Eachdraidh-beatha Andre Gide

 Eachdraidh-beatha Andre Gide

Glenn Norton

Eachdraidh-beatha • Spreagadh mòr ri aideachadh

Rugadh Andre Paul Guillaume Gide ann am Paris air 22 Samhain, 1869 do theaghlach beairteach de dhualchasan Huguenot. Cha b’ fhada gus an do chaill e athair, agus mar sin chaidh a thogail le a mhàthair Juliette Rondeaux, a rèir foghlam teann Puritan. Chan eil fada bhon dachaigh aca ann am Paris, tha Anna Shackleton, a bha uair na riaghladair agus na tidsear aig Juliette, ris a bheil i fhathast ceangailte le càirdeas làidir. Bha àite cudromach aig Anna, de thùs Albannach, le caractar milis, sunndach agus tuigseach, ann a bhith a’ cruthachadh André òg: bha bàs Anna ann an 1884 air a chomharrachadh gu domhainn le Gide, a chuimhnich oirre na chuid obrach “An doras cumhang” agus “Ma tha an sìol nach bàsaich e."

Eadar 1885 agus 1888 fhuair André àm de dh’àrdachadh cràbhach, a roinn e le a cho-ogha Madeleine Rondeaux, tro chonaltradh dùmhail de litrichean agus leughaidhean cumanta. Thilg e e fhèin an sàs ann an sgrùdadh a’ Bhìobaill agus ùghdaran Grèigeach, cuideachd a’ tòiseachadh a’ cleachdadh asceticism.

Ann an 1891, goirid às deidh dha an “Treatise on Narcissus” a sgrìobhadh, choinnich Gide ri Oscar Wilde, leis an robh an t-eagal air ach bha e cuideachd air a bheò-ghlacadh. Tha e a’ tòiseachadh air Goethe a leughadh agus a’ faighinn a-mach dligheachd tlachd, an aghaidh na chaidh a shearmonachadh leis an fhoghlam puritanical aige.

Ann an 1893, thug a charaid agus am peantair òg Paul Laurens cuireadh do Gide a leantainn air turas air a phàigheadh ​​le sgoilearachdsgrùdaidh: airson Gide bidh seo na chothrom airson saoradh moralta agus gnèitheasach; bidh an dithis a’ siubhal gu Tunisia, Algeria agus an Eadailt.

Dà bhliadhna an dèidh sin (1895) bhàsaich a mhàthair: phòs Gide, a bha sia-bliadhna-fichead a dh'aois, a cho-ogha Madeleine, duine air an robh e dlùth bho òige agus leis an do stèidhich e dlùth dhàimh spioradail thairis air. uair.

Le Copeau, Ghéon, Schlumberger agus an dèidh sin Jacques Rivière stèidhich e an "Nouvelle Revue Française", a bhiodh anns an ùine eadar an dà chogadh gu bhith mar an lèirmheas litreachais Eòrpach as cliùitiche.

Ann an 1924, anns an sgeulachd "Corydon" (a chaidh a chuairteachadh mar-thà gu dìomhair grunn bhliadhnaichean roimhe sin, ann an 1911), dh'aidich André Gide gu poblach a cho-sheòrsachd.

Leis an turas dhan Chongo (1925-1926) thòisich e air mothachadh poilitigeach a thug air a dhol a-steach do cho-mhaoineas ann an 1932. Ann an 1935 bha e na cheann-suidhe air Malraux aig a’ chiad Chòmhdhail Eadar-nàiseanta de Sgrìobhadairean airson Dìon Cultar.

An dèidh turas dhan Aonadh Sòbhieteach (1936) tha e a' briseadh le beachdan comannach.

Ann an 1947 choisinn e an Duais Nobel ann an Litreachas; tha an togradh ag ràdh: " airson na sgrìobhaidhean coileanta aige agus a tha cudromach gu h-ealanta, anns an deach gaol gun eagal air fìrinn agus sealladh saidhgeòlach dealasach a thoirt do dhuilgheadasan agus suidheachaidhean daonna ".

Tha samhlachas a’ toirt buaidh air obraichean tràth Gide: “Na beathachadh talmhaidh” (Les nourritures terrestres, 1897) na chrois eadar dàn rosg agus co-chòrdadh, seòrsa de laoidh air staid bith-beò “ri fhaotainn” anns a bheil aoibhneas nan ciad-fàthan agus spionnadh spioradail a’ fàs mar an ceudna. Tha “The immoralist” (L’immoraliste, 1902) agus “An doras cumhang” (La porte étroite, 1909) nan dà nobhail a tha le stoidhle iongantach a’ dèiligeadh ris an aon dhuilgheadas bho dhiofar bheachdan. Ann an "I sotterranei del Vaticano" (Les caves du Vatican, 1914) tha cuspair nan obraichean a bh 'ann roimhe air a leasachadh agus fo làimhseachadh radaigeach ìoranta; tha an nobhail cuideachd cudromach airson an aghaidh Caitligeach polemic (meòrachadh air briseadh Gide le Claudel), agus os cionn a h-uile càil airson cuspair Dostoevskian mar thoradh air an “gnìomh an-asgaidh” a rinn Lafcadio, an caractar as soirbheachail ann an obair Gide gu lèir.

San ùine eadar 1920 agus 1925, chaidh na "Memoirs" aige fhoillseachadh, "Mura bàsaich an gràn" (Si le grain ne meurt...), teacsa cudromach le fèin-eachdraidh mu leanabachd is òigeachd, agus "The counterfeiters" (Les faux-monnayeurs), an aon leabhar a tha an aon ùghdar a 'seòrsachadh mar "nobhail", agus a tha a' dèanamh suas an obair as iom-fhillte aige.

Faic cuideachd: Paola Egonu, eachdraidh-beatha

Tha an "Turas chun a' Chongo" (1927), "Return from Chad" (1928) a' gabhail a-steach diùltadh làidir a thaobh brath nan coloinidhean. Chaidh an "Leabhar-latha" fhoillseachadh ann an 1939: tha a 'chiad leabhar a' toirt iomradh air an ùine 1889-1939, thèid an dàrna fear fhoillseachadh ann an 1950;bidh seo na shàr-obair aithriseach, obair bhunaiteach airson eòlas an ùghdair a bharrachd air 50 bliadhna de dh’ eachdraidh chultarail na Frainge is na Roinn Eòrpa.

Faic cuideachd: Eachdraidh-beatha Kristanna Loken

Am measg obraichean eile tha sinn a' toirt iomradh air na h-aistean "Dostoevsky" (1923), "Autumn Pages" (1949). A’ cluich: “Saül” (1904), “Oedipe” (1930), “Persèphone” (1934), “Thésée” (1946). Obraichean eile: "The notebooks of André Walter" (Les cahiers d'André Walter, 1891), "Tilleadh a' mhic stròdhail" (Le retour de l'enfant prodigue, 1907), "The pastoral symphony" ( La symphonie pastorale , 1919), "Sgoil nam mnathan" (L'école des femmes, 1929).

Chaochail André Gide na bhaile fhèin, ann am Paris, air 19 Gearran, 1951: chaidh a thiodhlacadh ri taobh Madeleine ghràdhach ann an cladh beag Cuverville, ann an roinn Seine-Maritime.

Glenn Norton

Tha Glenn Norton na sgrìobhadair eòlach agus na eòlaiche dìoghrasach mu gach nì co-cheangailte ri eachdraidh-beatha, daoine ainmeil, ealain, taigh-dhealbh, eaconamas, litreachas, fasan, ceòl, poilitigs, creideamh, saidheans, spòrs, eachdraidh, telebhisean, daoine ainmeil, uirsgeulan agus rionnagan . Le raon farsaing de dh’ ùidhean agus feòrachas neo-sheasmhach, thòisich Glenn air a thuras sgrìobhaidh gus a chuid eòlais agus a bheachdan a cho-roinn le luchd-èisteachd farsaing.An dèidh sgrùdadh a dhèanamh air naidheachdas agus conaltradh, leasaich Glenn sùil gheur airson mion-fhiosrachadh agus cnag airson aithris sgeulachdan tarraingeach. Tha an stoidhle sgrìobhaidh aige ainmeil airson a thòn fiosrachail ach tarraingeach, a’ toirt beatha dhaoine buadhach gu dìcheallach agus a’ dol a-steach do dhoimhneachd diofar chuspairean inntinneach. Tro na h-artaigilean aige a tha air an deagh rannsachadh, tha Glenn ag amas air aoigheachd, oideachadh agus brosnachadh a thoirt do luchd-leughaidh a bhith a’ sgrùdadh grèis-bhrat beairteach coileanadh daonna agus uinneanan cultarach.Mar neach-cinephile fèin-ghairmichte agus dèidheil air litreachas, tha comas neo-fhaicsinneach aig Glenn buaidh ealain air a’ chomann-shòisealta a mhion-sgrùdadh agus a cho-theacsachadh. Bidh e a’ sgrùdadh an eadar-chluich eadar cruthachalachd, poilitigs, agus gnàthasan sòisealta, a’ mìneachadh mar a tha na h-eileamaidean sin a’ cumadh ar mothachadh coitcheann. Tha an sgrùdadh breithneachail aige air filmichean, leabhraichean, agus seallaidhean ealanta eile a’ toirt sealladh ùr do luchd-leughaidh agus a’ toirt cuireadh dhaibh smaoineachadh nas doimhne air saoghal ealain.Tha sgrìobhadh tarraingeach Glenn a’ leudachadh nas fhaide na anraointean cultarail agus cùisean an latha. Le ùidh mhòr ann an eaconamas, bidh Glenn a’ sgrùdadh obair a-staigh siostaman ionmhais agus gluasadan sòisio-eaconamach. Bidh na h-artaigilean aige a’ briseadh sìos bun-bheachdan iom-fhillte gu pìosan cnàmhaidh, a’ toirt cumhachd do luchd-leughaidh na feachdan a tha a’ cumadh ar eaconamaidh chruinneil a mhìneachadh.Le miann farsaing airson eòlas, tha raointean eòlais eadar-mheasgte Glenn a’ fàgail a bhlog na cheann-uidhe aon-stad dha neach sam bith a tha a’ sireadh seallaidhean farsaing air grunn chuspairean. Ge bith co-dhiù a tha e a’ sgrùdadh beatha dhaoine ainmeil, a’ fuasgladh dìomhaireachdan seann uirsgeulan, no a’ sgaoileadh buaidh saidheans air ar beatha làitheil, is e Glenn Norton an sgrìobhadair as fheàrr leat, gad stiùireadh tro chruth-tìre mòr eachdraidh, cultar agus coileanadh daonna. .