Biografia

• Kulti i Shën Antoni Abatit
• Shën Antoni Abati: jeta
• Lufta kundër djallit
• Vitet e fundit të jetës
• Ikonografia
• Shenjtori në art

Shën Antoni Abati lindi në Kumans të Egjiptit, më 12 janar të vitit 251. Vdiq në vendlindje, në shkretëtirën e Thebaidit, më 17 janar 356 në pleqërinë e pjekur 105-vjeçare.

Ai ishte një vetmitar dhe konsiderohet themeluesi i monastizmit të krishterë . Ai është gjithashtu i pari i abatëve .

Ndër epitetet e ndryshme me të cilat historia e kujton atë janë edhe:

• i Madhi
• e Egjiptit
• Zjarri
• Shkretëtirës
• Ankoriti

Kulti i Shën Antoni Abati

Anthony the Abbot festohet më 17 janar, ditën e vdekjes së tij.

Ai është shenjt mbrojtës :

• e bagëtive: kuajve dhe derrave në veçanti;
• e mbarështuesve;
• të prodhuesve të furçave: dikur bëheshin me qime derri;
• të kasapëve;
• të kasapëve;
• të tregtarëve të tekstilit;
• të shitësve ushqimorë .

Antonio është gjithashtu mbrojtësi i panierai dhe i canestrait: gjatë jetës së tij ai thuri shporta për të mos mbetur kot.

Më në fund, ai është mbrojtësi i hermitëve (ishte ai që themeloi monastizmin) dhe i varrmihësve : ai duket se i ka varrosur abat Palit një varrim të krishterë .

Shenjtori thirret:

• kundër sëmundjeve të lëkurës;
• foruncles;
• zgjebeve;
• dhe (natyrisht) herpes.

Ai është shenjt mbrojtës i shumë lokaliteteve, duke përfshirë:

• Agerola
• Linarolo
• Cassaro
• Valmadrera
• Priero
• Bolognano
• Burgos
• Genzano di Lucania
• Introbio
• Viconago
• Vallecrosia
• Galluccio
• Rosà
• Borgomaro
• Filattiera

Shën Antoni Abati: jeta

Ka lindur nga pusi në- bëjnë fermerët e krishterë. Antonio mbetet jetim gjatë adoleshencës së tij.

Megjithëse e gjen veten me një motër më të vogël për t'i kushtuar vëmendje dhe një trashëgimi për të administruar, ajo ndjek thirrjen ungjillore që imponon dhënien e të gjithë pasurisë së vet tek të varfërit.

Kështu, pasi ua shpërndau të gjithë pasurinë lypsarëve , ai lë motrën e tij në një komunitet dhe i përkushtohet jetës së vetmuar , si ankoritë të tjerë që jetojnë në shkretëtira afër qytetit.

Antonio iu përkushtua një jete të dëlirësisë , varfërisë dhe lutjes.

Gjatë një vizioni Shën Antoni Abati sheh një vetmitar që kalon ditët e tij duke përdredhur një litar dhe duke u lutur: prandaj ai dedukton nevojën për t'u përfshirë në një aktivitet konkret. Ai nuk e braktis jetën e tij në pension, por gjithsesi i përkushtohet punës, e cila është e nevojshme për të mbijetuar dhe për të ndihmuar shtresat në nevojë.

Ka tundime të cilat e bëjnë atë të dyshojë në dobinë e vërtetë të një ekzistence të vetmuar.

Ai bindet të ngulmojë në misionin e tij nga vetmitarë të tjerë; këto i sugjerojnë që të shkëputet nga bota në një mënyrë edhe më evidente. Kështu Antonio mbyllet brenda një varri pranë fshatit të tij të lindjes, në një shkëmb, të mbuluar vetëm nga një rrobë e ashpër .

Lufta kundër djallit

Këtu ai sulmohet nga djalli dhe më pas gjendet pa ndjenja: e çojnë në kishën e fshatit, ai shërohet dhe vendos të shkojë në malin e Pispirit. , drejt Detit të Kuq. Me të mbërritur në vitin 285, ai qëndroi atje për 20 vjet, duke ngrënë vetëm atë pak bukë që i jepeshin, në raste të rralla.

Kërkimi i tij i vazhdueshëm për pastrim , në këto vite, u përplas përsëri me mundimet e djallit.

Më vonë, shumë njerëz që donin t'i afroheshin dhe të ndiqnin shembullin e tij, e larguan atë nga kalaja ku jetonte. Antonio vendos t'i kthehet kujdesit për të sëmurët , si duke i shëruar nga e keqja fizike ashtu edhe duke i çliruar nga djalli.

Duke kontribuar në përhapjen e anakoretizmit (praktikë fetare ku njeriu braktis shoqërinë dhe bën një jetë të vetmuar), në vitin 307 ai mori një vizitë nga murgu Ilarion , të etur për të krijuar një komunitet monastik në Gaza.

Vitet e fundit të jetës

Pak vite më vonë, megjithatë, për shkak të apersekutimi i vendosur nga perandori Massimino Daia , Antonio kthehet në Aleksandri: qëllimi i tij është të ngushëllojë të persekutuarit, edhe pse ai nuk është i prekur personalisht nga gjuetia kundër të krishterëve.

Duke mbështetur Athanasin e Aleksandrisë në luftën kundër Arianizmit, Shën Antoni Abati i kalon vitet e fundit të ekzistencës së tij në shkretëtirën e Tebaidit, i zënë duke u kujdesur për një kopsht të nevojshëm për furnizimin e tij dhe për t'u falur.

Shën Antoni vdiq më 17 janar 357: trupi i tij u varros në një vend të fshehtë nga dishepujt e tij.

Ikonografia

Ndër atributet e ndryshme ikonografike që i atribuohen imazhit të Shenjtit, përmendim:

• shkronja tau e vogël dhe e madhe
• kryq a Τ (tau), shpesh me ngjyrë kuqe , në rroba ose në majë të stafit ;
• shkopi , shpesh i përshkruar me një zile ;
• një derr në këmbët e tij (ose një derr të egër );
• zjarri , në libër ose në këmbë: kujton mbrojtjen e shenjtorit mbi të sëmurët e zjarrit të Shën Antonit ;
• një gjarpër , i shtypur nga këmba e tij;
• një shqiponjë , tek këmbët e tij.

Shenjtori në art

tundimet e Shën Antonit janë një temë e përsëritur në art. Janë të shumtë artistët që kanë krijuar vepra të ndryshme në periudha të ndryshme.

Një ngamë i famshmi dhe më moderni është ai i krijuar nga Salvador Dalí në 1946.

Tundimi i Shën Antonit (1946, pikturë nga Dalì)

Një kuriozitet i fundit : ai është protagonist i një proverb të famshëm që i referohet historisë së një tregtari dhe kalit të tij: shumë hir, Shën Antoni !