Биографија • Точак времена

Његова Светост Тензин Гјацо, 14. Далај Лама Тибета, има неколико главних идентитета. Он је будистички монах у религиозном реду који је основао Буда Шакјамуни око 525. пре нове ере. и ревитализовао на Тибету Лама Тсонг Кхапа 1400: он је стога гласноговорник древне будистичке образовне традиције. За своје следбенике он је реинкарнација Буде Авалокитешваре, махајанског будистичког арханђела саосећања, а посебно спасиоца Тибетанаца. Он је такође ваџра мајстор езотеричних мандала врховне јога тантре, посебно „Калачакре“ („Точак времена“), концепције која тежи позитивној еволуцији читавог интелигентног живота, у светом окружењу ове планете. .

У земаљскијем смислу, међутим, он је краљ Тибета, присиљен у изгнанство и са ауторитаризмом од 1959.

Далај Лама је рођен 6. јула 1935. године од сељачка породица, у малом селу на североистоку Тибета. Године 1940, са само две године, званично је признат као реинкарнација свог претходника, 13. Далај Ламе. Од тог тренутка он добија ауторитет духовног и временског поглавара. Далај Лама је титула коју су дали монголски владари и реч је која значи „Океан мудрости“. Далај Ламе су манифестације бодисатве саосећања. Бодисатве супросветљена бића која су одложила своју нирвану да би изабрали да се поново роде како би могла да служе човечанству.

Његове академске студије започео је са шест година, а завршио у двадесет петој, традиционалним дебатним испитима који су му донели титулу „гхесхе лхарампа“ (у преводу „докторат будистичке филозофије“).

1950. године, са само петнаест година, преузео је пуна политичка овлашћења у својој земљи - шефа државе и владе, док је Тибет мукотрпно преговарао са Кином да спречи инвазију на своју територију. Године 1959. сви покушаји да се Кина (која је у међувремену самовољно анектирала део Тибета) поштује обавезе из уговора који је предвиђао аутономију и верско поштовање Тибетанаца. Године 1954. отишао је у Пекинг да одржи мировне преговоре са Мао Цедунгом и другим кинеским лидерима, укључујући Денг Сјаопинга. Али коначно, 1959. године, са бруталним гушењем тибетанског националног устанка од стране кинеске војске у Ласи, Далај Лама је био приморан да оде у изгнанство.

Након претеће окупације, Кинези су, у ствари, принуђени да тајно напусте Ласу и затраже политички азил у Индији. Од тада, континуирани егзодус Тибетанаца из њихове земље представља често игнорисану међународну ванредну ситуацију.

Од 1960. дакле духовни водичТибетански народ је приморан да живи у Дарамсали, малом селу на индијској страни хималајских планина, седишту тибетанске владе у егзилу. Он се свих ових година посветио одбрани права свог народа од кинеске диктатуре, ненасилно, али одлучно и тражећи помоћ од свих међународних демократских тела. Истовремено, Далај Лама никада није престао да даје учења и иницијације у различитим деловима света и да апелује на индивидуалну и колективну одговорност за бољи свет.

1989. добио је Нобелову награду за мир.

Човек од доктрине, човек мира и гласноговорник ширег разумевања међу народима и религијама, добио је и бројне почасне дипломе и међународна признања.

У јануару 1992. Његова Светост је у изјави изјавио да ће се, када Тибет поврати независност, одрећи свог политичког и историјског ауторитета да живи као приватни грађанин.

Године 1987. предложио је „Пакт мира у пет тачака“ као први корак ка мирном решењу погоршане ситуације на Тибету. Предлог полази од наде да ће Тибет постати подручје мира у срцу Азије где сва жива бића могу постојати у хармонији и где животна средина може напредовати. Кина до данас није одговорилапозитивно на било који од ових предлога.

Због своје разоружајуће интелигенције, разумевања и дубоког пацифизма, Далај Лама је један од најцењенијих живих духовних вођа. Током својих путовања, где год да се налази, он превазилази сваку верску, националну и политичку баријеру, дотичући срца људи аутентичношћу својих осећања мира и љубави, чији постаје неуморни гласник.