纪要

• 基娅拉-卢比希：童年和学习
• 战争年代
• 普世博愛運動的誕生
• 战争结束后的几年
• 基娅拉-卢比希与伊基诺-乔达尼和帕斯夸尔-福雷西的会面
• 运动的传播
• 2000年代的基娅拉-卢比奇

的真实名称 基娅拉-卢比奇 她于1920年1月22日在特伦托出生，是一位散文家和讲师，是 "中国文化 "的创始人。 普世博愛運動 信仰天主教的卢嘉勒被认为是不同宗教和文化之间大公无私对话的象征和代表人物。 由于福音派的灵感伴随着她的一生，并在她身上打下了烙印，她作为当代灵性的重要人物被历史铭记，被称为她的魅力，她的能量，她的灵性，连同她的思想和工作都是她留下的具体证明。

基娅拉-卢比奇

她致力于在人与人之间、文化与文化之间、世代与社会阶层之间建立和平与团结的桥梁，这是她生活中的一个常态：为了表彰她的工作，联合国教科文组织授予基娅拉-卢比希 和平教育奖 欧洲委员会授予它 人权奖 .

2021年初，RAI播出了一部关于他生活的传记式电视片，名为 "基娅拉-卢比奇：爱征服一切"。 由导演贾科莫-坎皮奥蒂签署，克里斯蒂安娜-卡波顿迪主演。

基娅拉-卢比希：童年和学习

她是四个孩子中的第二个，母亲路易吉亚-马林康兹（Luigia Marinconz）是一个狂热的天主教徒，而父亲路易吉-卢比希（Luigi Lubich）是一个社会主义者和坚定的反法西斯主义者。 她在接受洗礼时名叫西尔维娅（Silvia），进入大学后改名为基亚拉（Chiara）。 方济各会第三教派 ，今天叫 世俗方济会 他的父亲是特伦蒂诺社会主义者报社的一名印刷工人。 人民 法西斯政权镇压该报后，他开了一家企业，向德国出口意大利葡萄酒。 1929年的经济大萧条迫使他关门。 他拒绝加入国家法西斯党，被迫打零工，全家多年来生活艰难。 为了给家庭预算做贡献，从西尔维娅在很小的时候就开始上私人课。 她的母亲用基督教信仰教育她，她的父亲、哥哥吉诺和贫穷的生活使她继承了明显的社会敏感性。 在母亲用基督教信仰教育下，她在15岁时加入到 天主教行动 在其中，她很快成为教区的青年领袖。

她就读于治安学校，热衷于哲学。 她一毕业就梦想进入米兰天主教大学。 她在奖学金的竞争中没有胜出。 她一毕业就投身于 小学教学 1943年秋，他离开教学岗位，进入威尼斯的卡福斯卡里大学学习，并继续提供私人课程。 然而，由于战争，他中断了学习。

战争年代

1942年秋天，应小卡普钦修士卡西米罗-博内蒂（Casimiro Bonetti）的邀请，西尔维娅进入 "小卡普钦"。 方济各会第三教派 她被阿西西的圣克莱尔（St Clare of Assisi）对上帝的激进选择所吸引，取了她的名字。 她因此经历了一段新的精神体验。

1943年9月2日，英美军队的第一次轰炸使特伦托措手不及，在此之前，特伦托一直在战争中幸免于难。 在接下来的日子里，该领土被纳粹军队占领。 在此期间，他的兄弟吉诺-卢比奇加入了与纳粹-法西斯政权斗争的共产主义游击队。 1944年夏天，他被逮捕并遭受酷刑。

普世博愛運動的誕生

1943年11月底，基娅拉-卢比希的使命被一种决定性的内在召唤所动摇，导致她选择了 上帝是唯一的理想 12月7日，他在小卡普沁修道士学院的小教堂里，发表了一篇题为 "我是谁？ 贞洁誓词 这一行为是一项新工作的开始： 普世博愛運動 .

在每次警报响起的防空洞里，她都会与最初的同伴们重逢，他们跟随她的精神使命：运动遵循福音。 由基娅拉领导的小组被敦促立即付诸实践。 的话。 福音 成为 生活准则 .

战争结束后的几年

基娅拉-卢比希的行动是毛细血管式的、有组织的：她的计划旨在解决饱受战争之苦的特伦特的社会问题。 1947年，该计划开始成形 博爱在行动 1948年2月，在一篇署名为Silvia Lubich的社论中出现了 塞拉弗的朋友 仅仅几个月后，就有500人参与了这种自发的物质和精神物品的交流。

而恰恰是精神领域产生了一股新的潮流：这种新的精神性将承担起以下的定义 团结的精神 o '共融的'。 克萊爾在她的著作和持續推動普世博愛運動的過程中，表達和深化了這些原則。

1948年秋天，年轻的工人马可-特基拉（Marco Tecilla）和店主利维奥-福里（Livio Fauri）决定遵循基娅拉的哲学所规定的道路：他们创办了 "基娅拉"。 第一个男用炉灶 1953年，"普世博愛運動 "有了新的形式，已婚人士，首先是伊基諾（Igino Giordani），成為不可或缺的一部分。

基娅拉-卢比希与伊基诺-乔达尼和帕斯夸尔-福雷西的会面

各种情况导致基娅拉从特伦托搬到罗马。 1948年9月17日，她在意大利议会遇到了伊基诺-乔达尼（Igino Giordani）。 他是一名议员、作家、记者、普世教会的先驱，也是四个孩子的父亲。 作为一名学者和教会历史专家，他在基娅拉和她的思想中看到了一些新东西：他决定跟随她。 伊基诺-乔达尼成为基娅拉的支持者他对他所宣称的普世教会的发展作出了贡献：你会认识到他是普世教会运动的创始人之一。

在1950年底之前，他还认识了一个来自皮斯托亚的年轻人，帕斯夸莱-福尔西（Pasquale Foresi）。 后者在天主教圈子里接受教育，被内心深处的追求所困扰。 他很快成为基亚拉最亲密的合作者之一：后者也将福尔西与乔达尼一起视为共同创始人。

基娅拉-卢比奇

运动的传播

在1956年匈牙利血腥革命的日子里，基娅拉在维也纳遇到了一个年轻的难民，他仍然持有曾经战斗过的武器。 从这一事件中，她看到了社会中缺乏上帝，她发出了人道主义呼吁，工人和专业人士、医生和农民、政治家和艺术家都响应了这一呼吁。 因此，诞生了" 上帝的志愿者 然后是18个分支。 基娅拉启动了 具体中心 这些中心预示着一个广泛的运动的发展，在1968年将被称为"''。 为了一个新的社会 "，后来又说：" 新人类 ".

1967年4月，基娅拉在新生的期刊《GEN》（Generazione nuova）的页面上，发起了由福音书编纂的 "爱的革命"，并发出呼吁： 世界的青年团结起来 就这样诞生了 玄学运动 (1972年，基娅拉-卢比希 提供 世界各国人民和文明的融合 "将是不可逆转的"，并将标志着"......。 人类的一个转折点 "在第五届国际基因运动大会的讲话中，他向年轻人指出了一个新的人的模式： 人世间 一个更广泛的青年运动后来发展起来： 年轻人促进团结的世界 (1985)和青少年、 团结的男孩 (1984)。1967年还出现了 新家庭 普世博愛運動首先在意大利傳播，然後到了歐洲和其他國家。 自1967年起，普世博愛運動已在以下地方出現 五大洲 .

2001年，盧嘉勒在印度

2000年代的基娅拉-卢比奇

经过多年不懈地传播他的思想、大公无私的作品和天主教精神，他于2001年首次访问印度。 他与世界的对话变成了宗教间的对话。 2002年，在阿西西和平祈祷日，在约翰-保罗二世主持的各教会和宗教的代表提供的正式证词中，包括被指定代表天主教会发言的是安德烈-里卡迪和基娅拉-卢比奇。

2008年2月初，盧嘉勒被送入羅馬的傑梅利醫院，在住院期間，她接受了君士坦丁堡大公會牧首巴塞洛繆一世的探訪和教宗本篤十六世的來信。 2008年3月13日，由於醫生已沒有任何介入的可能，她出院了。 基娅拉-卢比奇去世 第二天，即2008年3月14日，在他位于Rocca di Papa的家中安详地离开，享年88岁。

几天后，在罗马城外的圣保罗大教堂举行了葬礼：除了成千上万的人之外，还有许多民间和宗教界的要人，包括天主教会和各基督教会的代表，以及其他宗教的代表。

卢嘉勒一生中获得的奖项不计其数，还有荣誉市民称号和荣誉学位、 书面传记 .

2015年1月27日，基娅拉-卢比希的封圣和加冕事业在弗拉斯卡蒂大教堂开幕。 教皇弗朗西斯的致辞概述了这样做的原因：