ജീവചരിത്രം • സമയത്തിന്റെ ചക്രം

തിബറ്റിലെ 14-ാമത് ദലൈലാമയായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശുദ്ധ ടെൻസിൻ ഗ്യാറ്റ്സോയ്ക്ക് നിരവധി പ്രധാന വ്യക്തിത്വങ്ങളുണ്ട്. ബിസി 525-ൽ ബുദ്ധ ശാക്യമുനി സ്ഥാപിച്ച മതക്രമത്തിലെ ഒരു ബുദ്ധ സന്യാസിയാണ് അദ്ദേഹം. 1400-ൽ ലാമ സോങ് ഖാപ ടിബറ്റിൽ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു: അതിനാൽ അദ്ദേഹം പുരാതന ബുദ്ധ വിദ്യാഭ്യാസ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ വക്താവാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾക്ക് അദ്ദേഹം ബുദ്ധ അവലോകിതേശ്വരയുടെ പുനർജന്മമാണ്, മഹായാന ബുദ്ധമത അനുകമ്പയുടെ പ്രധാന ദൂതൻ, പ്രത്യേകിച്ച് ടിബറ്റുകാരുടെ രക്ഷകൻ. പരമോന്നത യോഗ തന്ത്രത്തിലെ നിഗൂഢ മണ്ഡലങ്ങളുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് "കാലചക്ര" ("കാലചക്രം") എന്ന വജ്ര മാസ്റ്റർ കൂടിയാണ് അദ്ദേഹം, ഈ ഗ്രഹത്തിന്റെ പവിത്രമായ പരിതസ്ഥിതിയിൽ, എല്ലാ ബുദ്ധിജീവികളുടെയും നല്ല പരിണാമത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നു. .

കൂടുതൽ ഭൗമികമായ അർത്ഥത്തിൽ, അവൻ ടിബറ്റിലെ രാജാവാണ്, 1959 മുതൽ ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിലൂടെയും നാടുകടത്താൻ നിർബന്ധിതനായി.

ദലൈലാമ ജനിച്ചത് 1935 ജൂലൈ 6-ന്. വടക്കുകിഴക്കൻ ടിബറ്റിലെ ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു കർഷക കുടുംബം. 1940-ൽ, വെറും രണ്ട് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, തന്റെ മുൻഗാമിയായ പതിമൂന്നാം ദലൈലാമയുടെ പുനർജന്മമായി അദ്ദേഹം ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. ആ നിമിഷം മുതൽ അവൻ ആത്മീയവും താൽക്കാലികവുമായ തലവന്റെ അധികാരത്തിൽ നിക്ഷേപിക്കപ്പെടുന്നു. മംഗോളിയൻ ഭരണാധികാരികൾ നൽകിയ സ്ഥാനപ്പേരാണ് ദലൈലാമ, "ജ്ഞാനത്തിന്റെ മഹാസമുദ്രം" എന്നർത്ഥമുള്ള പദമാണിത്. ദലൈലാമകൾ അനുകമ്പയുടെ ബോധിസത്വത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ്. ബോധിസത്വന്മാരാണ്മനുഷ്യരാശിയെ സേവിക്കുന്നതിനായി പുനർജന്മം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ തങ്ങളുടെ നിർവാണത്തെ മാറ്റിവച്ച പ്രബുദ്ധരായ ജീവികൾ.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ അക്കാദമിക് പഠനം ആറാമത്തെ വയസ്സിൽ തുടങ്ങി ഇരുപത്തിയഞ്ചാം വയസ്സിൽ അവസാനിച്ചു, പരമ്പരാഗത സംവാദ-പരീക്ഷകളോടെ അദ്ദേഹത്തിന് "ഘേഷേ ലറമ്പ" ("ബുദ്ധമത തത്ത്വചിന്തയുടെ ഡോക്ടറേറ്റ്" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യാം) എന്ന പദവി ലഭിച്ചു.

1950-ൽ, പതിനഞ്ചാമത്തെ വയസ്സിൽ, അദ്ദേഹം തന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ മുഴുവൻ രാഷ്ട്രീയ അധികാരങ്ങളും - രാഷ്ട്രത്തലവന്റെയും ഗവൺമെന്റിന്റെയും അധികാരം ഏറ്റെടുത്തു, അതേസമയം ടിബറ്റ് ചൈനയുമായി അധിനിവേശം തടയാൻ കഠിനമായി ചർച്ച നടത്തി. 1959-ൽ ചൈനയെ ഉണ്ടാക്കാനുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും (ഇതിനിടയിൽ ടിബറ്റിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഏകപക്ഷീയമായി കൂട്ടിച്ചേർത്തിരുന്നു) ടിബറ്റുകാർക്ക് സ്വയംഭരണാവകാശവും മതപരമായ ബഹുമാനവും നൽകുന്ന ഒരു ഉടമ്പടിയുടെ പ്രതിബദ്ധതകളെ മാനിച്ചു. 1954-ൽ അദ്ദേഹം മാവോ സേതുങ്ങുമായും ഡെങ് സിയാവോപിംഗ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള മറ്റ് ചൈനീസ് നേതാക്കളുമായും സമാധാന ചർച്ചകൾ നടത്താൻ ബീജിംഗിലേക്ക് പോയി. എന്നാൽ ഒടുവിൽ, 1959-ൽ ലാസയിലെ ടിബറ്റൻ ദേശീയ പ്രക്ഷോഭത്തെ ചൈനീസ് സൈന്യം ക്രൂരമായി അടിച്ചമർത്തുന്നതോടെ ദലൈലാമ നാടുകടത്താൻ നിർബന്ധിതനായി.

ചൈനയുടെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന അധിനിവേശത്തെത്തുടർന്ന്, വാസ്തവത്തിൽ, രഹസ്യമായി ലാസ വിട്ടുപോകാനും ഇന്ത്യയിൽ രാഷ്ട്രീയ അഭയം തേടാനും നിർബന്ധിതരായി. അതിനുശേഷം, ടിബറ്റുകാർ അവരുടെ സ്വന്തം രാജ്യത്ത് നിന്ന് തുടർച്ചയായി പലായനം ചെയ്യുന്നത് പലപ്പോഴും അവഗണിക്കപ്പെട്ട അന്താരാഷ്ട്ര അടിയന്തരാവസ്ഥയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

1960 മുതൽ, ആത്മീയ വഴികാട്ടിടിബറ്റൻ ജനത പ്രവാസത്തിലായിരുന്ന ടിബറ്റൻ ഗവൺമെന്റിന്റെ ആസ്ഥാനമായ ഹിമാലയൻ മലനിരകളുടെ ഇന്ത്യൻ ഭാഗത്തുള്ള ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമായ ധർമ്മശാലയിൽ ജീവിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ഈ വർഷങ്ങളിലെല്ലാം അദ്ദേഹം ചൈനീസ് സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരെ തന്റെ ജനങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി സ്വയം സമർപ്പിച്ചു, അഹിംസാത്മകമായും എന്നാൽ നിർണ്ണായകമായും എല്ലാ അന്താരാഷ്ട്ര ജനാധിപത്യ സംഘടനകളിൽ നിന്നും സഹായം അഭ്യർത്ഥിച്ചു. അതേ സമയം, ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ഉപദേശങ്ങളും തുടക്കങ്ങളും നൽകുകയും മെച്ചപ്പെട്ട ലോകത്തിനായി വ്യക്തിഗതവും കൂട്ടുത്തരവാദിത്വവും ആവശ്യപ്പെടുന്നതും ദലൈലാമ ഒരിക്കലും നിർത്തിയില്ല.

1989-ൽ അദ്ദേഹത്തിന് സമാധാനത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനം ലഭിച്ചു.

സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ മനുഷ്യൻ, സമാധാനത്തിന്റെ മനുഷ്യൻ, ജനങ്ങൾക്കും മതങ്ങൾക്കുമിടയിൽ വിശാലമായ ധാരണയുടെ വക്താവ്, അദ്ദേഹത്തിന് നിരവധി ഓണററി ബിരുദങ്ങളും അന്താരാഷ്ട്ര അംഗീകാരവും ലഭിച്ചു.

1992 ജനുവരിയിൽ, ടിബറ്റിന് സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിക്കുമ്പോൾ, ഒരു സ്വകാര്യ പൗരനായി ജീവിക്കാനുള്ള രാഷ്ട്രീയവും ചരിത്രപരവുമായ അധികാരം താൻ ഉപേക്ഷിക്കുമെന്ന് തിരുമേനി ഒരു പ്രസ്താവനയിൽ പറഞ്ഞു.

1987-ൽ, ടിബറ്റിലെ വഷളായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സാഹചര്യത്തിന് സമാധാനപരമായ പരിഹാരത്തിനുള്ള ആദ്യപടിയായി അദ്ദേഹം "അഞ്ച് പോയിന്റ് സമാധാന ഉടമ്പടി" നിർദ്ദേശിച്ചു. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ഐക്യത്തോടെ നിലനിൽക്കാനും പരിസ്ഥിതിക്ക് അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കാനും കഴിയുന്ന ഏഷ്യയുടെ ഹൃദയഭാഗത്ത് ടിബറ്റ് സമാധാനത്തിന്റെ ഒരു പ്രദേശമായി മാറുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ നിന്നാണ് ഈ നിർദ്ദേശം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇതുവരെ ചൈന പ്രതികരിച്ചിട്ടില്ലഈ നിർദ്ദേശങ്ങളിലേതെങ്കിലും അനുകൂലമായി.

അയാളുടെ നിരായുധീകരണ ബുദ്ധിയും ധാരണയും അഗാധമായ സമാധാനവാദവും കാരണം, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ആത്മീയ നേതാക്കളിൽ ഏറ്റവും ആദരണീയനായ ഒരാളാണ് ദലൈലാമ. തന്റെ യാത്രകളിൽ, അവൻ എവിടെയായിരുന്നാലും, അവൻ മതപരവും ദേശീയവും രാഷ്ട്രീയവുമായ എല്ലാ പ്രതിബന്ധങ്ങളെയും തരണം ചെയ്യുന്നു, സമാധാനത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും വികാരങ്ങളുടെ ആധികാരികതയോടെ മനുഷ്യരുടെ ഹൃദയങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്നു, അതിൽ അവൻ തളരാത്ത സന്ദേശവാഹകനായി മാറുന്നു.