سیرت • وقت کا پہیہ

تبت کے 14ویں دلائی لامہ کے تقدس مآب تنزین گیاتسو کی کئی اہم شناختیں ہیں۔ وہ 525 قبل مسیح کے آس پاس بدھ شاکیمونی کے ذریعہ قائم کردہ مذہبی ترتیب میں ایک بدھ راہب ہے۔ اور 1400 میں لاما سونگ کھاپا نے تبت میں زندہ کیا: اس لیے وہ قدیم بدھ مت کی تعلیمی روایت کا ترجمان ہے۔ اپنے پیروکاروں کے لیے وہ مہایان بدھ مت کے مہاراج مہایان مہایان، اور خاص طور پر تبتیوں کے نجات دہندہ بدھا اولوکیتیشور کا اوتار ہیں۔ وہ اعلیٰ یوگا تنتر کے باطنی منڈلوں کا بھی ایک وجر ماسٹر ہے، خاص طور پر "کالچکر" ("وقت کا پہیہ")، ایک ایسا تصور جو اس سیارے کے مقدس ماحول میں تمام ذہین زندگی کے مثبت ارتقاء کی خواہش رکھتا ہے۔ .

زیادہ زمینی معنوں میں، تاہم، وہ تبت کا بادشاہ ہے، جسے 1959 سے زبردستی اور آمریت کے ساتھ جلاوطنی پر مجبور کیا گیا۔

دلائی لامہ 6 جولائی 1935 کو پیدا ہوئے تھے۔ ایک کسان خاندان، شمال مشرقی تبت کے ایک چھوٹے سے گاؤں میں۔ 1940 میں، صرف دو سال کی عمر میں، انہیں سرکاری طور پر اپنے پیشرو، 13 ویں دلائی لامہ کا اوتار تسلیم کیا گیا۔ اس لمحے سے وہ روحانی اور دنیاوی سر کے اختیار کے ساتھ سرمایہ کاری کرتا ہے۔ دلائی لامہ ایک لقب ہے جو منگول حکمرانوں نے دیا ہے اور یہ ایک لفظ ہے جس کا مطلب ہے "حکمت کا سمندر"۔ دلائی لاما ہمدردی کے بودھی ستوا کے مظہر ہیں۔ بودھی ستوا ہیں۔روشن خیال مخلوق جنہوں نے اپنے نروان کو دوبارہ جنم لینے کا انتخاب کیا ہے تاکہ وہ انسانیت کی خدمت کرسکیں۔

اس کی علمی تعلیم چھ سال کی عمر میں شروع ہوئی اور پچیس سال کی عمر میں ختم ہوئی، روایتی مباحثے کے امتحانات کے ساتھ جس نے اسے "گھیشے لہرامپا" کا خطاب دیا (جس کا ترجمہ "بدھ مت کے فلسفے کی ڈاکٹریٹ" کے طور پر کیا جا سکتا ہے)۔

1950 میں، صرف 15 سال کی عمر میں، اس نے اپنے ملک کے مکمل سیاسی اختیارات - سربراہ مملکت اور حکومت سنبھال لیے، جب کہ تبت اپنے علاقے پر حملے کو روکنے کے لیے چین کے ساتھ مشقت کے ساتھ مذاکرات کر رہا تھا۔ 1959 میں چین کو بنانے کی تمام کوششیں (جس نے اس دوران تبت کے ایک حصے کو من مانی طور پر الحاق کر لیا تھا) ایک معاہدے کے وعدوں کا احترام کیا جس میں تبتیوں کی خودمختاری اور مذہبی احترام فراہم کیا گیا تھا۔ 1954 میں وہ ماو زے تنگ اور ڈینگ شیاؤ پنگ سمیت دیگر چینی رہنماؤں کے ساتھ امن مذاکرات کرنے بیجنگ گئے۔ لیکن آخر کار، 1959 میں، لہاسا میں تبتی قومی بغاوت کو چینی فوج کے وحشیانہ دبانے سے، دلائی لامہ کو جلاوطنی پر مجبور کر دیا گیا۔

چین کے خطرناک قبضے کے بعد، درحقیقت، چھپ کر لہاسہ چھوڑنے اور ہندوستان میں سیاسی پناہ مانگنے پر مجبور ہوئے۔ تب سے تبتیوں کا ان کے اپنے ملک سے مسلسل اخراج ایک بین الاقوامی ہنگامی صورتحال کی نمائندگی کرتا ہے جسے اکثر نظر انداز کیا جاتا ہے۔

1960 سے، اس لیے، روحانی رہنماتبتی کے لوگ دھرم شالہ میں رہنے پر مجبور ہیں، ہمالیہ کے پہاڑوں کے ہندوستانی جانب ایک چھوٹے سے گاؤں، جلاوطن تبتی حکومت کا مرکز۔ ان تمام سالوں میں اس نے اپنے آپ کو چینی آمریت کے خلاف اپنے عوام کے حقوق کا دفاع کرنے کے لیے وقف کیا ہے، غیر متشدد لیکن فیصلہ کن طریقے سے اور تمام بین الاقوامی جمہوری اداروں سے مدد طلب کی ہے۔ اس کے ساتھ ہی دلائی لامہ نے دنیا کے مختلف حصوں میں تعلیمات اور ابتداء دینے اور ایک بہتر دنیا کے لیے انفرادی اور اجتماعی ذمہ داری کی اپیل کرنے سے کبھی نہیں روکا۔

1989 میں انہیں امن کے نوبل انعام سے نوازا گیا۔

جنوری 1992 میں، تقدس مآب نے ایک بیان میں کہا کہ جب تبت اپنی آزادی دوبارہ حاصل کر لے گا، تو وہ ایک نجی شہری کے طور پر رہنے کے لیے اپنے سیاسی اور تاریخی اختیار سے دستبردار ہو جائیں گے۔

1987 میں، اس نے تبت کی بگڑتی ہوئی صورتحال کے پرامن حل کی طرف پہلے قدم کے طور پر "پانچ نکاتی امن معاہدہ" تجویز کیا۔ تجویز اس امید سے شروع ہوتی ہے کہ تبت ایشیا کے قلب میں امن کا ایک ایسا علاقہ بن جائے گا جہاں تمام جاندار ہم آہنگی کے ساتھ رہ سکتے ہیں اور جہاں ماحول پروان چڑھ سکتا ہے۔ آج تک چین نے کوئی جواب نہیں دیا۔مثبت طور پر ان میں سے کسی بھی تجویز پر۔

اپنی غیر مسلح ذہانت، تفہیم اور گہرے امن پسندی کی وجہ سے، دلائی لامہ سب سے زیادہ قابل احترام زندہ روحانی رہنماؤں میں سے ایک ہیں۔ اپنے سفر کے دوران، وہ جہاں کہیں بھی ہے، ہر مذہبی، قومی اور سیاسی رکاوٹ کو عبور کرتا ہے، اپنے امن اور محبت کے جذبات کی صداقت سے لوگوں کے دلوں کو چھوتا ہے، جس کا وہ ایک انتھک پیغامبر بن جاتا ہے۔