايدۇ. تارىخقا مەنسۇپ بولغان شۇ دەۋردىكى ۋەقەلەر ، خېسنى تۇبىنگېندىن بىر قانچە يىل باسېلغا قايتۇرۇپ كېلىدۇ (كىتاب ساتقۇچى بولۇش سۈپىتى بىلەن ئۇ قەدىمكى كىتابلارنىمۇ بىر تەرەپ قىلىدۇ) ، ئاندىن ئۇ توي قىلىپلا (ئاللىبۇرۇن ئەركىن يازغۇچى) گايېنخوفېندىكى كونستانس كۆلى بويىدا ، ھىندىستان سەپىرىدىن قايتىپ كەلگەندىن كېيىن ، ئۇ شىۋىتسارىيەگە مەڭگۈ كۆچۈپ كەلگەن ، ئالدى بىلەن بېرنغا ، ئاندىن تىكىنو كانتونغا كەلگەن.

1924-يىلى ئۇ يەنە ۋورتتېنبېرگدىكى رايونلۇق ئىمتىھانغا قاتنىشىش ئۈچۈن ئۇتتۇرۇپ قويغان شىۋىتسارىيە دۆلەت تەۋەلىكىگە ئېرىشتى. بىرىنچى ۋە ئىككىنچىدىن ئاجرىشىشئايالى ، ھەر ئىككىسى شىۋىتسارىيەلىك. مارىيا بېرنوللى بىلەن تۇنجى توي قىلغاندىن (1869-1963) ئۈچ بالا تۇغۇلغان: برۇنو (1905) ، خېينېر (1909) ۋە مارتىن (1911). ئۇنىڭ يىگىرمە ياشقا كىرگەن رۇت ۋېنگېر (1897) بىلەن ئىككىنچى قېتىم توي قىلىشى ئاران بىر نەچچە يىل داۋاملاشتى. پەقەت ئۇنىڭ ئۈچىنچى ئايالى نىنون ئوسلاندېر (1895-1965) ، سەنئەت تارىخچىسى ، ئاۋىستىرىيەلىك ۋە يەھۇدىيلاردىن كەلگەن دولبىن بىلەن ئاجرىشىپ ، ئاخىرىغىچە شائىرغا يېقىن تۇرغان.

تۇنجى ئەدەبىي مۇۋەپپەقىيەتلىرىدىن كېيىن ، خېسې بارغانسىرى كۆپىيىۋاتقان ئوقۇرمەنلەر توپىنى تاپتى ، ئالدى بىلەن گېرمانىيە تىلىدا سۆزلىشىدىغان دۆلەتلەردە ، ئاندىن چوڭ ئۇرۇشتىن ئىلگىرى ، باشقا ياۋروپا دۆلەتلىرىدە ۋە ياپونىيىدە ۋە مۇكاپاتقا ئېرىشكەندىن كېيىن. نوبېل ئەدەبىيات مۇكاپاتى (1946) دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا. 1962-يىلى 8-ئاينىڭ 9-كۈنى مونتاگنولادا چوڭ مېڭە قاناش سەۋەبىدىن قازا قىلغان.

خېسېنىڭ ئەسىرى مەلۇم مەنىدىن ئۇنىڭ بۈيۈك ھازىرقى زامان توماس ماننىڭ ئەسەرلىرىنى تولۇقلايدۇ ، ئۇ كلاسسىك ئىجاد قىلىنغان نەسردە ئىپادىلەيدۇ ، ئەمما لىرىك تەلەپپۇز بىلەن تولغان ، ھېسسىيات بىلەن مەنىۋىيەت ، ئەقىل ۋە ھېسسىيات ئوتتۇرىسىدىكى كەڭ ، بايان قىلىنغان دىئالېكتىكىلىق. ئۇنىڭ تەپەككۇرنىڭ ئەقىلگە سىغمايدىغان تەركىبلىرى ۋە شەرقىي تەسەۋۋۇپنىڭ بەزى شەكىللىرىگە بولغان قىزىقىشى ھەر جەھەتتىن ، ئەڭ يېڭى ئامېرىكا ۋە ياۋروپا ئاۋانگارتلىرىنىڭ پوزىتسىيىسىنى مۆلچەرلەيدۇ ۋە ئۇنىڭ كىتابلىرىنىڭ كېيىنكى ياش ئەۋلادلار ئارىسىدا تاپقان يېڭى بايلىقىنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ.

ھېرماننىڭ ئەسەرلىرىخېسې

• - سەھرا بۆرىسى
• - يول ماڭغۇچى
• - شېئىرلار
• - مۇھەببەت ھەققىدە
• - دال ھىندىستان
• - پېتېر كامېنزىند
• - رىۋايەتلەر ۋە چۆچەكلەر
• - دېمىئان
• - Knulp
• - ئەينەك مونچاق ئويۇنى
<3.