Chiara Lubich, biografio, historio, vivo kaj vidindaĵoj Kiu estis Chiara Lubich
Enhavtabelo
Biografio
- Chiara Lubich: infanaĝo kaj studoj
- La militaj jaroj
- La naskiĝo de la Movado de Fokolari
- La sekvajn jarojn al milito
- La renkontiĝo de Chiara Lubich kun Igino Giordani kaj Pasquale Foresi
- La disvastigo de la movado
- Chiara Lubich en la 2000-aj jaroj
La vera nomo de Chiara Lubich estas Silvia Lubich. Ŝi naskiĝis en Trento la 22-an de januaro 1920. Ŝi estis eseisto kaj instruistino, fondinto de Movimento dei Focolari , kiu havas kiel objektivan unuecon inter popoloj kaj universalan fratecon. De katolika kredo, Chiara Lubich estas konsiderata simbola kaj reprezenta figuro de la ekumena dialogo inter religioj kaj kulturoj. Danke al la evangelia inspiro, kiu akompanis kaj distingis ŝin dum ŝia tuta vivo, ŝi estas historie memorata kiel grava figuro de la nuntempa spiriteco, kalkulita inter la instruistoj kaj mistikuloj. Ŝia karismo, ŝia energio, ŝia spiriteco, kune kun ŝia penso kaj ŝia laboro estas konkretaj atestoj kiuj restas de ŝi.
Chiara Lubich
Ŝia engaĝiĝo konstrui pontojn de paco kaj unueco inter homoj, kulturoj, generacioj kaj sociaj klasoj estis ĉar ŝi estas konstanta en vivo: kiel rekono de ŝia laboro, Unesko en 1996 donis al Chiara Lubich la Premion pri Paca Edukado ; la Konsilio de Eŭropo aljuĝis ĝin en 1998 de Premio pri Homaj Rajtoj .
Komence de 2021, Rai elsendis biografian televidan filmon pri ŝia vivo, titolita "Chiara Lubich. Amo gajnas ĉion" , subskribita de direktoro Giacomo Campiotti kaj interpretita de Cristiana Capotondi.
Chiara Lubich: infanaĝo kaj studoj
Dua el kvar infanoj, ŝia patrino Luigia Marinconz estis fervora katoliko dum ŝia patro Luigi Lubich estis socialisto kaj konvinkita kontraŭfaŝisto. Baptita kiel Silvja, ŝi alprenis la nomon de Clare kiam ŝi eniris la Franciskanan Trian Ordon , hodiaŭ nomitan la Laika Franciskana Ordeno . Lia patro estas tipografo ĉe la trentina socialisma gazeto Il Popolo reĝisorita de Cesare Battisti. Post kiam la gazeto estis subpremita de la faŝisma reĝimo, li malfermis eksportkomercon de italaj vinoj en Germanio. La granda ekonomia depresio de 1929 devigis ĝin fermiĝi. Li rifuzas la membrokarton de la Nacia Faŝisma Partio kaj estas devigita fari neparatajn laborojn. La familio vivis en malfacilaĵoj dum jaroj. Por kontribui al la familia buĝeto, de kiam ŝi estis tre juna, Silvja donas privatajn lecionojn. Edukita de sia patrino al la kristana kredo, de sia patro, de sia frato Gino kaj de vivo de malriĉeco, ŝi heredas markitan socian sentemon. Edukita de sia patrino en la kristana kredo, en la aĝo de 15 jaroj ŝi aliĝis al la vicoj de Azione Cattolica ene de kiu ŝi baldaŭ iĝis dioceza junulara direktoro.
Li frekventis instruajn lernejojn kaj pasiiĝis pri filozofio. Tuj kiam ŝi diplomiĝis, ŝi revas eniri la Katolika Universitato de Milano. Li ne gajnas la stipendian konkurson je unu poento. Tuj kiam ŝi diplomiĝis, ŝi dediĉis sin al instruado en bazlernejoj en la Trentino-valoj (1938-39) kaj poste en Cognola (Trento) en la lernejo de la orfejo prizorgita de la Kapucinoj Malgrandaj Fratoj (1940). -1943). En la aŭtuno de 1943 li forlasis instruadon kaj enskribiĝis ĉe la Ca' Foscari Universitato de Venecio, daŭrante doni privatajn lecionojn. Tamen, li interrompas siajn studojn pro la milito.
La militaj jaroj
En aŭtuno de 1942, laŭ invito de la kapucina monaĥo minor Casimiro Bonetti, Silvja eniris la Franciskanan Trian Ordon kun la celo revivigi kaj rejunigante ĝin. Altirite de la radikala elekto de dio de sankta Klara de Asizo, ĝi prenas ŝian nomon. Tiel li spertas periodon de nova spirita sperto.
La 2an de septembro 1943, la unua bombado de la anglo-amerikanaj trupoj surprizis Trenton, ĝis tiam ŝparite de la milito. En la sekvaj tagoj la teritorio estas okupita de la naziaj fortoj. Dume, lia frato Gino Lubich aliĝas al la komunistaj partiaj vicoj batalantaj kontraŭ la nazi-faŝisma reĝimo. En la somero de 1944 li estis arestita kaj torturita.
La naskiĝo de la Fokolar-Movado
Fine de novembro 1943La alvokiĝo de Chiara Lubich estis skuita de decida interna alvoko, kiu igis ŝin elekti Dion kiel la solan idealon de ŝia vivo. La 7-an de decembro, en la kapelo de la kolegio de la Kapucinoj Malgrandaj Fratoj, li faras ĉastecan voton . Tiu ĉi akto estas la komenco de nova laboro: la Focolare-Movado .
En la aviadilaj ŝirmejoj, ĉe ĉiu alarmo, ŝi trovas sin kun siaj unuaj kunuloj, kiuj sekvas ŝin en sia spirita misio: la movado sekvas la Evangelion. La grupo gvidita fare de Chiara estas instigita meti ĝin en praktikon tuj. La vortoj de la Evangelio fariĝas kodo de vivo .
Kiam ni komencas vivi la Evangelion. Komence nin ankaŭ transportas entuziasmo, kaj ankaŭ konvinko, en ĉi tiu revolucio, kiun proponas la Evangelio. Sed en difinita momento la Sinjoro, per parolado aŭ skribo aŭ intervjuo, igas nin kompreni, kio estas la nemalhavebla kondiĉo por ke la elekto de Dio kiel idealo estu aŭtentika. Oni tiam rakontas al ni pri doloro, pri la kruco, pri Jesuo krucumita kaj forlasita. 
La jaroj post la milito
La agado de Chiara Lubich estas kapila kaj organizita: ŝia programo celas solvi la socian problemon de Trento, trafita de la milito. En 1947 formiĝis la plano "Frateco en agado" . En februaro 1948 en ĉefartikolo de Silvia Lubich kiu aperis en L'AmicoSerafico , la periodaĵo de la Kapucinaj Patroj, lanĉas la komunecon de la varoj laŭ la ekzemplo de la unuaj kristanoj preter la malgranda rondo, kiu gravitis ĉirkaŭ ĝi. Post kelkaj monatoj, 500 homoj okupiĝas pri tiu spontanea komuneco de materiaj kaj spiritaj bonoj.
Kaj ĝuste la spirita sfero naskas novan fluon: tiu ĉi nova spiriteco alprenos la difinon de "spiriteco de unueco" aŭ "de komuneco" . Chiara esprimas kaj profundigas tiujn principojn en siaj skribaĵoj kaj en sia daŭra animacio de la Fokolar-Movado.
En aŭtuno 1948, juna laboristo, Marco Tecilla, kaj komercisto, Livio Fauri, decidis sekvi la vojon skizitan de la filozofio de Chiara: tiel ili komencis la unuan viran focolaren . En 1953, la "fokolari" akiris novan formon, kiam eĉ edziĝintaj homoj, antaŭ ĉio, Igino Giordani, iĝis integrita parto.
Renkontiĝo de Chiara Lubich kun Igino Giordani kaj Pasquale Foresi
Diversaj cirkonstancoj igas Chiara translokiĝi de Trento al Romo. La 17an de septembro 1948 li renkontis Igino Giordani en la sidloko de la itala parlamento. Li estas deputito, verkisto, ĵurnalisto, pioniro de ekumenismo, patro de kvar infanoj. Erudiciulo kaj fakulo pri la historio de la Eklezio, li ekkomprenis ion novan en Chiara kaj en ŝia pensado: do li decidis sekvi ŝin. Igino Giordani fariĝas subteno porChiara pro la kontribuo al la evoluo de la ekumenismo, kiun li konfesas: vi venos rekoni lin kiel kunfondinton de la Movado de Fokolari.
Antaŭ la fino de 1950, li ankaŭ renkontis junulon el Pistoia, Pasquale Foresi. Li estis trejnita en katolikaj medioj kaj estas ĝenita per profunda interna serĉo. Li baldaŭ iĝas unu el la plej proksimaj kunlaborantoj de Chiara: ĉi-lasta ankaŭ konsideros Foresi kunfondinto, kune kun Giordani.
Chiara Lubich
La disvastigo de la movado
En la tagoj de la sanga hungara revolucio de 1956, Chiara renkontis tre juna rifuĝinto ankoraŭ en posedo de la armilo, per kiu li batalis. El tiu ĉi epizodo, kiu alfrontas ŝin kun la manko de Dio en la socio, ŝi lanĉas humanitaran alvokon, al kiu respondas laboristoj kaj profesiuloj, kuracistoj kaj kamparanoj, politikistoj kaj artistoj. Tiel naskiĝas la " Diaj volontuloj ", poste 18 branĉoj. Chiara lanĉas Specifikajn Centrojn : por politiko, ekonomio, medicino kaj arto. Tiuj centroj antaŭvidis la evoluon de larĝa movado, kiu en 1968 estos nomita " Por Nova Societo ", kaj poste: " Nova Homaro ".
El la paĝoj de la naskiĝanta periodaĵo "GEN" (Nova Generacio) en aprilo 1967, Chiara lanĉis la "revolucion de la amo" kodigitan de la Evangelio, kun la alvoko: "Juna".el la tuta mondo kuniĝu» . Tiel naskiĝis la Movimento Gen (Nova Generacio). En 1972 Chiara Lubich antaŭvidis , ke la renkonto inter popoloj kaj civilizacioj de la tuta mondo "estos neinversigebla" kaj markos " turniĝon en la homaro ". En parolado en la V Internacia Kongreso de la Gena Movado, li atentigas al la junuloj novan modelon de homo: la Homo-mondo . Tiam disvolviĝos pli larĝa junulara movado: Junularo por unuiĝinta mondo (1985) kaj por adoleskantoj, Knaboj por unueco (1984). En 1967 formiĝis ankaŭ la movado Novaj Familioj . La Fokolar-Movado, kiu unue disvastiĝis tra Italio, faris sian vojon al aliaj eŭropaj landoj kaj ekstere. Ekde 1967 ĝi ĉeestas en la kvin kontinentoj .
Chiara Lubich en Barato en 2001
Chiara Lubich en la 2000-aj jaroj
Post senĉesaj jaroj diskonigante sian penson, ekumenajn verkojn kaj katolikajn spiriteco, en 2001 li faris sian unuan vojaĝon al Hindio. Lia dialogo kun la mondo fariĝas interreligia. En 2002, en la Tago de Preĝo por Paco en Asizo, inter la oficialaj atestoj ofertitaj de la reprezentantoj de la diversaj Eklezioj kaj religioj preziditaj de Johano Paŭlo la 2-a, la respondeculoj de paroli reprezentante la Katolika Eklezion estis Andrea Riccardi kaj Chiara Lubich.
Komence de februaro 2008 Chiaraŝi estas akceptita en la Polikliniko Gemelli, en Romo. Dum lia enhospitaligo, li ricevas viziton de la Ekumena Patriarko de Konstantinopolo Bartolomeo la 1-a kaj leteron de Benedikto la 16-a. La 13an de marto 2008, ĉar ekzistis jam ne ajna ebleco de interveno de la kuracistoj, ŝi estis maldungita. Chiara Lubich mortis pace la sekvan tagon, 14 marton 2008, en sia hejmo en Rocca di Papa, en la aĝo de 88.
La entombigo estas celebrata en Romo en la Baziliko de Sankta Paŭlo ekster la muroj, kelkajn tagojn poste: krom la miloj da homoj, estas multnombraj civilaj kaj religiaj personecoj, kaj de la katolika eklezio kaj de la diversaj kristanaj Eklezioj, kaj reprezentantoj de aliaj religioj.
La agnoskoj kiujn Chiara Lubich ricevis dum sia vivo estas sennombraj, same kiel la honoraj civitanecoj, honoraj doktoroj, skribaj biografioj .
La 27an de januaro 2015, en la katedralo de Frascati, malfermiĝas la Afero por la beatigo kaj kanonigo de Chiara Lubich. La mesaĝo de Papo Francisko substrekas tiel la kialojn:
"konigi la vivon kaj farojn de tiu, kiu, akceptante la inviton de la Sinjoro, lumigis novan lumon por la Eklezio sur la vojo al unueco" .