Elämäkerta

• Pyhän Antoniuksen apotin palvonta
• Pyhän Antoniuksen apotti: elämä
• Taistelu paholaista vastaan
• Elämän viimeiset vuodet
• Ikonografia
• Pyhimys taiteessa

Saint Anthony Abbot syntyi Egyptin Qumansissa 12. tammikuuta 251. Hän kuoli kotimaassaan, Thebaidin autiomaassa, 17. tammikuuta 356 kunnioitettavassa 105 vuoden iässä.

Hän oli erakko ja häntä pidetään luostarikunnan perustaja Christian. Se on myös ensimmäinen apoteista .

Historia muistaa hänet muun muassa seuraavilla nimityksillä:

• Suuri
• Egyptin
• Palo
• aavikon
• ankkuri

Pyhän Antoniuksen apotin palvonta

Anthony Abbot juhlitaan 17. tammikuuta, hänen kuolinpäivänään.

Se on suojeluspyhimys :

• kotieläimet: erityisesti hevoset ja siat;
• kasvattajista;
• harjanvalmistajat: ennen harjat valmistettiin sianharjaksista;
• makkarantekijöiden;
• lihakauppiaiden;
• tekstiilikauppiaat;
• päivittäistavarakauppiaat.

Antonius on myös seuraavien suojelija sinä ja canestrai: hänellä oli tapana kutoa koreja koko elämänsä ajan, jotta hän ei olisi jouten.

Lopuksi, hän on suojelija erakot (se oli hän, joka perusti luostarismin) ja gravediggers Sen sanotaan antaneen kristilliset hautajaiset apotti Paavalille.

Pyhimykseen vedotaan:

• ihosairauksia vastaan;
• Furunkkelit;
• syyhy;
• ja (tietysti) vyöruusu.

Hän on monien paikkakuntien suojeluspyhimys, muun muassa:

• Agerola
• Linarolo
• Cassaro
• Valmadrera
• Priero
• Bolognano
• Burgos
• Genzano di Lucania
• Introbio
• Viconago
• Vallecrosia
• Galluccio
• Rosà
• Borgomaro
• Filattiera

Pyhän Antoniuksen apotti: elämä

Syntynyt varakkaiden kristittyjen maanviljelijöiden perheeseen. Antonio pysyy... orpo nuoruusiässä.

Vaikka hän joutuu huolehtimaan nuoremmasta siskostaan ja hallinnoimaan omaisuuttaan, hän noudattaa evankelinen kutsu joka vaatii antamaan kaiken omaisuutensa köyhille.

Joten, kun hän oli jakanut kaikki tavaransa kaikille kerjäläiset hän jättää sisarensa yhteisöön ja omistautuu yhteisölle. yksinäinen elämä kuten muutkin ankkurit, jotka asuvat aavikoilla kaupungin lähellä.

Antonio omistautui elämään siveys köyhyys ja rukous.

Aikana visio Pyhän Antoniuksen luostari näkee erakko viettää päivänsä köyden kutominen Hän ei hylkää vetäytynyttä elämäänsä, vaan omistautuu edelleen työlle, joka on välttämätöntä hänen selviytymisekseen ja hädänalaisten auttamiseksi.

Ei ole pulaa kiusaukset jotka saavat hänet kyseenalaistamaan yksinäisen elämän todellisen hyödyn.

Toiset erakot taivuttelevat häntä jatkamaan tehtäväänsä; he ehdottavat hänelle irrottautuminen maailmasta Antonio sulkeutuu näin ollen sisälle hauta lähellä hänen kotikyläänsä, kalliossa, jota peittää ainoastaan karkea kangas .

Taistelu paholaista vastaan

Tässä on paholaisen hyökkäys Hänet vietiin kylän kirkkoon, jossa hän toipui ja päätti muuttaa Pispir-vuorelle Punaisenmeren rannalle. 285 hän saapui sinne ja viipyi siellä 20 vuotta syöden vain harvoin sitä vähäistä leipää, jota hänelle annettiin.

Sen jatkuva puhdistuksen etsiminen näinä vuosina hän joutuu jälleen paholaisen piinaamaksi.

Myöhemmin monet ihmiset, jotka haluavat päästä lähemmäs häntä ja seurata hänen esimerkkiään, vievät hänet pois linnoituksesta, jossa hän asuu. Antonio päättää palata takaisin sairaiden hoitaminen joko parantamalla heidät fyysisestä pahasta tai vapauttamalla heidät paholaisesta.

Edistetään seuraavien ilmiöiden leviämistä anakoreettisuus (uskonnollinen käytäntö, jossa ihminen hylkää yhteiskunnan ja elää yksinäistä elämää), 307:ssä munkki vieraili hänen luonaan. Ilarion innokkaita perustamaan luostariyhteisön Gazaan.

Elämän viimeiset vuodet

Muutamaa vuotta myöhemmin kuitenkin keisarin vainon vuoksi keisari Massimino Daia Antonius palaa Aleksandriaan: hänen tarkoituksenaan on lohduttaa vainottuja, vaikka kristittyjen metsästys ei kosketa häntä henkilökohtaisesti.

Tukeminen Athanasius Aleksandrialainen taistelussa arianismia vastaan, St. Anthony Abbot läpäisi viime vuosina Thebain autiomaassa, jossa hän hoitaa toimeentuloonsa tarvittavaa kasvimaata ja rukoilee.

St Anthony kuoli 17. tammikuuta 357: hänen ruumiinsa haudattiin vuonna salainen paikka hänen opetuslapsensa.

Ikonografia

Pyhimyksen kuvaan liitetään muun muassa seuraavia ikonografisia ominaisuuksia:

• ... tau-kirjain pienet ja isot kirjaimet
• ... Τ risti (tau), usein värillinen punainen kaapuun tai kepin kärkeen;
• ... keppi usein kuvattu kello ;
• a sianliha hänen jaloissaan (tai villisika);
• ... tulipalo kirjaan tai jalkoihin: se muistuttaa pyhimyksen suojelusta sairaiden vuonna Pyhän Anthonyn tulipalo ;
• a käärme hänen jalkansa murskaama;
• an Kotka hänen jalkojensa juuressa.

Pyhimys taiteessa

Le kiusaukset Pyhän Antoniuksen kuvat ovat toistuva teema taiteessa. On olemassa lukuisia taiteilijoita, jotka ovat tehneet erilaisia teoksia eri aikakausina.

Yksi tunnetuimmista ja nykyaikaisimmista on se, jonka on tehnyt Salvador Dalí vuonna 1946.

Pyhän Antoniuksen kiusaaminen (1946, Dalin maalaus)

Viimeinen kuriositeetti on kuuluisan sananlaskun päähenkilö, joka perustuu kauppiaan ja hänen hevosensa tarinaan: liikaa armoa, pyhä Antonius!