જીવનચરિત્ર • વિષયાસક્તતા અને આધ્યાત્મિકતા વચ્ચે

• હર્મન હેસીની કૃતિઓની પસંદગી

તેનો જન્મ 2 જુલાઈ, 1877ના રોજ શ્વરવાલ્ડના કાલ્વમાં થયો હતો ( Württemberg, Germany), હર્મન હેસી, સદીના સૌથી વધુ વાંચેલા લેખકોમાંના એક. તેમના પિતા, જોહાન્સ, ભૂતપૂર્વ મિશનરી અને સંપાદકીય નિર્દેશક એસ્ટોનિયામાં જન્મેલા જર્મન નાગરિક છે જ્યારે તેમની માતા મારિયા ગુન્ડર્ટનો જન્મ ભારતમાં જર્મન પિતા અને સ્વિસ-ફ્રેન્ચ માતાને ત્યાં થયો હતો. સંસ્કૃતિઓના આ એકવચન મિશ્રણમાંથી આપણે કદાચ અનુગામી આકર્ષણ શોધી શકીએ છીએ જે હેસી પ્રાચ્ય વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ માટે વિકસાવશે, જે પ્રખ્યાત "સિદ્ધાર્થ" માં તેની મહત્તમ અભિવ્યક્તિ હશે, જે કિશોરોની પેઢીઓ માટે એક વાસ્તવિક "સંપ્રદાય" છે અને નહીં.

કોઈપણ સંજોગોમાં, આ નોંધની અવગણના કરી શકાતી નથી કે, સંતુલન પર, હેસ્સે પરિવારે તેમના પુત્રને ગંભીર ધર્મનિષ્ઠ શિક્ષણ આપ્યું હતું,

જેમ કે સંવેદનશીલ લોકોમાં થોડી નકારાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ થઈ છોકરો આ અધીરાઈના કેટલાક ઉદાહરણો લેખક દ્વારા સીધા જ મળી શકે છે, આત્મકથાના સ્કેચ દ્વારા તેમણે અમને છોડી દીધા છે અને જેમાં તેમણે લાદવામાં આવેલી ફરજો અને કોઈપણ "કુટુંબ આદેશ" પ્રત્યેની નકારાત્મક પ્રતિક્રિયાઓનું વર્ણન કર્યું છે, ઇરાદાઓની ખાનદાની તરીકે યોગ્યતાને ધ્યાનમાં લીધા વિના.

હેસી અત્યંત સંવેદનશીલ અને હઠીલા બાળક હતું, જેણે માતા-પિતા અને શિક્ષકો માટે નોંધપાત્ર મુશ્કેલીઓ ઊભી કરી હતી. પહેલેથી જ 1881 માં માતાને લાગ્યું કે આપુત્રએ બિન-સામાન્ય ભાવિનો સામનો કર્યો હોત. તેણીને અનુરૂપ વિચારોની શૈલીમાં, તેણીએ તેના પતિને તેણીના ડર વિશે જાણ કરી: "નાના હર્મન માટે મારી સાથે પ્રાર્થના કરો [...] બાળકમાં આટલું નિર્ધારિત જીવનશક્તિ અને ઇચ્છાશક્તિ છે અને [...] એવી બુદ્ધિશાળી છે જે આશ્ચર્યજનક છે. તેના ચાર વર્ષ માટે. તેનું શું થશે? [...] ભગવાને આ ગર્વની ભાવનાનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ, પછી કંઈક ઉમદા અને નફાકારક બનશે, પરંતુ હું ફક્ત તે વિચારીને કંપી ઊઠું છું કે ખોટા અને નબળા શિક્ષણ નાના હર્મન જેવું લાગે છે" ( એ.જી., પૃષ્ઠ 208).

નાના હર્મનના વિકાસમાં નોંધપાત્ર મહત્વ ધરાવતી બીજી વ્યક્તિ તેના દાદા હર્મન ગુન્ટર્ટ છે, જેઓ 1859 સુધી ભારતમાં મિશનરી પણ હતા, અને બહુભાષી વિદ્વાન અને વિવિધ ભારતીય બોલીઓના ગુણગ્રાહક હતા. અન્ય વસ્તુઓની સાથે, તેમણે વ્યાકરણ, એક શબ્દકોશ લખ્યો હતો અને માલાજાલા ભાષામાં નવા કરારનો અનુવાદ કર્યો હતો. ટૂંકમાં, હેસીની અભ્યાસેતર તાલીમ માટે તેમના દાદાની સમૃદ્ધ પુસ્તકાલયની ઍક્સેસ આવશ્યક હશે, ખાસ કરીને કિશોર કટોકટીના સમયગાળામાં, જે પ્રાપ્ત લખાણો દ્વારા સારી રીતે દસ્તાવેજીકૃત કરવામાં આવે છે, તેમજ કાર્યોમાં અને હલનચલનમાં પ્રકાશ સામે સુવાચ્ય છે. આત્મા જે તેની નવલકથાઓના પાત્રોની રચના કરે છે.

ઉત્તમ ઇરાદાઓ હોવા છતાં, તેથી, માતાપિતાની શિક્ષણશાસ્ત્રની પદ્ધતિઓ બાળક જે આટલું ઓછું નમ્ર હતું તેને "ટેમિંગ" કરવામાં સફળ થઈ ન હતી, પછી ભલે તેઓએ પ્રયત્ન કર્યો હોય.ધર્મનિષ્ઠાના સિદ્ધાંતો માટે, તેના માટે યોગ્ય હતી તે બળવાખોર હઠીલાતાને પ્રથમ વર્ષોથી કાબૂમાં રાખવા માટે. તેથી જોહાન્સ હેસીએ નક્કી કર્યું કે, પોતાને તેના પરિવાર સાથે બેસેલમાં શોધીને અને અન્ય કોઈ ઉકેલ ન હોવાથી, બેચેન બાળકને પરિવારની બહાર ભણવા દેવા. 1888માં તેમણે કેલ્વ વ્યાયામશાળામાં પ્રવેશ કર્યો, જેમાં તેઓ વર્ગમાં ટોચના હોવા છતાં અનિચ્છાએ હાજરી આપી. આ દરમિયાન તેણે તેના પિતા પાસેથી વાયોલિન, પુનરાવર્તિત લેટિન અને ગ્રીકના ખાનગી પાઠ લીધા અને રેક્ટર બૉઅર (ફેબ્રુઆરી 1890 સુધી)ના માર્ગદર્શન હેઠળ રેક્ટર બૉઅરના માર્ગદર્શન હેઠળ (ફેબ્રુઆરી 1890 સુધી) પ્રાદેશિક પરીક્ષા પાસ કરવાનો હેતુ અભ્યાસ કાર્યક્રમ. તેનું ભવિષ્ય પૂર્વનિર્ધારિત લાગતું હતું. તેણે સ્વાબિયામાં ઘેટાંપાળકોના ઘણા પુત્રો માટે સામાન્ય માર્ગને અનુસર્યો હશે: સેમિનરીમાં પ્રાદેશિક પરીક્ષા દ્વારા, પછી ટ્યુબિંગેનની થિયોલોજિકલ-ઇવેન્જેલિકલ ફેકલ્ટીમાં. જો કે, વસ્તુઓ અન્યથા જવાની હતી. તેમણે સ્ટુટગાર્ટની પરીક્ષા મુશ્કેલી વિના પાસ કરી અને સપ્ટેમ્બર 1891માં મૌલબ્રોન સેમિનારીમાં પ્રવેશ કર્યો.

તે એક તાલીમ સંસ્થા હતી જેમાં મધ્યયુગીન સિસ્ટરસિયન સંસ્કૃતિ, શાસ્ત્રીય સંસ્કૃતિ અને ધર્મવાદ સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે. જો કે, છ મહિના પછી, કોઈ દેખીતા કારણોસર, છોકરો સંસ્થામાંથી ભાગી ગયો. તે બીજા દિવસે મળી આવે છે અને સેમિનરીમાં પાછો લઈ જાય છે. તેના શિક્ષકો તેની સાથે સમજદારીથી વર્તે છે પરંતુ તેને વગર છોડવા બદલ તેને આઠ કલાક જેલની સજા આપે છેસંસ્થાને અધિકૃતતા." હેસી, જોકે, ગંભીર ડિપ્રેસિવ સ્થિતિઓથી પીડાય છે, જેમ કે શિક્ષકોને તેના ઘરે પાછા ફરવાની હિમાયત કરવા પ્રેરિત કરવા. માતાપિતાને તેને "ઇલાજ" માટે પાદરી ક્રિસ્ટોફ બ્લુમહાર્ટ પાસે મોકલવા સિવાય બીજું કંઈ જ સારું લાગતું નથી. પરિણામ એ આત્મહત્યાનો પ્રયાસ છે, જે સફળ થઈ શક્યો હોત જો રિવોલ્વર જામ ન થઈ હોત. પછી હર્મનને માનસિક રીતે બીમાર માટે ક્લિનિકમાં દાખલ કરવામાં આવે છે, જે હકીકતમાં સ્ટેટનમાં આશ્રયસ્થાન જેવું જ સ્થાન છે.

આ ગૂંચવણ વિવિધ અસ્તિત્વના કારણો તેમની કથાત્મક પ્રવૃત્તિ પર નોંધપાત્ર પ્રકાશ પાડે છે. હર્મન હેસનું જીવન અને કાર્ય, હકીકતમાં, કુટુંબ પરંપરા, વ્યક્તિત્વ અને વ્યક્તિગત અંતરાત્મા અને બાહ્ય વાસ્તવિકતા વચ્ચેના વિરોધાભાસથી સંપૂર્ણ રીતે વંચિત છે. હકીકત એ છે કે લેખક સફળ થયા, તેમ છતાં પુનરાવર્તિત આંતરિક તકરાર અને કૌટુંબિક નિર્ણયો સાથેની તકરાર, કોઈની ઈચ્છા પૂરી કરવા માટે, ફક્ત જીદ્દ અને કોઈના મિશનની મજબૂત જાગૃતિ દ્વારા સમજાવી શકાતી નથી.

હર્મન હેસ્સે

સદનસીબે તેના માતા-પિતાએ તેની આગ્રહી પ્રાર્થના પછી તેને કાલ્વમાં પાછા ફરવાની મંજૂરી આપી હતી, જ્યાં તે નવેમ્બર 1892 થી ઓક્ટોબર 1893 સુધી અવારનવાર કેનસ્ટેટર જશે. વ્યાયામશાળા. જો કે, તે હાઈસ્કૂલના અભ્યાસનું સમગ્ર ચક્ર પૂર્ણ કરશે નહીં. શાળાનો અનુભવ એસ્લિંગેનમાં પુસ્તક વિક્રેતા તરીકે ખૂબ જ ટૂંકી એપ્રેન્ટિસશિપ દ્વારા અનુસરવામાં આવશે: માત્ર ચાર દિવસ પછીહર્મન પુસ્તકની દુકાન છોડી દે છે; તે તેના પિતા દ્વારા સ્ટુટગાર્ટની શેરીઓમાં ભટકતા જોવા મળે છે, ત્યારબાદ તેને વિનેન્થલમાં ડો. ઝેલર દ્વારા સારવાર માટે મોકલવામાં આવે છે. અહીં તે થોડા મહિનાઓ ગાર્ડનિંગમાં પોતાની જાતને સમર્પિત કરે છે, જ્યાં સુધી તેને તેના પરિવાર પાસે પાછા જવાની પરવાનગી ન મળે.

હર્મનને કેલ્વમાં હેનરિક પેરોટની બેલ ટાવર ક્લોક વર્કશોપમાં એપ્રેન્ટિસશિપમાંથી પસાર થવાની ફરજ પડી છે. આ સમય દરમિયાન તે બ્રાઝિલ ભાગી જવાની યોજના ધરાવે છે. એક વર્ષ પછી તેણે વર્કશોપ છોડી દીધી અને ઓક્ટોબર 1895માં ટ્યુબિંગેનમાં હેકેનહોઅર સાથે પુસ્તક વિક્રેતા તરીકે એપ્રેન્ટિસશિપ શરૂ કરી, જે ત્રણ વર્ષ ચાલશે. જો કે, ભવિષ્યમાં આંતરિક અને બાહ્ય કટોકટીનો અભાવ રહેશે નહીં, અસ્તિત્વની પ્રકૃતિની અથવા કાર્યને કારણે, જેમ કે તેના "બુર્જિયો" દેખાતા અસ્તિત્વ સાથે અનુકૂલન કરવાનો અથવા સામાન્ય અસ્તિત્વ તરફ દોરી જવાના પ્રયાસો પણ નિષ્ફળ જશે. તે સમયગાળાની ઘટનાઓ, જે પહેલાથી જ ઈતિહાસની છે, હેસીને થોડા વર્ષો માટે ટ્યુબિંગેનથી બેસેલ પરત લાવે છે (હંમેશા એક પુસ્તક વિક્રેતા તરીકે તે પ્રાચીનકાળના પુસ્તકો સાથે પણ વ્યવહાર કરશે), પછી તરત જ તેણે લગ્ન કર્યા (પહેલેથી જ એક મફત લેખક) ગેઈનહોફેનમાં કોન્સ્ટન્સ તળાવના કિનારે, જ્યાં સુધી, ભારતની યાત્રા પરથી પાછા ફર્યા ત્યાં સુધી, તેઓ કાયમી ધોરણે સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડ ગયા, પહેલા બર્ન, પછી કેન્ટન ઑફ ટિકિનોમાં.

વર્ટેમબર્ગમાં પ્રાદેશિક પરીક્ષા આપવા માટે તેણે ગુમાવેલી સ્વિસ નાગરિકતા 1924માં ફરી મેળવી. પ્રથમ અને બીજા બંને છૂટાછેડાપત્ની, બંને સ્વિસ. મારિયા બર્નૌલી (1869-1963) સાથેના તેમના પ્રથમ લગ્નથી ત્રણ બાળકોનો જન્મ થયો: બ્રુનો (1905), હેઈનર (1909) અને માર્ટિન (1911). રૂથ વેન્ગર (1897) સાથેના તેમના બીજા લગ્ન, તેમના વીસ વર્ષ જુનિયર, માત્ર થોડા વર્ષો જ ચાલ્યા. માત્ર તેમની ત્રીજી પત્ની, નિનોન ઓસ્લેન્ડર (1895-1965), ડોલ્બિન, એક કલા ઇતિહાસકાર, ઑસ્ટ્રિયન અને યહૂદી મૂળના, છૂટાછેડા લીધા હતા, તેઓ અંત સુધી કવિની નજીક રહ્યા હતા.

તેમની પ્રથમ સાહિત્યિક સફળતાઓ પછી, હેસીને વાચકોનો સતત વધતો સમૂહ મળ્યો, સૌ પ્રથમ જર્મન બોલતા દેશોમાં, પછી, મહાન યુદ્ધ પહેલાં, અન્ય યુરોપિયન દેશોમાં અને જાપાનમાં, અને પુરસ્કાર મળ્યા પછી વિશ્વભરમાં સાહિત્ય માટે નોબેલ પુરસ્કાર (1946). 9 ઓગસ્ટ 1962ના રોજ મોન્ટાગ્નોલામાં મગજના રક્તસ્રાવને કારણે તેમનું અવસાન થયું.

હેસીનું કાર્ય, અમુક રીતે તેમના મહાન સમકાલીન થોમસ માનના પૂરક તરીકે, ક્લાસિકલ રીતે રચાયેલા ગદ્યમાં વ્યક્ત કરે છે, પરંતુ ભાવાત્મક ઉચ્ચારોથી ભરપૂર છે, જે વિષયાસક્તતા અને આધ્યાત્મિકતા, કારણ અને લાગણી વચ્ચે એક વિશાળ, ઉચ્ચારણ ડાયાલેક્ટિક છે. વિચારના અતાર્કિક ઘટકોમાં અને પૂર્વીય રહસ્યવાદના ચોક્કસ સ્વરૂપોમાં તેમની રુચિ, વિવિધ બાબતોમાં, નવીનતમ અમેરિકન અને યુરોપીયન અવંત-ગાર્ડ્સના વલણની અપેક્ષા રાખે છે અને તેમના પુસ્તકોને નીચેની યુવા પેઢીઓમાં જે નવું નસીબ મળ્યું છે તે સમજાવે છે.

હર્મનની કૃતિઓની પસંદગીહેસી

• - ધ સ્ટેપ વુલ્ફ
• - ધ વેફેરર
• - કવિતાઓ
• - પ્રેમ વિશે
• - ડાલ 'ઈન્ડિયા
• - પીટર કેમેનઝિન્ડ
• - દંતકથાઓ અને પરીકથાઓ
• - ડેમિયન
• - નુલ્પ
• - ગ્લાસ બીડ ગેમ
• - સિદ્ધાર્થ
• - ખોટા વ્યવસાયો
• - ક્લિંગસરના છેલ્લા ઉનાળામાં
• - નાર્સિસસ અને ગોલ્ડમન્ડ