Jînenîgarî • Wheel of Time

Xwezî Tenzin Gyatso, Dalai Lama ya 14emîn a Tîbetê, çend nasnameyên sereke hene. Ew keşîşekî Bûdîst e ku di rêza olî de ji hêla Buddha Shakyamuni ve li dora 525 BZ hate damezrandin. û li Tîbetê ji hêla Lama Tsong Khapa ve di 1400-an de hate zindî kirin: ji ber vê yekê ew berdevkê kevneşopiya perwerdehiya kevnar a Budîst e. Ji şagirtên wî re ew vejîna Buddha Avalokiteshvara ye, ser milyaketê dilovaniya Mahayana Budîst, û nemaze xilaskarê Tîbetiyan. Ew di heman demê de mamosteyek vajra ye ji mandalayên ezoterîk ên tantraya yoga ya herî bilind, nemaze ya "Kalachakra" ("Tekera Demê"), têgehek ku di hawîrdora pîroz a vê gerstêrkê de pêşkeftina erênî ya hemî jiyana aqilmend dixwaze. .

Lêbelê, di wateya dinyayî de, ew padîşahê Tîbetê ye, ku ji sala 1959-an vir ve bi zorê û bi otorîterîzmê hatiye sirgûnkirin. malbateke gundî, li gundekî biçûk li bakurê rojhilatê Tîbetê. Di sala 1940 de, di temenê tenê du salî de, ew bi fermî wekî vejîna pêşiyê xwe, Dalai Lama 13-emîn hate nas kirin. Ji wê gavê ve ew bi desthilatdariya serê giyanî û demkî ve tête razandin. Dalai Lama sernavek e ku ji hêla hukumdarên Mongol ve hatî dayîn û peyvek e ku tê wateya "Okyanûsa Aqilmendiyê". Dalai Lamas diyardeyên bodhisattva yên dilovaniyê ne. Bodhisattva neronakbîrên ku nîrvana xwe dane sekinandin da ku ji nû ve jidayikbûnê hilbijêrin da ku karibin ji mirovahiyê re xizmetê bikin.

Xwendinên wî yên akademîk di şeş saliya xwe de dest pê kir û di bîst û pênc saliya xwe de bi dawî bû, bi nîqaş-îmtîhanên kevneşopî yên ku jê re sernavê "gheshe lharampa" (wek "Doktoraya felsefeya Budîst" tê wergerandin) bi dest xist.

Di sala 1950-an de, di temenê tenê panzdeh salî de, wî hemî desthilatên siyasî yên welatê xwe girt - serokê dewlet û hukûmetê, dema ku Tîbet bi ked û zehmetî bi Chinaînê re danûstandin dikir da ku pêşî li dagirkirina axa xwe bigire. Di sala 1959 de, hemî hewlên ku ji bo Chinaînê (ku di vê navberê de bi awayekî keyfî beşek ji Tîbetê pêve kiribû) bipejirînin peymanek ku ji bo otonomî û rêzgirtina olî ya Tîbetiyan peyda dike. Di sala 1954 de ew çû Pekînê da ku bi Mao Zedong û rêberên din ên Çînî re, di nav de Deng Xiaoping, danûstandinên aştiyê bike. Lê di dawiyê de, di sala 1959 de, bi zordariya artêşa Çînê ya hovane ya Serhildana Netewî ya Tîbetê li Lhasa, Dalai Lama neçar ma ku sirgûnê bike.

Piştî dagîrkeriya metirsîdar a Çînî, bi rastî, neçar ma ku bi nepenî ji Lhasa derkeve û li Hindistanê penaberiya siyasî bixwaze. Ji hingê ve, derketina domdar a Tîbetiyan ji welatê xwe, rewşek awarte ya navneteweyî ya ku pir caran nayê paşguh kirin temsîl dike.

Ji 1960-an vir ve, rêberê giyanîji gelê Tîbetî neçar dimînin ku li Dharmsala, gundekî piçûk ê li aliyê Hindistanê yê çiyayên Hîmalaya, cihê hikûmeta Tîbetê ya li sirgûnê bijîn. Di van salan de li dijî dîktatoriya Çînê, bi awayekî bê tundî, lê bi biryar, xwe ji bo parastina mafên gelê xwe terxan kir û ji hemû saziyên demokratîk ên navneteweyî alîkarî xwest. Di heman demê de Dalai Lama tu carî dev ji hînkirin û destpêşxeriya li deverên curbecur ên cîhanê bernedaye û ji bo cîhanek çêtir bang li berpirsiyariya takekesî û kolektîf kiriye.

Di sala 1989an de Xelata Nobelê ya Aştiyê wergirt.

Mirovekî doktrîn, mirovekî aştîxwaz û berdevkê têgihîştina firehtir a di navbera gel û olan de, wî jî gelek dereceyên rûmetê û naskirina navneteweyî wergirt.

Di Çile 1992 de, Wîlayet di daxuyaniyekê de diyar kir ku dema Tîbet serxwebûna xwe ji nû ve bi dest bixe, ew ê dest ji desthilatdariya xwe ya siyasî û dîrokî berde û wekî hemwelatiyek taybet bijî.

Di sala 1987 de, wî "Peymana Aştiyê ya Pênc Xal" wekî gava yekem berbi çareseriyek aştiyane ji bo xirabûna rewşa Tîbetê pêşniyar kir. Pêşniyar ji hêviyê dest pê dike ku Tîbet di dilê Asyayê de bibe herêmek aşitiyê ya ku hemî zindiyan di nav hevahengî de bin û li wir jîngeh dikare pêş bikeve. Heta îro, Çînê bersiv nedayebi erênî ji van pêşniyaran re.

Ji ber jîrektiya xwe ya bêçek, têgihiştin û pasîfîzma kûr, Dalai Lama yek ji rêberên giyanî yên zindî yên herî rêzdar e. Di gera xwe de, li ku dibe bila bibe, her astengên olî, netewî û siyasî derbas dike, bi rastiya hestên xwe yên aştî û hezkirinê, dilê mirovan dixe dilê mirovan, ku ew dibe peyamnêrekî bêwestan.