전기 • 관능과 영성 사이

• 헤르만 헤세 작품집

그는 1877년 7월 2일 슈바르발트(Shwarwald)의 칼브(Calw)에서 태어났습니다. Württemberg, 독일), Hermann Hesse, 세기의 가장 널리 읽히는 작가 중 한 명. 전 선교사이자 편집장이었던 그의 아버지 Johannes는 에스토니아에서 태어난 독일 시민이고 그의 어머니 Maria Gundert는 독일인 아버지와 스위스-프랑스인 어머니 사이에서 인도에서 태어났습니다. 이 독특한 문화의 혼합에서 우리는 Hesse가 동양적 세계관을 위해 발전시킬 후속 매력을 찾을 수 있을 것입니다. 동양적 세계관은 유명한 "Siddartha"에서 최대로 표현될 것입니다. 7>

어쨌든 헤세 가족이 아들에게 혹독한 경건주의 교육을 시켜 예민한 사람들에게 상당히 부정적인 반응을 불러일으켰다는 점을 간과할 수 없습니다. 소년. 이러한 조바심의 몇 가지 예는 저자가 우리에게 남긴 자서전 스케치를 통해 직접 찾을 수 있으며 의도의 고귀함으로서의 정당성에 관계없이 부과된 의무와 모든 "가족 명령"에 대한 부정적인 반응을 설명합니다.

헤세는 극도로 예민하고 완고한 아이로 부모와 교육자에게 상당한 어려움을 안겨주었습니다. 이미 1881년에 어머니는아들은 평범하지 않은 미래를 맞이했을 것입니다. 자신에게 맞는 사고 방식으로 그녀는 남편에게 자신의 두려움에 대해 말했습니다. "어린 헤르만을 위해 저와 함께 기도해 주십시오. 그의 4년 동안. 그는 어떻게 될까요? [...] 하나님이 이 교만한 감각을 사용하셔야만 고귀하고 유익한 일이 뒤따를 것입니다. A.G., p.208). 작은 헤르만의 성장에 있어 상당히 중요한 또 다른 인물은 그의 외할아버지인 헤르만 귄터트(Hermann Guntert)로 1859년까지 인도에서 선교사로 봉사했으며 다국어 학자이자 다양한 인도 방언의 감정가였습니다. 무엇보다도 그는 문법과 사전을 저술했고 신약성경을 말라잘라어로 번역했습니다. 요컨대, 그의 할아버지의 풍부한 도서관에 대한 접근은 특히 청소년 위기의 시기에 Hesse의 과외 훈련에 필수적일 것입니다. 그의 소설의 등장인물을 구성하는 영혼. 따라서 최선의 의도에도 불구하고 부모의 교육적 방법은 그다지 유순하지 않은 아이를 "길들이기" 위해 노력했지만 성공하지 못했다고 합니다.경건주의의 원칙에 따라 그에게 적합한 반항적 인 완고함을 첫해부터 억제합니다. 그래서 요하네스 헤세는 바젤에서 가족과 함께 있고 다른 해결책이 없었기 때문에 불안한 아이를 가족 밖에서 교육시키기로 결정했습니다. 1888년에 그는 Calw 체육관에 들어갔고, 그는 반에서 1등임에도 불구하고 마지못해 참석했습니다. 그러는 동안 그는 바이올린 개인 교습을 받았고, 그의 아버지로부터 라틴어와 그리스어를 반복했으며, 바우어 총장의 지도 아래(1890년 2월부터 7월까지) 지역 시험 합격을 목표로하는 학습 프로그램. 그의 미래는 미리 결정된 것처럼 보였다. 그는 신학교에서 지역 시험을 통과한 다음 튀빙겐의 신학-복음주의 교수진에서 Swabia의 많은 양치기의 아들들에게 공통된 길을 따랐을 것입니다. 그러나 상황은 다르게 진행되어야 했습니다. 그는 슈투트가르트 시험에 순조롭게 합격하여 1891년 9월에 마울브론 신학교에 입학했습니다.

중세 시토회 문화와 고전문화, 경건주의가 공존하는 수련원이었다. 그러나 6개월 후 소년은 이유도 모른 채 그 시설에서 가출한다. 그는 다음날 발견되어 신학교로 돌아갑니다. 그의 선생들은 그를 이해심 있게 대했지만 "무고하게 남겨졌다"는 이유로 그를 8시간 동안 감옥에 가두었습니다.그러나 Hesse는 교사가 집으로 돌아가도록 설득하는 것과 같은 심각한 우울 상태에 시달리기 시작합니다. 부모는 Christoph Blumhardt 목사에게 "치료"를 위해 그를 보내는 것보다 더 좋은 것을 찾지 못했습니다. 그 결과 권총이 끼이지 않았더라면 성공했을 자살 시도가 성공했고, 헤르만은 슈테텐에 있는 사실상 정신병원과 유사한 정신질환자 진료소에 입원한다.

이 얽힌 헤르만 헤세의 삶과 작품은 사실 가족 전통, 성격, 개인의 양심과 외부 현실 사이의 대조에 의해 완전히 횡단됩니다. 반복되는 내면의 갈등과 가족의 결정과의 갈등, 자신의 의지를 관철시키기 위한 고집과 사명에 대한 강한 자각만으로는 설명할 수 없다.

헤르만 헤세(Hermann Hesse)

다행히도 그의 부모는 끈질긴 기도 끝에 그가 칼브로 돌아가도록 허락했고, 그곳에서 그는 1892년 11월부터 1893년 10월까지 자주 방문하게 됩니다. 연무장. 그러나 그는 고등학교 공부의 전체 주기를 마치지는 못할 것입니다. 학교 경험 후 Esslingen에서 서점으로서 매우 짧은 도제 기간이 이어집니다. 단 4일 후Hermann은 서점을 떠납니다. 그는 슈투트가르트의 거리를 배회하는 그의 아버지에게 발견되고 Winnenthal에서 Dr. Zeller의 치료를 받기 위해 보내졌습니다. 여기에서 그는 가족에게 돌아갈 수 있는 허가를 받을 때까지 정원 가꾸기에 전념하며 몇 달을 보냅니다.

Hermann은 Calw에 있는 Heinrich Perrot의 종탑 시계 작업장에서 견습 과정을 거쳐야 합니다. 이 기간 동안 그는 브라질로 도피할 계획입니다. 1년 후 그는 작업장을 떠났고 1895년 10월에 튀빙겐에서 Heckenhauer와 함께 서점 견습생으로 일하기 시작했습니다. 그러나 '부르주아'적 존재에 적응하려는 시도나 단순히 정상적인 삶을 영위하려는 그의 시도도 실패하듯이 앞으로도 내외적 위기, 실존적 성격의 위기, 노동으로 인한 위기는 부족하지 않을 것이다. 이미 역사에 속한 그 시대의 사건은 Hesse를 몇 년 동안 Tübingen에서 Basel로 데려온 다음 (항상 서점으로서 그는 골동품 책도 다룰 것입니다) 결혼하자마자 (이미 자유 작가) Gaienhofen의 보덴 호숫가에서 인도 여행에서 돌아온 후 그는 영구적으로 스위스로, 처음에는 베른으로, 그 다음에는 티치노 주로 이사했습니다. 1924년에 그는 Württemberg에서 지역 시험을 치르기 위해 잃었던 스위스 시민권을 다시 얻었습니다. 첫 번째와 두 번째 모두 이혼아내, 둘 다 스위스인. 마리아 베르누이(1869-1963)와의 첫 결혼에서 브루노(1905), 하이너(1909), 마르틴(1911)의 세 자녀가 태어났습니다. 20살 연하인 루스 벵거(Ruth Wenger)와의 두 번째 결혼(1897)은 불과 몇 년 동안만 지속되었습니다. 그의 세 번째 부인 Ninon Ausländer (1895-1965), 이혼 한 Dolbin, 미술사 학자, 오스트리아 및 유대인 출신 만이 끝까지 시인과 가깝게 지 냈습니다.

첫 번째 문학적 성공을 거둔 후 헤세는 점점 더 많은 독자층을 확보하게 되었습니다. 우선 독일어권 국가에서, 그 다음에는 세계 대전 이전, 다른 유럽 국가와 일본에서, 그리고 노벨상을 받은 후에는 1946년 노벨 문학상 수상. 1962년 8월 9일 몬타뇰라에서 뇌출혈로 사망했다.

Hesse의 작품은 어떤 면에서 그의 위대한 동시대 Thomas Mann의 작품을 보완하는 것으로, 고전적으로 구성되었지만 서정적인 악센트로 가득 찬 산문으로 관능과 영성, 이성과 느낌 사이의 광대하고 분명한 변증법을 표현합니다. 사고의 비합리적인 요소와 특정 형태의 동양 신비주의에 대한 그의 관심은 다양한 측면에서 최신 미국 및 유럽 아방가르드의 태도를 예상하고 그의 책이 다음 젊은 세대 사이에서 발견한 새로운 행운을 설명합니다.

헤르만의 작품 모음헤세

• - 대초원 늑대
• - 나그네
• - 시
• - 사랑에 대하여
• - 인도 달
• - 피터 카멘진드
• - 전설과 동화
• - 데미안
• - 크눌프
• - 유리구슬 놀이
• - 싯다르타
• - 거짓 직업
• - 클링조르의 마지막 여름
• - 나르시스와 골드문트