Bywgraffiad

• Chiara Lubich: plentyndod ac astudiaethau
• Blynyddoedd y rhyfel
• Genedigaeth Mudiad Focolare
• Y blynyddoedd dilynol i rhyfel
• Cyfarfod Chiara Lubich ag Igino Giordani a Pasquale Foresi
• Ymlediad y mudiad
• Chiara Lubich yn y 2000au

Yr enw iawn o Chiara Lubich yw Silvia Lubich. Ganed hi yn Trento ar Ionawr 22, 1920. Traethodydd ac athrawes oedd hi, sylfaenydd y Movimento dei Focolari , sydd ag undod gwrthrychol ymhlith pobloedd a brawdoliaeth gyffredinol. O ran ffydd Gatholig, ystyrir Chiara Lubich yn ffigwr symbolaidd a chynrychioliadol o'r ddeialog eciwmenaidd rhwng crefyddau a diwylliannau. Diolch i'r ysbrydoliaeth efengylaidd a fu'n cyd-fynd ac yn nodedig â hi ar hyd ei hoes, fe'i cofir yn hanesyddol fel ffigwr pwysig o ysbrydolrwydd cyfoes, a gyfrifir ymhlith yr athrawon a'r cyfrinwyr. Mae ei charisma, ei hegni, ei hysbrydolrwydd, ynghyd â'i meddwl a'i gwaith yn dystiolaeth bendant sy'n weddill ohoni.

Gweld hefyd: Mam Teresa o Calcutta, cofiant

Chiara Lubich

Mae ei hymrwymiad i adeiladu pontydd heddwch ac undod rhwng pobl, diwylliannau, cenedlaethau, a dosbarthiadau cymdeithasol wedi bod oherwydd mae hi'n gyson yn bywyd: i gydnabod ei gwaith, rhoddodd Unesco ym 1996 y Gwobr Addysg Heddwch i Chiara Lubich; dyfarnodd Cyngor Ewrop hi yn 1998 o Gwobr Hawliau Dynol .

Ar ddechrau 2021, darlledodd Rai ffilm deledu fywgraffyddol am ei bywyd, o'r enw "Chiara Lubich. Love yn ennill popeth" , wedi'i llofnodi gan y cyfarwyddwr Giacomo Campiotti a'i dehongli gan Cristiana Capotondi.

Chiara Lubich: plentyndod ac astudiaethau

Ail o bedwar o blant, roedd ei mam Luigia Marinconz yn Gatholig brwd tra bod ei thad Luigi Lubich yn sosialydd ac yn wrth-ffasgydd argyhoeddedig. Wedi'i bedyddio fel Silvia, cymerodd yr enw Clare pan ymunodd â'r Trydydd Gorchymyn Ffransisaidd , a elwir heddiw yn Orchymyn Seciwlar Ffransisgaidd . Mae ei dad yn deipograffydd ym mhapur newydd sosialaidd Trentino Il Popolo a gyfarwyddwyd gan Cesare Battisti. Ar ôl i'r papur newydd gael ei atal gan y drefn ffasgaidd, agorodd fusnes allforio gwinoedd Eidalaidd yn yr Almaen. Fe wnaeth dirwasgiad economaidd mawr 1929 ei orfodi i gau. Mae'n gwrthod cerdyn aelodaeth y Blaid Ffasgaidd Genedlaethol ac yn cael ei orfodi i wneud swyddi rhyfedd. Bu'r teulu'n byw mewn caledi am flynyddoedd. I gyfrannu at gyllideb y teulu, ers ei bod hi'n ifanc iawn, mae Silvia wedi bod yn rhoi gwersi preifat. Wedi'i haddysgu gan ei mam i'r ffydd Gristnogol, gan ei thad, gan ei brawd Gino a chan fywyd o dlodi, mae'n etifeddu sensitifrwydd cymdeithasol amlwg. Wedi'i haddysgu gan ei mam yn y ffydd Gristnogol, yn 15 oed ymunodd â rhengoedd Azione Cattolica lle daeth yn gyfarwyddwr ieuenctid esgobaethol yn fuan.

Mynychodd ysgolion dysgu a daeth yn frwd dros athroniaeth. Cyn gynted ag y graddiodd, mae'n breuddwydio am fynd i Brifysgol Gatholig Milan. Nid yw'n ennill y gystadleuaeth ysgoloriaeth o un pwynt. Cyn gynted ag y graddiodd, ymroddodd i ddysgu mewn ysgolion elfennol yng nghymoedd Trentino (1938-39) ac yna yn Cognola (Trento) yn ysgol y cartref plant amddifad a oedd yn cael ei redeg gan y Capuchin Friars Minor (1940). -1943). Yn hydref 1943 gadawodd ddysgu a chofrestrodd ym Mhrifysgol Ca' Foscari yn Fenis, gan barhau i roi gwersi preifat. Fodd bynnag, mae'n torri ar draws ei astudiaethau oherwydd y rhyfel.

Blynyddoedd y rhyfel

Yn hydref 1942, ar wahoddiad y brawd Capuchin leiaf Casimiro Bonetti, ymunodd Silvia â'r Trydydd Gorchymyn Ffransisaidd gyda'r nod o adfywio a ei adnewyddu. Wedi'i denu gan ddewis radical Duw o Saint Clare o Assisi, mae'n cymryd ei henw. Felly mae'n profi cyfnod o brofiad ysbrydol newydd.

Ar 2 Medi 1943, fe wnaeth y bomio cyntaf gan luoedd Eingl-Americanaidd synnu Trento, a chafodd ei arbed rhag y rhyfel tan hynny. Yn y dyddiau canlynol mae'r diriogaeth yn cael ei meddiannu gan luoedd y Natsïaid. Yn y cyfamser, mae ei frawd Gino Lubich yn ymuno â rhengoedd pleidiol y Comiwnyddion yn ymladd yn erbyn y drefn Natsïaidd-ffasgaidd. Yn haf 1944 cafodd ei arestio a'i arteithio.

Gweld hefyd: Bywgraffiad Baz Luhrmann: Stori, Bywyd, Gyrfa a Ffilmiau

Genedigaeth y Mudiad Focolare

Ddiwedd Tachwedd 1943Cafodd galwedigaeth Chiara Lubich ei hysgwyd gan alwad fewnol bendant a barodd iddi ddewis Duw fel unig ddelfryd ei bywyd. Rhagfyr 7, yn nghapel coleg y Capuchin Friars Minor, cymer adduned o ddiweirdeb . Mae'r ddeddf hon yn ddechrau gwaith newydd: y Mudiad Ffocws .

Yn y llochesau cyrch awyr, ar bob braw, mae'n ei chael ei hun gyda'i chymdeithion cyntaf, sy'n ei dilyn yn ei chenhadaeth ysbrydol: mae'r symudiad yn dilyn yr Efengyl. Mae'r grŵp sy'n cael ei arwain gan Chiara yn cael ei annog i'w roi ar waith ar unwaith. Mae geiriau'r Efengyl yn dod yn god bywyd .

Pan ddechreuwn fyw yr Efengyl. Ar y cyntaf yr ydym hefyd yn cael ein cludo gan frwdfrydedd, yn ogystal ag argyhoeddiad, yn y chwyldro hwn y mae'r Efengyl yn ei gynnig. Ond ar foment benodol mae'r Arglwydd, trwy araith neu ysgrifen neu gyfweliad, yn gwneud i ni ddeall beth yw'r amod anhepgor i ddewis Duw yn ddelfryd i fod yn ddilys. Yna dywedir wrthym am boen, am y groes, am Iesu wedi'i groeshoelio a'i adael.

Y blynyddoedd ar ôl y rhyfel

Mae gweithred Chiara Lubich yn gapilari a threfnus: nod ei rhaglen yw datrys problem gymdeithasol Trento, yr effeithiwyd arni gan y rhyfel. Ym 1947 ffurfiwyd y cynllun "Brawdoliaeth ar waith" . Ym mis Chwefror 1948 mewn golygyddol gan Silvia Lubich a ymddangosodd yn L'AmicoMae Serafico , cyfnodolyn y Tadau Capuchin, yn lansio cymundeb nwyddau gan ddilyn esiampl y Cristnogion cyntaf y tu hwnt i'r cylch bach a oedd yn ei grafftio o'i gwmpas. Ar ôl ychydig fisoedd, mae 500 o bobl yn cymryd rhan yn y cymundeb digymell hwn o nwyddau materol ac ysbrydol.

A’r union sffêr ysbrydol sy’n rhoi genedigaeth i gerrynt newydd: bydd yr ysbrydolrwydd newydd hwn yn cymryd y diffiniad o “ysbrydol undod” neu “cymundeb” . Mae Chiara yn mynegi ac yn dyfnhau’r egwyddorion hyn yn ei hysgrifau ac yn ei hanimeiddiad parhaus o’r Mudiad Focolare.

Yn hydref 1948, penderfynodd gweithiwr ifanc, Marco Tecilla, a masnachwr, Livio Fauri, ddilyn y llwybr a amlinellwyd gan athroniaeth Chiara: felly dechreuwyd ar y focolare gwrywaidd cyntaf . Yn 1953, cafodd y "focolare" ffurf newydd, pan ddaeth pobl briod hyd yn oed, yn gyntaf oll, Igino Giordani, yn rhan annatod.

Cyfarfod Chiara Lubich ag Igino Giordani a Pasquale Foresi

Mae amgylchiadau amrywiol yn arwain Chiara i symud o Trento i Rufain. Ar 17 Medi 1948 cyfarfu ag Igino Giordani yn sedd Senedd yr Eidal. Mae'n ddirprwy, yn awdur, yn newyddiadurwr, yn arloeswr eciwmeniaeth, yn dad i bedwar o blant. Yn ysgolhaig ac yn arbenigwraig ar hanes yr Eglwys, cafodd afael ar rywbeth newydd yn Chiara ac yn ei meddylfryd: felly penderfynodd ei dilyn. Igino Giordani yn dod yn gefn iChiara am y cyfraniad y mae’n ei broffesu i ddatblygiad eciwmeniaeth: byddwch yn dod i’w gydnabod fel un o gyd-sylfaenwyr Mudiad Focolare.

Cyn diwedd 1950, cyfarfu hefyd â dyn ifanc o Pistoia, Pasquale Foresi. Cafodd ei hyfforddi mewn amgylcheddau Catholig ac mae'n cael ei gythryblu gan chwiliad mewnol dwfn. Yn fuan daw'n un o gydweithwyr agosaf Chiara: bydd yr olaf hefyd yn ystyried Foresi yn gyd-sylfaenydd, ynghyd â Giordani.

Chiara Lubich

Trylediad y mudiad

Yn nyddiau chwyldro gwaedlyd Hwngari ym 1956, daeth Chiara ar draws un iawn ffoadur ifanc yn dal i feddu ar yr arf yr oedd wedi ymladd ag ef. O’r bennod hon sy’n ei wynebu â diffyg Duw mewn cymdeithas, mae’n lansio apêl ddyngarol y mae gweithwyr a gweithwyr proffesiynol, meddygon a ffermwyr, gwleidyddion ac artistiaid yn ymateb iddi. Dyma sut mae " gwirfoddolwyr Duw " yn cael eu geni, ac yna 18 cangen. Chiara yn lansio Canolfannau Penodol : ar gyfer gwleidyddiaeth, economeg, meddygaeth a chelf. Roedd y canolfannau hyn yn rhagweld datblygiad mudiad eang a fyddai'n cael ei alw yn 1968 yn " I Gymdeithas Newydd ", ac yn ddiweddarach: " Dynoliaeth Newydd ".

O dudalennau'r cyfnodolyn eginol "GEN" (Cenhedlaeth Newydd) ym mis Ebrill 1967, lansiodd Chiara y "chwyldro cariad" wedi'i godeiddio gan yr Efengyl, gyda'r apêl: "Youngo bob rhan o'r byd uno» . Dyma sut y ganwyd y Movimento Gen (Cenhedlaeth Newydd). Ym 1972 rhagwelodd Chiara Lubich y bydd y cyfarfyddiad rhwng pobloedd a gwareiddiadau'r byd i gyd "yn ddiwrthdro" a bydd yn nodi " trobwynt yn y ddynoliaeth ". Mewn araith yng Nghyngres V Rhyngwladol y Mudiad Gen, mae'n tynnu sylw pobl ifanc at fodel newydd o ddyn: y Byd Dyn . Yna bydd mudiad ieuenctid ehangach yn datblygu: Ieuenctid ar gyfer byd unedig (1985) ac ar gyfer y glasoed, Bechgyn dros undod (1984). Ym 1967, daeth y mudiad Teuluoedd Newydd hefyd i siâp. Aeth y Mudiad Focolare, a ymledodd gyntaf ledled yr Eidal, i wledydd Ewropeaidd eraill a thu hwnt. Ers 1967 mae wedi bod yn bresennol yn y pum cyfandir .

Chiara Lubich yn India yn 2001

Chiara Lubich yn y 2000au

Ar ôl blynyddoedd di-baid o ddatgelu ei meddwl, ei gweithiau eciwmenaidd a'r Gatholig ysbrydolrwydd, yn 2001 gwnaeth ei daith gyntaf i India. Mae ei ddeialog â'r byd yn dod yn rhyng-grefyddol. Yn 2002, yn y Diwrnod Gweddi dros Heddwch yn Assisi, ymhlith y tystebau swyddogol a gynigiwyd gan gynrychiolwyr yr amrywiol Eglwysi a chrefyddau a lywyddwyd gan Ioan Paul II, y rhai â gofal am siarad yn cynrychioli’r Eglwys Gatholig oedd Andrea Riccardi a Chiara Lubich.

Dechrau Chwefror 2008 Chiaraderbynir hi i'r Gemelli Polyclinic, yn Rhufain. Yn ystod ei gyfnod yn yr ysbyty, mae’n derbyn ymweliad gan Batriarch Eciwmenaidd Constantinople Bartholomew I a llythyr gan y Pab Bened XVI. Ar 13 Mawrth 2008, gan nad oedd unrhyw bosibilrwydd o ymyrraeth gan y meddygon bellach, cafodd ei rhyddhau. Bu farw Chiara Lubich yn heddychlon y diwrnod canlynol, 14 Mawrth 2008, yn ei chartref yn Rocca di Papa, yn 88 oed.

Dethlir yr angladd yn Rhufain yn Basilica Sant Paul y tu allan i'r muriau, ychydig ddyddiau'n ddiweddarach: yn ogystal â'r miloedd o bobl, mae nifer o bersonoliaethau sifil a chrefyddol, o'r Eglwys Gatholig ac o y gwahanol Eglwysi Cristnogol, a chynrychiolwyr crefyddau eraill.

Mae'r cydnabyddiaethau a dderbyniodd Chiara Lubich yn ystod ei hoes yn ddirifedi, yn ogystal â'r dinasyddiaethau mygedol, graddau anrhydeddus, bywgraffiadau ysgrifenedig .

Ar 27 Ionawr 2015, yn eglwys gadeiriol Frascati, mae’r Achos dros guro a chanoneiddio Chiara Lubich yn agor. Mae neges y Pab Ffransis fel hyn yn tanlinellu'r rhesymau:

"i wneud yn hysbys fywyd a gweithredoedd yr hwn, trwy dderbyn gwahoddiad yr Arglwydd, a oleuodd oleuni newydd i'r Eglwys ar y llwybr tuag at undod".