Ævisaga • Milli skynsemi og andlegheita

• Úrval af verkum Hermann Hesse

Hann fæddist 2. júlí 1877 í Calw í Shwarwald ( Württemberg, Þýskalandi), Hermann Hesse, einn víðlesnasti rithöfundur aldarinnar. Faðir hans, Johannes, fyrrverandi trúboði og ritstjórnarstjóri er þýskur ríkisborgari fæddur í Eistlandi en móðir hans, Maria Gundert, fæddist á Indlandi af þýskum föður og svissnesk-frönsku móðurinni. Af þessari einstöku blöndu menningarheima getum við ef til vill fundið aðdráttarafl sem Hesse mun þróa fyrir austræna heimsmynd, sem mun fá hámarks tjáningu í hinu fræga "Siddartha", alvöru "cult" fyrir kynslóðir unglinga en ekki .

Í öllu falli er ekki hægt að líta framhjá þeirri athugasemd að þegar á heildina er litið þá veitti Hesse-fjölskyldan syni sínum alvarlega píetíska menntun,

svo sem olli talsverðum neikvæðum viðbrögðum hjá viðkvæmum. drengur. Nokkur dæmi um þessa óþolinmæði má finna beint í gegnum höfundinn, í gegnum sjálfsævisögulegu skissurnar sem hann skildi eftir okkur og þar sem hann lýsir neikvæðum viðbrögðum við þeim skyldum sem lagðar eru á og hvers kyns „fjölskylduboði“, óháð réttmæti sem göfugi fyrirætlana.

Hesse var einstaklega viðkvæmt og þrjóskt barn, sem skapaði foreldrum og kennara umtalsverða erfiðleika. Þegar árið 1881 skynjaði móðirin aðsonur hefði staðið frammi fyrir óvenjulegri framtíð. Í þeim hugsunarstíl sem henni hentaði lét hún eiginmann sinn vita af ótta sínum: „Biðjið með mér fyrir Hermanni litla [...] Barnið hefur svo ákveðinn lífskraft og viljastyrk og [...] svo greindur sem eru undraverðir. í fjögur ár. Hvað verður um hann? [...] Guð verður að beita þessum stolta skilningi, þá kemur eitthvað göfugt og arðbært, en mér hryllir aðeins við að hugsa hvernig fölsk og veik menntun gæti litið út eins og Hermann litli" ( A.G., bls. 208).

Önnur mynd sem hefur töluverða þýðingu í vexti Hermanns litla er afi móðurafa hans Hermann Guntert, einnig trúboði á Indlandi til ársins 1859, og margvíslegur fræðimaður og kunnáttumaður á ýmsum indverskum mállýskum. Hann hafði meðal annars skrifað málfræði, orðabók og þýtt Nýja testamentið á Malajala-málið. Í stuttu máli má segja að aðgangur að ríkulegu bókasafni afa hans verði nauðsynlegur fyrir utanskólaþjálfun Hesse, sérstaklega á tímum unglingakreppu, sem einnig eru vel skjalfest af þeim skrifum sem berast, auk læsilegs gegn ljósi í verkum og hreyfingum. sálina sem mynda persónur skáldsagna hans.

Þrátt fyrir besta ásetning tókst því ekki með uppeldisaðferðum foreldra að "temja" barnið sem var svo lítið þæg, þótt reynt væri, skv.að meginreglum pítismans, til að stemma stigu við frá fyrstu árum þeirri uppreisnarfullu þrjósku sem hann átti. Þannig að Johannes Hesse ákvað, þar sem hann fann sig með fjölskyldu sinni í Basel og hafði enga aðra lausn, að láta eirðarlausa barnið mennta sig utan fjölskyldunnar. Árið 1888 fór hann inn í íþróttahúsið í Calw, sem hann sótti treglega þrátt fyrir að vera í efsta sæti bekkjarins. Í millitíðinni tók hann einkatíma í fiðlu, endurtekið latínu og grísku hjá föður sínum og undir leiðsögn Bauers rektors (eins fárra kennara sem Hesse virtur) undir leiðsögn Bauers rektors (febrúar til júlí 1890) gekkst hann undir námsbraut sem miðar að því að standast svæðispróf. Framtíð hans virtist fyrirfram ákveðin. Hann hefði fetað slóð sem er sameiginleg mörgum hirðasynum í Swabíu: í gegnum svæðisprófið í prestaskólanum, þá við guðfræði-evangelíska deildina í Tübingen. Hins vegar varð að fara öðruvísi. Hann stóðst Stuttgart prófið án erfiðleika og fór inn í Maulbronn prestaskólann í september 1891.

Þetta var þjálfunarstofnun þar sem miðalda Cisterciensumenning, klassísk menning og pítismi áttu samleið. Hins vegar, sex mánuðum síðar, án sýnilegrar ástæðu, flýr drengurinn frá stofnuninni. Hann er fundinn daginn eftir og fluttur aftur í prestaskólann. Kennarar hans koma fram við hann af skilningi en setja hann í átta tíma fangelsi „fyrir að vera skilinn eftir ánleyfi stofnunarinnar". Hesse fer hins vegar að þjást af alvarlegu þunglyndisástandi, svo sem til að fá kennarana til að mæla fyrir endurkomu hans heim. Foreldrunum finnst ekkert betra en að senda hann í "lækning", til prestsins Christoph Blumhardt. Niðurstaðan er sjálfsmorðstilraun, sem hefði tekist ef byssan hefði ekki fest sig.Hermann er þá lagður inn á heilsugæslustöð fyrir geðsjúka, stað sem er í rauninni svipaður hæli, í Stetten.

Þessi samflétting af mismunandi tilvistarástæðum varpar töluverðu ljósi á frásagnarstarfsemi hans. Líf og störf Hermann Hesse eru í raun algjörlega þokuð af andstæðu fjölskylduhefðar, persónuleika og einstaklingsvitundar og ytri veruleika. Sú staðreynd að rithöfundinum tókst, þrátt fyrir að endurtekin innri átök og árekstrar við fjölskylduákvarðanir, að gefa eftir vilja sínum, er ekki hægt að skýra aðeins með þrjósku og sterkri meðvitund um hlutverk sitt.

Hermann Hesse

Sem betur fer leyfa foreldrar hans honum, eftir áleitnar bænir hans, að snúa aftur til Calw, þar sem hann mun fjölmenna frá nóvember 1892 til október 1893 Canstatter Íþróttahús. Hann mun hins vegar ekki klára alla lotuna í menntaskólanámi. Skólaupplifuninni verður fylgt eftir með mjög stuttu námi sem bóksali í Esslingen: eftir aðeins fjóra dagaHermann yfirgefur bókabúðina; Faðir hans finnur hann ráfandi um götur Stuttgart, síðan sendur í meðferð hjá Dr. Zeller í Winnenthal. Hér eyðir hann nokkrum mánuðum í að helga sig garðyrkju, þar til hann fær leyfi til að snúa aftur til fjölskyldu sinnar.

Hermann neyðist til að fara í iðnnám á bjölluturnsverkstæði Heinrich Perrot í Calw. Á þessum tíma ætlar hann að flýja til Brasilíu. Ári síðar hætti hann verkstæðinu og í október 1895 hóf hann nám sem bóksali hjá Heckenhauer í Tübingen, sem átti að standa í þrjú ár. Hins vegar mun ekki skorta innri og ytri kreppur í framtíðinni, tilvistarlegs eðlis eða af völdum vinnu, rétt eins og tilraunir hans til að aðlagast "borgaralegri" tilveru eða einfaldlega leiða eðlilega tilveru munu einnig mistakast. Atburðir þess tímabils, sem þegar tilheyra sögunni, færa Hesse aftur frá Tübingen í nokkur ár til Basel (alltaf sem bóksali mun hann einnig fást við fornsögubækur), svo um leið og hann giftist (þegar frjáls rithöfundur) á strönd Bodenvatns í Gaienhofen, þar til hann, þegar hann kom heim úr ferð til Indlands, flutti varanlega til Sviss, fyrst til Bern, síðan til Ticino-kantónunnar.

Árið 1924 fékk hann aftur svissneskan ríkisborgararétt sem hann hafði misst til að taka svæðisprófið í Württemberg. Skilnaður bæði fyrsta og annaðeiginkona, bæði svissnesk. Frá fyrsta hjónabandi hans og Maria Bernoulli (1869-1963) fæddust þrjú börn: Bruno (1905), Heiner (1909) og Martin (1911). Annað hjónaband hans og Ruth Wenger (1897), tuttugu árum yngri en hann, entist aðeins í nokkur ár. Aðeins þriðja eiginkona hans, Ninon Ausländer (1895-1965), skildi við Dolbin, listfræðing, austurrískan og af gyðingaættum, var nálæg skáldinu þar til yfir lauk.

Eftir fyrstu velgengni sína í bókmenntum fann Hesse sífellt stækkandi hóp lesenda, fyrst og fremst í þýskumælandi löndum, síðan, fyrir stríðið mikla, í öðrum Evrópulöndum og í Japan, og eftir að hafa hlotið viðurkenninguna Nóbelsverðlaun í bókmenntum (1946) um allan heim. 9. ágúst 1962 í Montagnola lést hann eftir heilablæðingu.

Verk Hesse, sem er á einhvern hátt viðbót við verk hins mikla samtímamanns hans Thomas Mann, lýsir, í klassískum samsettum prósa, en fullum af ljóðrænum áherslum, víðfeðma, mótaða díalektík milli munúðar og andlegs eðlis, skynsemi og tilfinningar. Áhugi hans á órökréttum þáttum hugsunar og á ákveðnum formum austrænnar dulspeki gerir að ýmsu leyti ráð fyrir viðhorfum nýjustu amerískra og evrópskra framúrstefnumanna og útskýrir þann nýja gæfu sem bækur hans hafa fundið hjá eftirfarandi yngri kynslóðum.

Úrval verka HermannsHesse

• - Steppaúlfurinn
• - The Wayfarer
• - Ljóð
• - Um ástina
• - Dall 'Indland
• - Peter Camenzind
• - Goðsagnir og ævintýri
• - Demian
• - Knulp
• - Glerperluleikurinn
• - Siddhartha
• - Falskar köllun
• - Klingsors síðasta sumar
• - Narcissus og Goldmund