Biografi

• Tillbedjan av abboten Sankt Antonius
• Sankt Antonius abbot: Liv
• Kampen mot djävulen
• De sista åren av livet
• Ikonografi
• Helgonet i konsten

Sankt Antonius abbot föddes i Qumans, Egypten, den 12 januari 251. Han dog i sitt hemland, i öknen Thebaid, den 17 januari 356 vid den aktningsvärda åldern av 105 år.

Han var eremit och anses vara den grundare av klosterväsendet Det är också den den förste av abbotarna .

Bland de olika epitet som historien minns honom med finns

• den stora
• Egypten
• Brand
• av öknen
• ankariten

Tillbedjan av abboten Sankt Antonius

Anthony Abbot firas den 17 januari, dagen för hans död.

Det är den skyddshelgon :

• boskap: i synnerhet hästar och grisar;
• av uppfödare;
• av borsttillverkare: förr tillverkades de av svinborst;
• av korvtillverkare;
• av slaktare;
• av textilhandlare;
• av livsmedelshandlare.

Anthony är också beskyddare av du kommer att och canestrai: under sin livstid brukade han väva korgar för att inte vara sysslolös.

Slutligen är han beskyddare av eremiter (det var han som grundade klosterväsendet) och dödgrävare Den sägs ha gett en kristen begravning till abbot Paul.

Helgonet åberopas:

• mot hudsjukdomar;
• furunkler;
• skabb;
• och (naturligtvis) bältros.

Han är skyddshelgon för många orter, bland annat:

• Agerola
• Linarolo
• Cassaro
• Valmadrera
• Priero
• Bolognano
• Burgos
• Genzano di Lucania
• Introbio
• Viconago
• Vallecrosia
• Galluccio
• Rosà
• Borgomaro
• Filattiera

Sankt Antonius abbot: Liv

Han föddes av kristna bönder med välbärgad status. Antonio förblir föräldralös under tonåren.

Trots att han har en yngre syster att ta hand om och en förmögenhet att förvalta, följer han evangelisk kallelse som kräver att man ger alla sina ägodelar till de fattiga.

Efter att ha delat ut alla sina varor till tiggare han lämnar sin syster i ett samhälle och ägnar sig åt en ensamt liv som andra ankariter som lever i öknarna nära staden.

Antonio ägnade sig åt ett liv i kyskhet fattigdom och bön.

Under en vision Abboten i St Anthony ser en eremit tillbringa sina dagar väva ett rep Han ger inte upp sitt tillbakadragna liv utan ägnar sig fortfarande åt arbete, vilket är nödvändigt för att han skall kunna överleva och hjälpa dem som behöver det.

Det råder ingen brist på frestelser som får honom att ifrågasätta den verkliga nyttan med en ensam tillvaro.

Han övertalas av andra eremiter att fortsätta med sitt uppdrag; de föreslår för honom att att frigöra sig från världen på ett ännu tydligare sätt. Antonio stänger på så sätt in sig i en grav nära sin hemby, i en klippa som endast täcktes av en grovt tyg .

Kampen mot djävulen

Här är angripen av djävulen Han fördes till byns kyrka, återhämtade sig och bestämde sig för att flytta till berget Pispir, mot Röda havet. Han anlände 285 och stannade där i 20 år och åt bara det lilla bröd som han fick vid sällsynta tillfällen.

Dess konstanta Sök efter rening Under dessa år utsätts han återigen för djävulens plågor.

Senare för många människor som vill komma honom närmare och följa hans exempel bort honom från fortet där han bor. Antonio beslutar sig för att återvända till vård av sjuka antingen genom att bota dem från fysisk ondska eller genom att befria dem från djävulen.

Att bidra till spridningen av anakoretism (den religiösa praxis som innebär att man överger samhället och lever ett ensamt liv), i 307 besöktes han av munken Ilarion ivriga att etablera en klostergemenskap i Gaza.

De sista åren av livet

Några år senare, på grund av förföljelser från kejsaren Massimino Daia Antonius återvänder till Alexandria: hans mål är att trösta de förföljda, även om han inte personligen påverkas av jakten på kristna.

Stödjande Athanasius av Alexandria i kampen mot arianismen, godkände S:t Antonius abbot de senaste åren av sin tillvaro i Thebaid-öknen, upptagen med att sköta en grönsaksodling som är nödvändig för hans försörjning och att be.

Sankt Antonius dog den 17 januari 357: hans kropp begravdes i en hemlig plats av sina lärjungar.

Ikonografi

Bland de olika ikonografiska attribut som tillskrivs bilden av helgonet finns

• den Tau-brev små och stora bokstäver
• den Τ kors (tau), ofta färgad röd på kappan eller på toppen av pinnen;
• den stick avbildas ofta med en klocka ;
• a fläskkött vid hans fötter (eller ett vildsvin);
• den brand på boken eller på fötterna: det påminner om helgonets skydd av de sjuka i St. Anthony's brand ;
• a orm krossad av hans fot;
• en' örn vid hans fötter.

Helgonet i konsten

Le frestelser Antonius är ett återkommande tema inom konsten. Det finns många konstnärer som har skapat olika verk under olika tidsepoker.

En av de mest kända och moderna är den som gjorts av Salvador Dalí 1946.

Den helige Antonius frestelse (1946, målning av Dali)

En sista kuriositet är huvudpersonen i ett berömt ordspråk som bygger på berättelsen om en köpman och hans häst: För mycket nåd, Sankt Antonius!