ਜੀਵਨੀ

• ਚਿਆਰਾ ਲੁਬਿਚ: ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ
• ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਾਲ
• ਫੋਕੋਲੇਅਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਜਨਮ
• ਅਗਲੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜੰਗ
• ਚਿਆਰਾ ਲੁਬਿਚ ਦੀ ਇਗਿਨੋ ਜਿਓਰਡਾਨੀ ਅਤੇ ਪਾਸਕਵਾਲ ਫੋਰੇਸੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ
• ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ
• 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਚਿਆਰਾ ਲੁਬਿਚ

ਅਸਲ ਨਾਮ ਚਿਆਰਾ ਲੁਬਿਚ ਦੀ ਸਿਲਵੀਆ ਲੁਬਿਚ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਜਨਮ 22 ਜਨਵਰੀ, 1920 ਨੂੰ ਟ੍ਰੈਂਟੋ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਨਿਬੰਧਕਾਰ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ, ਜੋ ਮੋਵੀਮੈਂਟੋ ਦੇਈ ਫੋਕੋਲਾਰੀ ਦੀ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਉਦੇਸ਼ ਏਕਤਾ ਹੈ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ, ਚਿਆਰਾ ਲੁਬਿਚ ਨੂੰ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸੰਵਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਵੱਖਰਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਕਰਿਸ਼ਮਾ, ਉਸਦੀ ਊਰਜਾ, ਉਸਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ, ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਠੋਸ ਗਵਾਹੀ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਚਿਆਰਾ ਲੁਬਿਚ

ਲੋਕਾਂ, ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ, ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਪੁਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਇਸ ਲਈ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਿਰੰਤਰ ਹੈ ਜੀਵਨ: ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ, ਯੂਨੈਸਕੋ ਨੇ 1996 ਵਿੱਚ ਚਿਆਰਾ ਲੁਬਿਚ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ; ਯੂਰਪ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਇਸਨੂੰ 1998 ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਵਾਰਡ ।

2021 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਰਾਏ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਜੀਵਨੀ ਟੀਵੀ ਫਿਲਮ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ "ਚਿਆਰਾ ਲੁਬੀਚ। ਪਿਆਰ ਸਭ ਕੁਝ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ" , ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਗਿਆਕੋਮੋ ਕੈਂਪੀਓਟੀ ਦੁਆਰਾ ਹਸਤਾਖਰਿਤ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟੀਆਨਾ ਕੈਪੋਟੋਂਡੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ।

ਚਿਆਰਾ ਲੁਬਿਚ: ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ

ਚਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਜੀ, ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਲੁਈਗੀਆ ਮਾਰਿਨਕੋਨਜ਼ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਲੁਈਗੀ ਲੁਬਿਚ ਇੱਕ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਅਤੇ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸਨ। ਸਿਲਵੀਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਕਲੇਰ ਦਾ ਨਾਮ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਥਰਡ ਆਰਡਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਅੱਜ ਸੈਕੂਲਰ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਆਰਡਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਟ੍ਰੇਨਟੀਨੋ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਅਖਬਾਰ ਇਲ ਪੋਪੋਲੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟਾਈਪੋਗ੍ਰਾਫਰ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਸੀਜ਼ਰ ਬੈਟਿਸਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਅਖਬਾਰ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਇਟਾਲੀਅਨ ਵਾਈਨ ਦਾ ਨਿਰਯਾਤ ਕਾਰੋਬਾਰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ। 1929 ਦੀ ਵੱਡੀ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦੀ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਕਾਰਡ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਨੌਕਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਤੰਗੀਆਂ-ਤੁਰਸ਼ੀਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਬਜਟ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਸੀ, ਸਿਲਵੀਆ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਬਕ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਪ੍ਰਤੀ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਜੀਨੋ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਅਤ, 15 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਜ਼ੀਓਨ ਕੈਟੋਲਿਕਾ ਦੇ ਰੈਂਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਡਾਇਓਸਸਨ ਯੂਥ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਬਣ ਗਈ।

ਉਹ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਭਾਵੁਕ ਹੋ ਗਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਈ, ਉਹ ਮਿਲਾਨ ਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਅੰਕ ਨਾਲ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤਦਾ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਈ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟਰੇਨਟੀਨੋ ਘਾਟੀਆਂ (1938-39) ਵਿੱਚ ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੋਗਨੋਲਾ (ਟਰੈਂਟੋ) ਵਿੱਚ ਕੈਪੂਚਿਨ ਫਰੀਅਰਜ਼ ਮਾਈਨਰ (1940) ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਅਨਾਥ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। -1943)। 1943 ਦੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਅਧਿਆਪਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਵੇਨਿਸ ਦੀ Ca' Foscari ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ, ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਬਕ ਦੇਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਯੁੱਧ ਕਾਰਨ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਜੰਗ ਦੇ ਸਾਲ

1942 ਦੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ, ਕੈਪਚਿਨ ਫਰੀਅਰ ਕੈਸਿਮੀਰੋ ਬੋਨੇਟੀ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ, ਸਿਲਵੀਆ ਨੇ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਥਰਡ ਆਰਡਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਹ . ਐਸੀਸੀ ਦੇ ਸੇਂਟ ਕਲੇਰ ਦੀ ਰੱਬ ਦੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਇਹ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਨਵੇਂ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ।

2 ਸਤੰਬਰ 1943 ਨੂੰ, ਐਂਗਲੋ-ਅਮਰੀਕਨ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਹਿਲੀ ਬੰਬਾਰੀ ਨੇ ਟ੍ਰੈਂਟੋ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਗਿਆ। ਅਗਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਉੱਤੇ ਨਾਜ਼ੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਗਿਨੋ ਲੁਬੀਚ ਨਾਜ਼ੀ-ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪੱਖਪਾਤੀ ਰੈਂਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ। 1944 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ।

ਫੋਕੋਲੇਅਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਜਨਮ

ਨਵੰਬਰ 1943 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚਚਿਆਰਾ ਲੁਬਿਚ ਦੀ ਕਿੱਤਾ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਲ ਦੁਆਰਾ ਹਿੱਲ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਚੁਣਿਆ। 7 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ, ਕੈਪੂਚਿਨ ਫਰੀਅਰਜ਼ ਮਾਈਨਰ ਦੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਚੈਪਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸਹੁੰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਐਕਟ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ: ਫੋਕੋਲੇਅਰ ਮੂਵਮੈਂਟ ।

ਹਵਾਈ-ਰੈੱਡ ਸ਼ੈਲਟਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਅਲਾਰਮ 'ਤੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਲੱਭਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਅੰਦੋਲਨ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਚਿਆਰਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੋਡ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ

ਚਿਆਰਾ ਲੁਬੀਚ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਕੇਸ਼ਿਕ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਹੈ: ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਟ੍ਰੇਂਟੋ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਹੈ। 1947 ਵਿੱਚ ਯੋਜਨਾ "ਐਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਭਾਈਚਾਰਾ" ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਗਈ। ਫਰਵਰੀ 1948 ਵਿੱਚ ਸਿਲਵੀਆ ਲੁਬਿਚ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸੰਪਾਦਕੀ ਵਿੱਚ ਜੋ ਲ'ਅਮੀਕੋ ਵਿੱਚ ਛਪਿਆ।ਸੇਰਾਫੀਕੋ , ਕੈਪੂਚਿਨ ਫਾਦਰਜ਼ ਦਾ ਅਖ਼ਬਾਰ, ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਛੋਟੇ ਸਰਕਲ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪਹਿਲੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਾਲ ਦੀ ਸਾਂਝ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, 500 ਲੋਕ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਇਸ ਸੁਚੱਜੇ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਨਵੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ "ਏਕਤਾ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ" ਜਾਂ "ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ" ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਵੇਗੀ।>। ਚਿਆਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਫੋਕੋਲੇਅਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

1948 ਦੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਵਰਕਰ, ਮਾਰਕੋ ਟੇਸੀਲਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ, ਲਿਵੀਓ ਫੌਰੀ, ਨੇ ਚਿਆਰਾ ਦੇ ਫਲਸਫੇ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਮਾਰਗ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾ ਪੁਰਸ਼ ਫੋਕੋਲੇਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। 1953 ਵਿੱਚ, "ਫੋਕੋਲੇਅਰ" ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਵੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਗਿਨੋ ਜਿਓਰਡਨੀ, ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਬਣ ਗਏ।

Chiara Lubich ਦੀ Igino Giordani ਅਤੇ Pasquale Foresi ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੇ ਚੀਰਾ ਨੂੰ ਟਰੈਂਟੋ ਤੋਂ ਰੋਮ ਜਾਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। 17 ਸਤੰਬਰ 1948 ਨੂੰ ਉਹ ਇਟਲੀ ਦੀ ਸੰਸਦ ਦੀ ਸੀਟ 'ਤੇ ਇਗਿਨੋ ਜਿਓਰਡਾਨੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ। ਉਹ ਇੱਕ ਡਿਪਟੀ, ਲੇਖਕ, ਪੱਤਰਕਾਰ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀਤਾ ਦਾ ਮੋਢੀ, ਚਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ। ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਮਾਹਰ, ਉਸਨੇ ਚਿਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਸਮਝ ਲਿਆ: ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਉਸਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। Igino Giordani ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਰਥਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈਚੀਆਰਾ ਈਕੂਮੇਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਫੋਕੋਲੇਅਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ।

1950 ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਪਿਸਟੋਆ ਦੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ, ਪਾਸਕਵਾਲ ਫੋਰਸੀ ਨੂੰ ਵੀ ਮਿਲਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ। ਉਹ ਛੇਤੀ ਹੀ ਚਿਆਰਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਵੀ ਜਿਓਰਡਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਫੋਰੇਸੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੰਨੇਗਾ।

ਚਿਆਰਾ ਲੁਬਿਚ

ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਫੈਲਾਅ

1956 ਦੀ ਖੂਨੀ ਹੰਗਰੀਆਈ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਚਿਆਰਾ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੌਜਵਾਨ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਦੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹ ਹਥਿਆਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਲੜਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਐਪੀਸੋਡ ਤੋਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੀ ਘਾਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਅਪੀਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ, ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ, ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ " ਰੱਬ ਦੇ ਵਲੰਟੀਅਰ " ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 18 ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਚਿਆਰਾ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੇਂਦਰ ਲਾਂਚ ਕੀਤੇ: ਰਾਜਨੀਤੀ, ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਕਲਾ ਲਈ। ਇਹਨਾਂ ਕੇਂਦਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੂੰ 1968 ਵਿੱਚ " ਨਵੇਂ ਸਮਾਜ ਲਈ " ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ: " ਨਵੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ "।

ਅਪ੍ਰੈਲ 1967 ਵਿੱਚ ਨਵੀਨਤਮ ਅਖ਼ਬਾਰ "GEN" (ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ) ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਤੋਂ, ਚਿਆਰਾ ਨੇ ਅਪੀਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੰਜੀਲ ਦੁਆਰਾ ਕੋਡਬੱਧ "ਪਿਆਰ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ" ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ: "ਯੁਵਾਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋਵੋ» . ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੋਵੀਮੈਂਟੋ ਜਨਰਲ (ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ) ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1972 ਵਿੱਚ ਚਿਆਰਾ ਲੁਬਿਚ ਨੇ ਪੂਰਵ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲਾ "ਅਟੱਲ ਹੋਵੇਗਾ" ਅਤੇ " ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋੜ " ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰੇਗਾ। ਜਨਰਲ ਮੂਵਮੈਂਟ ਦੀ ਵੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਮਾਡਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਮਨੁੱਖ-ਸੰਸਾਰ । ਫਿਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਯੁਵਾ ਲਹਿਰ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਵੇਗੀ: ਯੂਥ ਫਾਰ ਏ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਵਰਲਡ (1985) ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਲਈ, ਏਕਤਾ ਲਈ ਲੜਕੇ (1984)। 1967 ਵਿੱਚ, ਨਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਵੀ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ। ਫੋਕੋਲੇਅਰ ਅੰਦੋਲਨ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰੇ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ, ਨੇ ਦੂਜੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਇਆ। 1967 ਤੋਂ ਇਹ ਪੰਜ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।

2001 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਚਿਆਰਾ ਲੁਬਿਚ

2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਚਿਆਰਾ ਲੁਬਿਚ

ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ, 2001 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸੰਵਾਦ ਅੰਤਰ-ਧਾਰਮਿਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 2002 ਵਿੱਚ, ਅਸੀਸੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਦਿਨ, ਜੌਨ ਪਾਲ II ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਗਵਾਹੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੋਲਣ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਐਂਡਰੀਆ ਰਿਕਾਰਡੀ ਅਤੇ ਚਿਆਰਾ ਲੁਬੀਚ ਸਨ।

ਫਰਵਰੀ 2008 ਚਿਆਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚਉਸ ਨੂੰ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਜੈਮਲੀ ਪੌਲੀਕਲੀਨਿਕ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੂੰ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਬਾਰਥੋਲੋਮਿਊ I ਦੇ ਈਕਿਊਮੇਨਿਕਲ ਪੈਟ੍ਰੀਆਰਕ ਅਤੇ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਮਿਲਿਆ। 13 ਮਾਰਚ 2008 ਨੂੰ, ਕਿਉਂਕਿ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਖਲ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਚਿਆਰਾ ਲੁਬਿਚ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਗਲੇ ਦਿਨ, 14 ਮਾਰਚ 2008 ਨੂੰ, 88 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਰੌਕਾ ਡੀ ਪਾਪਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ।

ਸੰਸਕਾਰ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੇ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਵਿੱਚ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ: ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿਵਲ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਹਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਈਸਾਈ ਚਰਚਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ।

ਚਿਆਰਾ ਲੁਬਿਚ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਣਗਿਣਤ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਨਰੇਰੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਆਨਰੇਰੀ ਡਿਗਰੀਆਂ, ਲਿਖੀਆਂ ਜੀਵਨੀਆਂ ਹਨ।

27 ਜਨਵਰੀ 2015 ਨੂੰ, ਫ੍ਰਾਸਕਾਟੀ ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਵਿੱਚ, ਚਿਆਰਾ ਲੁਬਿਚ ਦੇ ਬੀਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕੈਨੋਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: