Biografie • Tussen sensualiteit en spiritualiteit

• 'n Keur van die werke van Hermann Hesse

Hy is op 2 Julie 1877 in Calw in die Shwarwald gebore ( Württemberg, Duitsland), Hermann Hesse, een van die mees geleesde skrywers van die eeu. Sy pa, Johannes, 'n voormalige sendeling en redaksionele direkteur is 'n Duitse burger wat in Estland gebore is, terwyl sy ma, Maria Gundert, in Indië gebore is vir 'n Duitse vader en 'n Switsers-Franse moeder. Uit hierdie unieke mengelmoes van kulture kan ons miskien die daaropvolgende aantrekkingskrag vind wat Hesse sal ontwikkel vir die oosterse wêreldbeskouing, wat sy maksimum uitdrukking sal hê in die beroemde "Siddartha", 'n ware "kultus" vir geslagte van tieners en nie .

'n Mens kan in elk geval nie miskyk dat die Hesse-gesin per balans aan hul seun 'n streng piëtistiese opvoeding gegee het,

sodat 'n hele paar negatiewe reaksies by die sensitiewe seuntjie. Enkele voorbeelde van hierdie ongeduld kan direk deur die skrywer gevind word, deur die outobiografiese sketse wat hy vir ons nagelaat het en waarin hy die negatiewe reaksies op die pligte wat opgelê word en op enige "familiebevel" beskryf, ongeag die reg as die edelheid van bedoelings.

Hesse was 'n uiters sensitiewe en hardkoppige kind, wat aansienlike probleme vir ouers en opvoeders geskep het. Reeds in 1881 het die moeder aangevoel dat dieseun sou 'n nie-gewone toekoms in die gesig gestaar het. In die denkstyl wat haar gepas het, het sy haar man van haar vrese ingelig: "Bid saam met my vir klein Hermann [...] Die kind het so 'n vasberade lewenskragtigheid en wilskrag en [...] so 'n intelligente wat verstommend is. vir sy vier jaar. Wat sal van hom word? [...] God moet hierdie trotse sin aanwend, dan sal iets edel en winsgewend wees, maar ek sidder net om te dink hoe 'n valse en swak opvoeding kan lyk soos klein Hermann" ( A.G., p. 208).

'n Ander figuur van aansienlike belang in die groei van klein Hermann is dié van sy oupa van moederskant Hermann Guntert, ook 'n sendeling in Indië tot 1859, en veelkleurige geleerde en kenner van verskeie Indiese dialekte. Hy het onder meer 'n grammatika, 'n woordeboek geskryf en die Nuwe Testament in die Malajala-taal vertaal. Kortom, toegang tot sy oupa se ryk biblioteek sal noodsaaklik wees vir Hesse se buitemuurse opleiding, veral in die tydperk van jeugkrisisse, wat ook goed gedokumenteer word deur die geskrifte wat ontvang word, asook leesbaar teen die lig in die dade en in die bewegings van die siel wat die karakters van sy romans uitmaak.

Ten spyte van die beste bedoelings het die pedagogiese metodes van die ouers dus nie daarin geslaag om die kind wat so bietjie gedwee was te "mak" te maak nie, al het hulle probeer, alv.tot die beginsels van piëtisme, om van die eerste jare daardie opstandige hardnekkigheid wat vir hom toe was, aan bande te lê. Johannes Hesse het dus besluit om die rustelose kind buite die gesin te laat opvoed, omdat hy hom by sy gesin in Basel bevind en geen ander oplossing het nie. In 1888 het hy die Calw-gimnasium betree, wat hy teësinnig bygewoon het ondanks die feit dat hy onder die top van die klas was. Hy het intussen privaatlesse in viool geneem, Latyn en Grieks herhaal by sy vader en onder leiding van die rektor Bauer (een van die min onderwysers wat Hesse geag het) onder leiding van die rektor Bauer (Februarie tot Julie 1890) het hy 'n studieprogram wat daarop gemik is om die streekseksamen te slaag. Sy toekoms het voorafbepaald gelyk. Hy sou 'n pad gevolg het wat gemeen is aan baie seuns van herders in Swabië: deur die streekseksamen in die kweekskool, toe by die teologies-evangelise fakulteit van Tübingen. Dinge moes egter anders verloop. Hy het die Stuttgart-eksamen sonder moeite geslaag en in September 1891 die Maulbronn-kweekskool betree.

Dit was 'n opleidingsinstituut waarin Middeleeuse Cisterciënzerkultuur, klassieke kultuur en piëtisme saambestaan ​​het. Ses maande later hardloop die seun egter sonder enige duidelike rede van die inrigting weg. Hy word die volgende dag gevind en teruggeneem na die kweekskool. Sy onderwysers behandel hom met begrip, maar onderwerp hom aan agt uur in die tronk “omdat hy sonder gelaat ismagtiging die instituut". Hesse begin egter aan ernstige depressiewe toestande ly, soos om die onderwysers te oorreed om sy terugkeer huis toe te bepleit. Die ouers vind niks beter as om hom vir 'n "genesing" te stuur nie, na pastoor Christoph Blumhardt. Die resultaat is 'n selfmoordpoging, wat sou geslaag het as die rewolwer nie vasgesteek het nie. Hermann word dan in die kliniek vir geestesongesteldhede, 'n plek in werklikheid soortgelyk aan 'n asiel, in Stetten opgeneem.

Hierdie vervlegting van verskillende eksistensiële redes werp aansienlike lig op sy narratiewe aktiwiteit.Die lewe en werk van Hermann Hesse word trouens geheel en al deurkruis deur die kontras tussen familietradisie, persoonlikheid en individuele gewete en eksterne werklikheid.Die feit dat die skrywer daarin geslaag het, ten spyte van die herhaalde innerlike konflikte en konflik met gesinsbesluite, om aan jou wil toe te gee, kan nie net verklaar word deur hardkoppigheid en sterk bewustheid van jou missie nie.

Hermann Hesse

Gelukkig laat sy ouers hom toe, na sy aanhoudende gebede, om terug te keer na Calw, waar hy gereeld van November 1892 tot Oktober 1893 Canstatter sal besoek. Gimnasium. Hy sal egter nie die hele siklus van hoërskoolstudies voltooi nie. Die skoolervaring sal gevolg word deur 'n baie kort vakleerlingskap as boekhandelaar in Esslingen: na net vier daeHermann verlaat die boekwinkel; hy word deur sy pa gevind waar hy in Stuttgart se strate ronddwaal, en dan gestuur om deur Dr. Zeller in Winnenthal behandel te word. Hier spandeer hy 'n paar maande om hom aan tuinmaak toe te wy, totdat hy toestemming kry om na sy gesin terug te keer.

Hermann word gedwing om 'n vakleerlingskap by Heinrich Perrot se kloktoring-werkswinkel in Calw te ondergaan. Gedurende hierdie tyd beplan hy om na Brasilië te vlug. 'n Jaar later verlaat hy die werkswinkel en begin in Oktober 1895 'n vakleerlingskap as boekhandelaar by Heckenhauer in Tübingen, wat drie jaar sou duur. Daar sal egter geen gebrek wees aan interne en eksterne krisisse in die toekoms, van eksistensiële aard of veroorsaak deur werk nie, net soos sy pogings om by 'n "bourgeois"-kykende bestaan ​​aan te pas of bloot 'n normale bestaan ​​te lei, ook sal misluk. Die gebeure van daardie tydperk, wat reeds tot die geskiedenis behoort, bring Hesse vir 'n paar jaar van Tübingen terug na Basel (altyd as boekhandelaar sal hy ook met antikwaboeke te doen kry), dan sodra hy getrou het (reeds 'n vry skrywer) aan die oewer van die Bodenmeer in Gaienhofen, totdat hy by terugkeer van 'n reis na Indië permanent na Switserland verhuis het, eers na Bern, toe na die kanton Ticino.

In 1924 verwerf hy weer die Switserse burgerskap wat hy verloor het om die streekseksamen in Württemberg af te lê. Skei beide die eerste en tweedevrou, albei Switserse. Uit sy eerste huwelik met Maria Bernoulli (1869-1963) is drie kinders gebore: Bruno (1905), Heiner (1909) en Martin (1911). Sy tweede huwelik met Ruth Wenger (1897), twintig jaar jonger as sy, het slegs 'n paar jaar geduur. Slegs sy derde vrou, Ninon Ausländer (1895-1965), geskei Dolbin, 'n kunshistorikus, Oostenrykse en van Joodse oorsprong, het tot die einde naby die digter gebly.

Ná sy eerste literêre suksesse het Hesse 'n steeds groeiende groep lesers gevind, eerstens in Duitssprekende lande, daarna, voor die Groot Oorlog, in ander Europese lande en in Japan, en nadat hy die toekenning van die Nobelprys vir letterkunde (1946) regoor die wêreld. Op 9 Augustus 1962 in Montagnola is hy dood ná 'n serebrale bloeding.

Hesse se werk, op een of ander manier aanvullend tot dié van sy groot tydgenoot Thomas Mann, druk, in 'n klassiek saamgestelde prosa, maar vol liriese aksente, 'n uitgestrekte, geartikuleerde dialektiek tussen sensualiteit en spiritualiteit, rede en gevoel uit. Sy belangstelling in die irrasionalistiese komponente van denke en in sekere vorme van Oosterse mistiek antisipeer in verskeie opsigte die houdings van die jongste Amerikaanse en Europese avant-gardes en verklaar die nuwe fortuin wat sy boeke onder die volgende jonger geslagte gevind het.

'n Keur van Hermann se werkeHesse

• - Die steppewolf
• - The wayfarer
• - Gedigte
• - Oor liefde
• - Dall 'Indië
• - Peter Camenzind
• - Legendes en sprokies
• - Demian
• - Knulp
• - Die glaskralespeletjie
• - Siddhartha
• - Valse beroepe
• - Klingsor se laaste somer
• - Narcissus en Goldmund