چىئارا لۇبىچ ، تەرجىمىھالى ، تارىخى ، ھاياتى ۋە قىزىقىشى كىم چىئارا لۇبىچ ئىدى

 چىئارا لۇبىچ ، تەرجىمىھالى ، تارىخى ، ھاياتى ۋە قىزىقىشى كىم چىئارا لۇبىچ ئىدى

Glenn Norton

مەزمۇن جەدۋىلى

تەرجىمىھالى

  • چىئارا لۇبىچ: بالىلىق ۋە ئوقۇش
  • ئۇرۇش يىللىرى
  • فوكولار ھەرىكىتىنىڭ تۇغۇلۇشى
  • كېيىنكى يىللار ئۇرۇش
  • چىئارا لۇبىچنىڭ Igino Giordani ۋە Pasquale Foresi بىلەن كۆرۈشۈشى
  • 2000-يىللاردىكى ھەرىكەتنىڭ تارقىلىشى
  • Chiara Lubich Chiara Lubich بولسا Silvia Lubich. ئۇ 1920-يىلى 1-ئاينىڭ 22-كۈنى ترېنتودا تۇغۇلغان. ئۇ ماقالە يازغۇچى ۋە ئوقۇتقۇچى ، Movimento dei Focolari نىڭ قۇرغۇچىسى ، ئۇ خەلقلەر ئارىسىدىكى ئوبيېكتىپ بىرلىك ۋە ئومۇمىي قېرىنداشلىق. كاتولىك ئېتىقادىدىن چىئارا لۇبىچ دىنلار بىلەن مەدەنىيەتلەر ئوتتۇرىسىدىكى ئېكولوگىيىلىك دىئالوگنىڭ سىمۋوللۇق ۋە ۋەكىللىك ئوبرازى دەپ قارىلىدۇ. ھاياتىدا ئۇنىڭغا ھەمراھ بولغان ۋە ئۇنى پەرىقلەندۈرگەن خۇش خەۋەر ئىلھامى سايىسىدا ، ئۇ تارىختا ئوقۇتقۇچىلار ۋە تەسەۋۋۇپچىلار ئارىسىدا سانالغان ھازىرقى زامان مەنىۋىيىتىنىڭ مۇھىم شەخسلىرى سۈپىتىدە ئېسىدە ساقلىنىدۇ. ئۇنىڭ جەزبىدارلىقى ، كۈچ-قۇۋۋىتى ، مەنىۋىيىتى ، ئوي-خىيالى ۋە خىزمىتى بىلەن بىللە بولغان كونكرېت ئىسپاتلار.

    چىيارا لۇبىچ

    ئۇنىڭ كىشىلەر ، مەدەنىيەت ، ئەۋلادلار ۋە ئىجتىمائىي تەبىقە ئوتتۇرىسىدىكى تىنچلىق ۋە ئىتتىپاقلىق كۆۋرۈكى بەرپا قىلىش ۋەدىسى ئىزچىل داۋاملاشتى. ھاياتى: ئۇنىڭ ئەسىرىنى تەقدىرلەش ئۈچۈن ، Unesco 1996-يىلى چىئارا لۇبىچقا تىنچلىق مائارىپى مۇكاپاتى نى بەرگەن. ياۋروپا كېڭىشى ئۇنى 1998-يىلى مۇكاپاتلىغان كىشىلىك ھوقۇق مۇكاپاتى .

    2021-يىلىنىڭ بېشىدا ، رەي ئۇنىڭ ھاياتى توغرىسىدىكى تەرجىمىھالى تېلېۋىزىيە فىلىمىنى تارقاتتى ، ئۇنىڭ ئىسمى «چىئارا لۇبىچ. مۇھەببەت ھەممىگە ئېرىشىدۇ» ، رېژىسسور گىئاكومو كامپىئوتتى ئىمزا قويغان ۋە كىرىستىيانا كاپوتوندى تەرىپىدىن شەرھلەنگەن.

    چىئارا لۇبىچ: بالىلىق ۋە ئوقۇش

    تۆت بالىنىڭ ئىككىنچىسى ، ئانىسى لۇيىگيا مارىنكونز كاتولىك دىنىغا ئېتىقاد قىلىدىغان ، دادىسى لۇيىگى لۇبىچ بولسا سوتسىيالىستىك ۋە فاشىزىمغا قارشى تۇرۇشنى قايىل قىلغان. سىلۋىيا دەپ چۆمۈلدۈرۈلگەندىن كېيىن ، ئۇ فىرانسىسكو ئۈچىنچى تەرتىپى گە كىرگەندە كلارىنىڭ ئىسمىنى قوللانغان ، بۈگۈن دۇنياۋى فىرانسىسكو ئوردېنى دەپ ئاتالغان. ئۇنىڭ دادىسى سېسارې باتىستى رېژىسسورلۇق قىلغان ترېنتېنو سوتسىيالىستىك گېزىتى Il Popolo نىڭ مەتبەئەچىسى. گېزىت فاشىست ھاكىمىيەت تەرىپىدىن باستۇرۇلغاندىن كېيىن ، گېرمانىيەدە ئىتالىيە ئۈزۈم ھارىقىنىڭ ئېكسپورت كەسپىنى ئاچتى. 1929-يىلدىكى چوڭ ئىقتىسادىي چۈشكۈنلۈك ئۇنى تاقاشقا مەجبۇر قىلدى. ئۇ مىللىي فاشىستلار پارتىيىسىنىڭ ئەزالىق كارتىسىنى رەت قىلىپ ، غەلىتە خىزمەتلەرنى قىلىشقا مەجبۇر بولىدۇ. بۇ ئائىلە ئۇزۇن يىل جاپالىق تۇرمۇش كەچۈردى. ئائىلە خامچوتىغا تۆھپە قوشۇش ئۈچۈن ، سىلۋىيا كىچىكىدىن باشلاپلا شەخسىي دەرس بېرىپ كەلگەن. ئاپىسى تەرىپىدىن خىرىستىيان دىنىغا ئېتىقاد قىلغان ، دادىسى ، ئىنىسى گىنو ۋە نامراتلىق ھاياتى بىلەن تەربىيەلەنگەن ، ئۇ روشەن ئىجتىمائىي سەزگۈرلۈككە ۋارىسلىق قىلغان. ئانىسى تەرىپىدىن خىرىستىيان دىنىدا تەربىيلەنگەن ، 15 ياش ۋاقتىدا ئۇ Azione Cattolica سېپىگە قوشۇلغان ، ئۇزۇن ئۆتمەي ئۇ دىئاسېس ياشلار دىرېكتورى بولغان.

    ئۇ ئوقۇتۇش مەكتەپلىرىدە ئوقۇغان ۋە پەلسەپەگە ھەۋەس قىلغان. ئۇ ئوقۇش پۈتتۈرگەن ھامان مىلان كاتولىك ئۇنۋېرسىتىتىغا ئوقۇشنى ئارزۇ قىلىدۇ. ئۇ ئوقۇش مۇكاپات پۇلى مۇسابىقىسىدە بىر نومۇر بىلەن غەلىبە قىلالمايدۇ. ئۇ ئوقۇش پۈتتۈرگەن ھامان ، ترېنتىنو ۋادىسىدىكى (1938-39) باشلانغۇچ مەكتەپلەردە ئوقۇتۇشقا ، ئاندىن كاپۇچىن فىرارىس باشچىلىقىدىكى يېتىم بالىلار مەكتىپىدىكى كوگنولا (ترېنتو) غا ئۆزىنى بېغىشلىغان. -1943). 1943-يىلى كۈزدە ئۇ ئوقۇتقۇچىلىقنى تاشلاپ ، ۋېنىتسىيەنىڭ كا فوسكارى ئۇنىۋېرسىتېتىغا ئوقۇشقا كىرىپ ، داۋاملىق شەخسىي دەرس بېرىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ ئۇرۇش سەۋەبىدىن ئوقۇشىنى ئۈزدى.

    ئۇرۇش يىللىرى

    1942-يىلى كۈزدە ، كاپۇچىنلىق كاۋاپچى كاسىمىرو بونېتتىنىڭ تەكلىپىگە بىنائەن ، سىلۋىيە تىرىلدۈرۈش ۋە ياشارتىش مەقسىتىدە فىرانسىسكو ئۈچىنچى تەرتىپى گە كىردى. it. تەڭرىنىڭ ئاسىسىنىڭ ئەۋلىيا كلارىنى رادىكال تاللىشى بىلەن جەلپ قىلىنغان ، ئۇ ئۇنىڭ ئىسمىنى ئالىدۇ. شۇنداق قىلىپ ئۇ بىر مەزگىل يېڭى مەنىۋى تەجرىبىنى باشتىن كەچۈردى.

    قاراڭ: لاززا ، تەرجىمىھالى: مىلانلىق رېپېر جاكوپو لاززارىنىنىڭ تارىخى ، ھاياتى ۋە ھاياتى

    1943-يىلى 9-ئاينىڭ 2-كۈنى ، ئەنگىلىيە-ئامېرىكا قىسىملىرىنىڭ تۇنجى بومبا پارتىلىشى ترېنتونى ھەيران قالدۇردى ، تاكى شۇ ۋاقىتقىچە ئۇرۇشتىن قۇتۇلدى. كېيىنكى كۈنلەردە بۇ تېررىتورىيە ناتسىستلار تەرىپىدىن ئىشغال قىلىندى. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئۇنىڭ ئىنىسى گىنو لۇبىچ ناتسىست-فاشىست ھاكىمىيىتىگە قارشى كۈرەش قىلىۋاتقان كومپارتىيىنىڭ سېپىگە قوشۇلدى. 1944-يىلى يازدا ئۇ قولغا ئېلىنغان ۋە قىيىن-قىستاققا ئېلىنغان.

    فوكولار ھەرىكىتىنىڭ تۇغۇلۇشى

    1943-يىلى 11-ئاينىڭ ئاخىرىداچىئارا لۇبىچنىڭ چاقىرىقى ھەل قىلغۇچ ئىچكى چاقىرىقتىن تەۋرىنىپ ، ئۇنى تەڭرىنى ھاياتىدىكى بىردىنبىر كۆڭۈلدىكىدەك قىلىپ تاللاشقا يېتەكلىدى. 12-ئاينىڭ 7-كۈنى ، كىچىك كاپۇچىن فرارىس ئىنىستىتۇتىنىڭ چېركاۋىدا ، ئۇ ئىپپەت-نومۇسنى قەسەم قىلدى . بۇ ھەرىكەت يېڭى ئەسەرنىڭ باشلىنىشى: فوكولار ھەرىكىتى .

    ھاۋا ھۇجۇمى پاناھلىنىش ئورۇنلىرىدا ، ھەر بىر ئاگاھلاندۇرۇش سىگنالىدا ، ئۇ ئۆزىنىڭ روھىي بۇرچىدا ئۇنىڭغا ئەگىشىدىغان تۇنجى ھەمراھى بىلەن بىللە بولىدۇ: ھەرىكەت ئىنجىلغا ئەگىشىدۇ. چىارا باشچىلىقىدىكى گۇرۇپپىنىڭ ئۇنى دەرھال يولغا قويۇشى تەلەپ قىلىنىدۇ. ئىنجىل نىڭ سۆزلىرى ھاياتلىق كودىغا ئايلىنىدۇ.

    بىز ئىنجىلنى ياشاشقا باشلىغاندا. دەسلەپتە بىزمۇ ئىنجىل ئوتتۇرىغا قويغان بۇ ئىنقىلابتا قىزغىنلىق ، شۇنداقلا ئىشەنچ بىلەن توشۇلىدۇ. ئەمما مەلۇم بىر پەيتتە ، رەببىمىز نۇتۇق ياكى يېزىق ياكى سۆھبەت ئارقىلىق بىزگە خۇدانى ھەقىقىي تاللاشنىڭ كۆڭۈلدىكىدەك بولۇشىنىڭ كەم بولسا بولمايدىغان شەرتىنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى چۈشىنىدۇ. ئاندىن بىزگە ئازاب ، كرېست ، ئەيسانىڭ كرېستكە مىخلانغان ۋە تاشلىۋېتىلگەنلىكى سۆزلىنىدۇ.

    ئۇرۇشتىن كېيىنكى يىللار

    چىئارا لۇبىچنىڭ ھەرىكىتى قىل قان تومۇر ۋە تەشكىللىك: ئۇنىڭ پروگراممىسى ئۇرۇشنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان ترېنتونىڭ ئىجتىمائىي مەسىلىسىنى ھەل قىلىشنى مەقسەت قىلىدۇ. 1947-يىلى «ھەرىكەتتىكى قېرىنداشلىق» پىلانى شەكىللەندى. 1948-يىلى 2-ئايدا سىلۋىيا لۇبىچنىڭ L'Amico دا ئېلان قىلىنغان تەھرىرىدەكاپۇچىن ئاتىلىرىنىڭ قەرەللىك ژۇرنىلى بولغان سېرافىكو ئەتراپىدىكى تارتىش كۈچىگە ئىگە كىچىك چەمبىرەكتىن ھالقىغان تۇنجى خىرىستىيانلارنىڭ مىسالىغا ئاساسەن تاۋارلارنىڭ ئورتاقلىشىشىنى قوزغىدى. بىر نەچچە ئايدىن كېيىن ، 500 ئادەم ماددى ۋە مەنىۋى بۇيۇملارنىڭ ئۆزلۈكىدىن ئورتاقلىشىشىغا قاتناشتى.

    دەل يېڭى مەنىنى بارلىققا كەلتۈرىدىغان مەنىۋى ساھە: بۇ يېڭى مەنىۋىيەت «ئىتتىپاقلىق روھى» ياكى «ئورتاقلىشىش» نىڭ ئېنىقلىمىسىنى قوبۇل قىلىدۇ>. چىيارا بۇ پرىنسىپلارنى يازغان ئەسەرلىرىدە ۋە فوكولار ھەرىكىتىنىڭ توختىماي جانلاندۇرۇشىدا ئىپادىلەيدۇ ۋە چوڭقۇرلاشتۇرىدۇ.

    قاراڭ: Mads Mikkelsen ، تەرجىمىھالى ، دەرسلىك ، شەخسىي تۇرمۇش ۋە قىزىقىشلار Mads Mikkelsen كىم؟

    1948-يىلى كۈزدە ، ماركو تېكىللا ئىسىملىك ​​بىر ياش ئىشچى ۋە سودىگەر لىۋىيو فاۋرى چىارانىڭ پەلسەپىسى بايان قىلغان يولدا مېڭىشنى قارار قىلدى: شۇنىڭ بىلەن ئۇلار تۇنجى ئەر فوكۇس نۇقتىسى نى باشلىدى. 1953-يىلى ، «فوكۇس» يېڭى شەكىلگە ئېرىشتى ، ھەتتا توي قىلغان كىشىلەرمۇ ، ئالدى بىلەن ئىگىنو گىئوردانى كەم بولسا بولمايدىغان بىر قىسمىغا ئايلاندى.

    چىئارا لۇبىچنىڭ Igino Giordani ۋە Pasquale Foresi بىلەن كۆرۈشۈشى

    ھەر خىل ئەھۋاللار چىيارانى ترېنتودىن رىمغا كۆچۈشكە يېتەكلەيدۇ. 1948-يىلى 9-ئاينىڭ 17-كۈنى ، ئۇ ئىتالىيە پارلامېنتىنىڭ ئورنىدا Igino Giordani بىلەن تونۇشقان. ئۇ مۇئاۋىن ، يازغۇچى ، ژۇرنالىست ، ئېكولوگىيەنىڭ باشلامچىسى ، تۆت بالىنىڭ دادىسى. چېركاۋ تارىخىدىكى ئالىم ۋە مۇتەخەسسىس ، ئۇ چىئارا ۋە ئۇنىڭ تەپەككۇرىدا يېڭى نەرسىلەرنى ئىگىلىدى: شۇنىڭ بىلەن ئۇ ئۇنىڭغا ئەگىشىشنى قارار قىلدى. Igino Giordani قوللاشقا ئايلىنىدۇچىارا ئۆزى ئېتىراپ قىلغان ئېكولوگىيىلىك تەرەققىياتنىڭ تۆھپىسى ئۈچۈن: سىز ئۇنى فوكولار ھەرىكىتىنىڭ بىرلەشمە قۇرغۇچىسى دەپ تونۇيسىز.

    1950-يىلىنىڭ ئاخىرىدىن بۇرۇن ، ئۇ يەنە پىسكويادىن كەلگەن Pasquale Foresi ئىسىملىك ​​بىر ياش بىلەن تونۇشقان. ئۇ كاتولىك مۇھىتىدا تەربىيەلەنگەن ۋە چوڭقۇر ئىچكى ئىزدەشتىن ئاۋارە بولغان. ئۇ ئۇزۇن ئۆتمەيلا چىئارانىڭ ئەڭ يېقىن ھەمكارلاشقۇچىلىرىنىڭ بىرىگە ئايلىنىدۇ: كېيىنكىسى يەنە فوردىسىنى گىئوردانى بىلەن بىرلىكتە قۇرغۇچى دەپ قارايدۇ.

    Chiara Lubich

    ھەرىكەتنىڭ تارقىلىشى

    1956-يىلدىكى قانلىق ۋېنگرىيە ئىنقىلابى دەۋرىدە ، چىئارا ناھايىتى ئۇچرىدى. ياش مۇساپىر يەنىلا ئۆزى بىلەن ئۇرۇشقان قورالنى ئىگىلىدى. ئۇ جەمئىيەتتە تەڭرىنىڭ كەملىكى بىلەن قارشىلاشقان بۇ بۆلۈمدىن ئۇ ئىنسانپەرۋەرلىك مۇراجىئىتىنى قوزغىدى ، ئىشچىلار ۋە كەسپىي خادىملار ، دوختۇرلار ۋە دېھقانلار ، سىياسەتچىلەر ۋە سەنئەتكارلار بۇنىڭغا جاۋاب قايتۇرىدۇ. « تەڭرىنىڭ پىدائىيلىرى » مانا مۇشۇنداق تۇغۇلدى ، ئۇنىڭدىن كېيىن 18 تارماق. چىيارا كونكرېت مەركەزلەر نى يولغا قويدى: سىياسەت ، ئىقتىساد ، تىبابەت ۋە سەنئەت ئۈچۈن. بۇ مەركەزلەر 1968-يىلى « يېڭى جەمئىيەت ئۈچۈن » ، كېيىنچە: « يېڭى ئىنسانىيەت » دەپ ئاتىلىدىغان كەڭ ھەرىكەتنىڭ تەرەققىي قىلىشىنى ئالدىن پەرەز قىلدى.

    1967-يىلى 4-ئايدا بارلىققا كەلگەن يېڭى دەۋردىكى «GEN» (يېڭى ئەۋلاد) بېتىدىن چىيارا ئىنجىل تەرىپىدىن كودلاشتۇرۇلغان «مۇھەببەت ئىنقىلابى» نى قوزغىدى ، مۇراجىئەتنامە: «ياشدۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىن ئىتتىپاق » . Movimento Gen (يېڭى ئەۋلاد) مانا مۇشۇنداق بارلىققا كەلدى. 1972-يىلى چىئارا لۇبىچ پۈتكۈل دۇنيادىكى خەلقلەر ۋە مەدەنىيەتلەر ئوتتۇرىسىدىكى ئۇچرىشىشنىڭ «ئەسلىگە كەلتۈرگىلى بولمايدىغانلىقى» نى ۋە « ئىنسانىيەتنىڭ بۇرۇلۇش نۇقتىسى » بولىدىغانلىقىنى ئالدىن كۆردى. ئۇ گېن ھەرىكىتىنىڭ V خەلقئارالىق قۇرۇلتىيىدا قىلغان سۆزىدە ياشلارغا ئىنساننىڭ يېڭى ئەندىزىسىنى كۆرسەتتى: ئادەم دۇنياسى . بۇنىڭدىن كېيىن تېخىمۇ كەڭ ياشلار ھەرىكىتى تەرەققىي قىلىدۇ: بىرلىككە كەلگەن دۇنيانىڭ ياشلىرى (1985) ۋە ئۆسمۈرلەر ئۈچۈن ، ئىتتىپاقلىق ئوغۇللىرى (1984). 1967-يىلى ، يېڭى ئائىلىلەر ھەرىكىتىمۇ شەكىللەندى. فوكولار ھەرىكىتى ئالدى بىلەن ئىتالىيەنىڭ ھەرقايسى جايلىرىغا تارقالغان بولۇپ ، ياۋروپادىكى باشقا دۆلەتلەرگە ۋە باشقا دۆلەتلەرگە يول ئاچقان. 1967-يىلدىن باشلاپ ئۇ بەش قىتئە دە بار.

    2001-يىلى ھىندىستاندىكى چىئارا لۇبىچ

    2000-يىللاردىكى چىيارا لۇبىچ مەنىۋىيەت ، 2001-يىلى ئۇ تۇنجى قېتىم ھىندىستانغا قىلغان. ئۇنىڭ دۇنيا بىلەن بولغان دىئالوگى دىنلار ئارا بولۇپ قالىدۇ. 2002-يىلى ، ئاسسىيىدىكى تىنچلىق ئۈچۈن دۇئا كۈنىدە ، جون پاۋل ئىككىنچى رىياسەتچىلىك قىلغان ھەر خىل چېركاۋ ۋە دىن ۋەكىللىرى تەمىنلىگەن رەسمىي گۇۋاھلىق سۆزىدە ، كاتولىك چېركاۋىغا ۋەكىللىك قىلىدىغان نۇتۇق سۆزلەشكە مەسئۇل كىشىلەر ئاندىرىيا رىكاردى ۋە چىئارا لۇبىچ ئىدى.

    2008-يىلى 2-ئاينىڭ بېشىدائۇ رىمدىكى Gemelli Polyclinic غا قوبۇل قىلىنغان. ئۇ دوختۇرخانىدا يېتىپ داۋالىنىۋاتقاندا ، كونستانتىنوپول بارتولومېۋنىڭ ئېكولوگىيىلىك ئاتىسىنىڭ زىيارىتىنى ۋە پاپا بېنېدىك XVI نىڭ خېتىنى تاپشۇرۇۋالىدۇ. 2008-يىلى 13-مارت ، دوختۇرلارنىڭ ئارىلىشىش مۇمكىنچىلىكى بولمىغاچقا ، ئۇ دوختۇرخانىدىن چىقتى. چىئارا لۇبىچ ئەتىسى يەنى 2008-يىلى 3-ئاينىڭ 14-كۈنى روككا دى پاپادىكى ئۆيىدە 88 ياشتا تىنچ ھالدا ۋاپات بولدى.

    دەپنە مۇراسىمى رىمدا تامنىڭ سىرتىدىكى ساينت پاۋىلنىڭ باسىلىكادا تەبرىكلىنىدۇ ، بىر نەچچە كۈندىن كېيىن: مىڭلىغان كىشىلەردىن باشقا ، كاتولىك چېركاۋىدىن ۋە ياكى ئۇنىڭدىن كەلگەن نۇرغۇن پۇقرالار ۋە دىنىي زاتلار بار. ھەر خىل خىرىستىيان چېركاۋلىرى ۋە باشقا دىنلارنىڭ ۋەكىللىرى.

    چىئارا لۇبىچنىڭ ھايات ۋاقتىدا ئېرىشكەن ئېتىراپنامىسى ساناقسىز ، ھۆرمەتلىك پۇقرالار ، پەخرىي ئۇنۋانلار ، يېزىلغان تەرجىمىھالى .

    2015-يىلى 1-ئاينىڭ 27-كۈنى ، فراسكاتى چوڭ چېركاۋىدا ، چىئارا لۇبىچنى تاياق يېيىش ۋە قانۇنلاشتۇرۇشنىڭ سەۋەبى ئېچىلدى. رىم پاپاسى فىرانسىسنىڭ ئۇچۇرى بۇنىڭ سەۋەبىنى تەكىتلەيدۇ:

    «رەببىنىڭ تەكلىپىنى قوبۇل قىلىش ئارقىلىق چېركاۋغا ئىتتىپاقلىق يولىدىكى يېڭى چىراغ يېقىپ بەرگەن كىشىنىڭ ھاياتى ۋە ئەسەرلىرىنى تونۇشتۇرۇش».

Glenn Norton

گلېن نورتون تەرجىمىھالى ، داڭلىق شەخسلەر ، سەنئەت ، كىنو ، ئىقتىساد ، ئەدەبىيات ، مودا ، مۇزىكا ، سىياسەت ، دىن ، ئىلىم-پەن ، تەنتەربىيە ، تارىخ ، تېلېۋىزىيە ، مەشھۇر كىشىلەر ، ئەپسانىلەر ۋە چولپانلارغا مۇناسىۋەتلىك بارلىق ئىشلارنى پىششىق يازغۇچى ۋە قىزغىن تونغۇچى. . ئېكولوگىيىلىك قىزىقىش ۋە تويغۇسىز قىزىقىش بىلەن گلېن ئۆزىنىڭ يېزىقچىلىق سەپىرىنى باشلىدى ۋە ئۆزىنىڭ بىلىمى ۋە چۈشەنچىلىرىنى كەڭ تاماشىبىنلار بىلەن ئورتاقلاشتى.ئاخباراتچىلىق ۋە ئالاقىنى ئۆگەنگەن گلېن ئىنچىكە ھالقىلارنى ۋە كىشىنى مەپتۇن قىلارلىق ھېكايە سۆزلەشكە ماھىر بولدى. ئۇنىڭ يېزىقچىلىق ئۇسلۇبى كىشىنى تەسىرلەندۈرىدىغان ، ئەمما جەلپ قىلارلىق ئاھاڭ بىلەن تونۇلغان ، جاپالىق ھالدا تەسىر كۈچكە ئىگە شەخسلەرنىڭ ھاياتىنى جانلاندۇرىدۇ ۋە ھەر خىل قىزىقارلىق مەزمۇنلارنىڭ چوڭقۇرلۇقىغا چوڭقۇر سىڭىپ كىرىدۇ. گلېن ياخشى تەتقىق قىلىنغان ماقالىلىرى ئارقىلىق ئوقۇرمەنلەرنى كۆڭۈل ئېچىش ، تەربىيىلەش ۋە ئىلھاملاندۇرۇپ ، ئىنسانلارنىڭ مۇۋەپپەقىيەت قازىنىشى ۋە مەدەنىيەت ھادىسىلىرىنىڭ مول گېلەم ئۈستىدە ئىزدىنىشنى مەقسەت قىلىدۇ.گلېن ئۆزىنى جاكارلىغان كىنو ۋە ئەدەبىيات ھەۋەسكارى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، سەنئەتنىڭ جەمئىيەتكە كۆرسىتىدىغان تەسىرىنى تەھلىل قىلىش ۋە مەزمۇنلاشتۇرۇشتەك ئاجايىپ ئىقتىدارغا ئىگە. ئۇ ئىجادچانلىق ، سىياسەت ۋە جەمئىيەت قائىدىسى ئوتتۇرىسىدىكى ئۆز-ئارا تەسىر ئۈستىدە ئىزدىنىپ ، بۇ ئېلېمېنتلارنىڭ بىزنىڭ كوللىكتىپ ئېڭىمىزنى قانداق شەكىللەندۈرىدىغانلىقىنى يېشىپ بېرىدۇ. ئۇنىڭ كىنو ، كىتاب ۋە باشقا بەدىئىي ئىپادىلەرنى تەنقىدىي تەھلىل قىلىشى ئوقۇرمەنلەرنى يېڭى كۆز قاراش بىلەن تەمىنلەيدۇ ۋە ئۇلارنى سەنئەت دۇنياسى ھەققىدە تېخىمۇ چوڭقۇر ئويلىنىشقا تەكلىپ قىلىدۇ.گلېننىڭ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان يېزىقلىرى بۇنىڭ سىرتىدامەدەنىيەت ۋە ھازىرقى ئىشلار. ئىقتىسادقا بولغان قىزىقىشى بىلەن ، گلېن پۇل-مۇئامىلە سىستېمىسىنىڭ ئىچكى خىزمەتلىرى ۋە ئىجتىمائىي-ئىقتىسادىي يۈزلىنىشىگە چوڭقۇر چۆكۈپ كەتتى. ئۇنىڭ ماقالىلىرى مۇرەككەپ ئۇقۇملارنى ھەزىم بولىدىغان پارچىلارغا بۆلۈپ ، ئوقۇرمەنلەرگە دۇنيا ئىقتىسادىمىزنى شەكىللەندۈرىدىغان كۈچلەرنى يېشىپ بېرىدۇ.بىلىمگە بولغان ئىشتىھا كەڭ بولغاچقا ، گلېننىڭ كۆپ خىل تەجرىبە ساھەلىرى ئۇنىڭ بىلوگىنى تۈرلۈك-تۈمەن مەزمۇنلار ھەققىدە ئەتراپلىق چۈشەنچە ئىزدەيدىغانلار ئۈچۈن بىر بېكەتكە ئايلاندۇرىدۇ. مەيلى بەلگە خاراكتېرلىك چولپانلارنىڭ ھاياتى ئۈستىدە ئىزدىنىش ، قەدىمكى ئەپسانىلەرنىڭ سىرلىرىنى يېشىش ياكى ئىلىم-پەننىڭ كۈندىلىك تۇرمۇشىمىزغا كۆرسىتىدىغان تەسىرىنى تارقىتىش بولسۇن ، گلېن نورتون سىزنىڭ يازغۇچىڭىز ، سىزنى ئىنسانىيەت تارىخى ، مەدەنىيىتى ۋە مۇۋەپپەقىيەتلىرىنىڭ كەڭ مەنزىرىسىدىن يېتەكلەيدۇ. .