জীবনী • সময়ের চাকা

তিব্বতের 14 তম দালাই লামা মহামান্য তেনজিন গায়াৎসোর বেশ কয়েকটি প্রধান পরিচয় রয়েছে। তিনি 525 খ্রিস্টপূর্বাব্দে বুদ্ধ শাক্যমুনি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ধর্মীয় অনুশাসনে একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী। এবং 1400 সালে লামা সোং খাপা তিব্বতে পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন: তাই তিনি প্রাচীন বৌদ্ধ শিক্ষাগত ঐতিহ্যের একজন মুখপাত্র। তাঁর অনুসারীদের কাছে তিনি বুদ্ধ অবলোকিতেশ্বরের পুনর্জন্ম, মহাযান বৌদ্ধ করুণার প্রধান দেবদূত এবং বিশেষ করে তিব্বতিদের ত্রাণকর্তা। তিনি সর্বোচ্চ যোগ তন্ত্রের গুপ্ত মন্ডলের একজন বজ্র মাস্টার, বিশেষ করে "কালচক্র" ("সময়ের চাকা"), একটি ধারণা যা এই গ্রহের পবিত্র পরিবেশে সমস্ত বুদ্ধিমান জীবনের ইতিবাচক বিবর্তনের আকাঙ্ক্ষা করে। .

অধিক পার্থিব অর্থে, তবে, তিনি তিব্বতের রাজা, 1959 সাল থেকে বলপ্রয়োগ এবং কর্তৃত্ববাদে নির্বাসনে বাধ্য হন।

দালাই লামা 6 জুলাই, 1935 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন উত্তর-পূর্ব তিব্বতের একটি ছোট গ্রামে একটি কৃষক পরিবার। 1940 সালে, মাত্র দুই বছর বয়সে, তিনি আনুষ্ঠানিকভাবে তার পূর্বসূরি, 13 তম দালাই লামার পুনর্জন্ম হিসাবে স্বীকৃত হন। সেই মুহূর্ত থেকে তিনি আধ্যাত্মিক এবং অস্থায়ী মাথার কর্তৃত্বের সাথে বিনিয়োগ করেন। দালাই লামা মঙ্গোল শাসকদের দেওয়া একটি উপাধি এবং এটি একটি শব্দ যার অর্থ "জ্ঞানের মহাসাগর"। দালাই লামারা করুণার বোধিসত্ত্বের প্রকাশ। বোধিসত্ত্বরাআলোকিত মানুষ যারা তাদের নির্বাণ বন্ধ করে দিয়েছে পুনর্জন্ম বেছে নেওয়ার জন্য যাতে তারা মানবতার সেবা করতে পারে।

তাঁর একাডেমিক অধ্যয়ন ছয় বছর বয়সে শুরু হয় এবং পঁচিশে শেষ হয়, প্রথাগত বিতর্ক-পরীক্ষার মাধ্যমে যা তাকে "ঘেষে লরম্পা" ("বৌদ্ধ দর্শনের ডক্টরেট" হিসাবে অনুবাদযোগ্য) উপাধি লাভ করে।

1950 সালে, মাত্র পনের বছর বয়সে, তিনি তার দেশের সম্পূর্ণ রাজনৈতিক ক্ষমতা গ্রহণ করেন - রাষ্ট্র ও সরকার প্রধান, যখন তিব্বত তার ভূখণ্ডে আগ্রাসন ঠেকাতে চীনের সাথে শ্রমসাধ্য আলোচনা করছিল। 1959 সালে চীনকে (যা ইতিমধ্যে তিব্বতের একটি অংশকে নির্বিচারে সংযুক্ত করেছিল) করার সমস্ত প্রচেষ্টা একটি চুক্তির প্রতিশ্রুতিকে সম্মান করে যা তিব্বতিদের স্বায়ত্তশাসন এবং ধর্মীয় সম্মানের জন্য প্রদান করে। 1954 সালে তিনি মাও সেতুং এবং দেং জিয়াওপিং সহ অন্যান্য চীনা নেতাদের সাথে শান্তি আলোচনার জন্য বেইজিং যান। কিন্তু অবশেষে, 1959 সালে, লাসায় তিব্বতের জাতীয় বিদ্রোহকে চীনা সেনাবাহিনীর নির্মম দমনের সাথে, দালাই লামাকে নির্বাসনে বাধ্য করা হয়।

চীনাদের ভয়ঙ্কর দখলদারিত্ব অনুসরণ করে, প্রকৃতপক্ষে, গোপনে লাসা ছেড়ে ভারতে রাজনৈতিক আশ্রয় চাইতে বাধ্য হয়। তারপর থেকে, তিব্বতিদের তাদের নিজস্ব দেশ থেকে ক্রমাগত নির্বাসন একটি প্রায়শই উপেক্ষা করা আন্তর্জাতিক জরুরি অবস্থার প্রতিনিধিত্ব করে।

1960 সাল থেকে, তাই, আধ্যাত্মিক গাইডতিব্বতি জনগণকে ধর্মশালায় বসবাস করতে বাধ্য করা হয়েছে, হিমালয় পর্বতমালার ভারতের পাশে একটি ছোট গ্রাম, নির্বাসনে থাকা তিব্বতি সরকারের আসন। এই সমস্ত বছরে তিনি চীনা স্বৈরশাসনের বিরুদ্ধে তার জনগণের অধিকার রক্ষার জন্য নিজেকে নিবেদিত করেছেন, অহিংসভাবে কিন্তু সিদ্ধান্তমূলকভাবে এবং সমস্ত আন্তর্জাতিক গণতান্ত্রিক সংস্থার সাহায্য চেয়েছেন। একই সময়ে দালাই লামা বিশ্বের বিভিন্ন স্থানে শিক্ষা ও দীক্ষা দেওয়া এবং একটি উন্নত বিশ্বের জন্য ব্যক্তিগত ও সম্মিলিত দায়িত্বের আবেদন করা বন্ধ করেননি।

1989 সালে তিনি নোবেল শান্তি পুরস্কারে ভূষিত হন।

একজন মতবাদের মানুষ, শান্তির মানুষ এবং মানুষ ও ধর্মের মধ্যে বৃহত্তর বোঝাপড়ার একজন মুখপাত্র, তিনি অসংখ্য সম্মানসূচক ডিগ্রি এবং আন্তর্জাতিক স্বীকৃতিও পেয়েছেন।

জানুয়ারি 1992 সালে, পরম পবিত্রতা একটি বিবৃতিতে বলেছিলেন যে যখন তিব্বত তার স্বাধীনতা পুনরুদ্ধার করবে, তখন তিনি ব্যক্তিগত নাগরিক হিসাবে বসবাস করার জন্য তার রাজনৈতিক এবং ঐতিহাসিক কর্তৃত্ব ত্যাগ করবেন৷

1987 সালে, তিনি তিব্বতের অবনতিশীল পরিস্থিতির শান্তিপূর্ণ সমাধানের দিকে প্রথম পদক্ষেপ হিসাবে একটি "পাঁচ দফা শান্তি চুক্তি" প্রস্তাব করেছিলেন। প্রস্তাবটি এই আশা থেকে শুরু হয় যে তিব্বত এশিয়ার প্রাণকেন্দ্রে শান্তির একটি অঞ্চল হয়ে উঠবে যেখানে সমস্ত প্রাণীর সম্প্রীতি থাকতে পারে এবং যেখানে পরিবেশ উন্নতি করতে পারে। এখন পর্যন্ত চীন কোনো প্রতিক্রিয়া জানায়নিইতিবাচকভাবে এই প্রস্তাবগুলির যেকোনো একটিতে।

তার নিরস্ত্রীকরণ বুদ্ধিমত্তা, বোঝাপড়া এবং গভীর শান্তিবাদের কারণে, দালাই লামা সবচেয়ে সম্মানিত জীবিত আধ্যাত্মিক নেতাদের একজন। তার ভ্রমণের সময়, তিনি যেখানেই থাকুন না কেন, তিনি প্রতিটি ধর্মীয়, জাতীয় এবং রাজনৈতিক বাধা অতিক্রম করেন, তার শান্তি ও ভালবাসার অনুভূতির সত্যতা দিয়ে মানুষের হৃদয় স্পর্শ করেন, যার মধ্যে তিনি হয়ে ওঠেন একজন অক্লান্ত বার্তাবাহক।