السيرة الذاتية • عجلة الزمن

قداسة Tenzin Gyatso ، الدالاي لاما الرابع عشر في التبت ، له عدة هويات رئيسية. وهو راهب بوذي في النظام الديني الذي أسسه بوذا شاكياموني حوالي عام 525 قبل الميلاد. وأعيد تنشيطه في التبت بواسطة Lama Tsong Khapa في عام 1400: لذلك فهو المتحدث باسم التقاليد التعليمية البوذية القديمة. بالنسبة لأتباعه ، فهو يمثل تناسخًا لبوذا أفالوكيتشفارا ، رئيس الملائكة البوذية الرحمة في الماهايانا ، وخاصة منقذ التبتيين. وهو أيضًا أستاذ الفاجرا في الماندالا الباطنية لتانترا اليوجا العليا ، ولا سيما "الكلاتشاكرا" ("عجلة الزمن") ، وهو مفهوم يطمح إلى التطور الإيجابي لجميع أشكال الحياة الذكية ، في البيئة المقدسة لهذا الكوكب .

من منظور أرضي ، فهو ملك التبت ، الذي أُجبر على النفي بالقوة والاستبداد منذ عام 1959.

ولد الدالاي لاما في 6 يوليو 1935 ، من عائلة من الفلاحين في قرية صغيرة في شمال شرق التبت. في عام 1940 ، عندما كان يبلغ من العمر عامين فقط ، تم الاعتراف به رسميًا باعتباره تناسخًا لسلفه ، الدالاي لاما الثالث عشر. منذ تلك اللحظة ، يُمنح سلطة الرأس الروحي والزمني. الدالاي لاما هو لقب أطلقه حكام المغول وهو كلمة تعني "محيط الحكمة". الدالاي لاما هي مظاهر بوديساتفا الرحمة. بوديساتفاسالكائنات المستنيرة التي تخلت عن النيرفانا لتختار أن تولد من جديد حتى يتمكنوا من خدمة الإنسانية.

بدأت دراسته الأكاديمية في سن السادسة وانتهت في الخامسة والعشرين ، مع امتحانات المناظرة التقليدية التي أكسبته لقب "gheshe lharampa" (التي يمكن ترجمتها إلى "دكتوراه الفلسفة البوذية").

في عام 1950 ، في سن الخامسة عشرة فقط ، تولى السلطات السياسية الكاملة لبلاده - رئيس الدولة والحكومة ، بينما كانت التبت تتفاوض بجد مع الصين لمنع غزو أراضيها. في عام 1959 ، جميع المحاولات لجعل الصين (التي ضمت في هذه الأثناء جزءًا من التبت بشكل تعسفي) تحترم التزامات المعاهدة التي تنص على الحكم الذاتي والاحترام الديني للتبتيين. في عام 1954 ذهب إلى بكين لإجراء محادثات سلام مع ماو تسي تونغ وقادة صينيين آخرين ، بما في ذلك دنغ شياو بينغ. لكن أخيرًا ، في عام 1959 ، مع قمع الجيش الصيني الوحشي للانتفاضة الوطنية التبتية في لاسا ، أُجبر الدالاي لاما على النفي.

بعد الاحتلال المهدد للصينيين ، أجبروا في الواقع على مغادرة لاسا سراً وطلب اللجوء السياسي في الهند. منذ ذلك الحين ، مثّل النزوح الجماعي المستمر لأهالي التيبت من بلادهم حالة طوارئ دولية غالبًا ما يتم تجاهلها.

منذ عام 1960 إذن المرشد الروحيمن التبتيين مجبرين على العيش في دارامسالا ، وهي قرية صغيرة على الجانب الهندي من جبال الهيمالايا ، مقر الحكومة التبتية في المنفى. في كل هذه السنوات كرس نفسه للدفاع عن حقوق شعبه ضد الديكتاتورية الصينية ، بشكل سلمي ولكن حاسم وطلب المساعدة من جميع الهيئات الديمقراطية الدولية. في الوقت نفسه ، لم يتوقف الدالاي لاما أبدًا عن إعطاء التعاليم والمبادرات في أجزاء مختلفة من العالم ومناشدة المسؤولية الفردية والجماعية من أجل عالم أفضل.

في عام 1989 حصل على جائزة نوبل للسلام.

رجل عقيدة ، رجل سلام ومتحدث عن تفاهم أوسع بين الشعوب والأديان ، كما حصل على العديد من الدرجات الفخرية والاعتراف الدولي.

في يناير 1992 ، صرح حضرته في بيان أنه عندما تستعيد التبت استقلالها ، فإنه سيتخلى عن سلطته السياسية والتاريخية ليعيش كمواطن خاص.

في عام 1987 ، اقترح "ميثاق سلام من خمس نقاط" كخطوة أولى نحو حل سلمي للوضع المتدهور في التبت. ينطلق الاقتراح من الأمل في أن تصبح التبت منطقة سلام في قلب آسيا حيث يمكن لجميع الكائنات الحية أن تعيش في وئام وحيث يمكن أن تزدهر البيئة. حتى الآن ، لم ترد الصينبشكل إيجابي لأي من هذه المقترحات.

يعد الدالاي لاما واحدًا من أكثر القادة الروحيين الأحياء احترامًا بسبب ذكاءه وتفهمه وسلامته العميقة. خلال أسفاره ، أينما كان ، يتغلب على كل حاجز ديني ووطني وسياسي ، ويلمس قلوب الرجال بأصالة مشاعره بالسلام والحب ، التي يصبح رسولًا لا يكل لها.