Taariikh nololeedka André Gide

 Taariikh nololeedka André Gide

Glenn Norton

Taariikh nololeedka • Dareen cajiib ah oo qirasho ah

>André Paul Guillaume Gide wuxuu ku dhashay Paris Noofambar 22, 1869 isagoo ka soo jeeda qoys qani ah oo ka mid ah dhaqamada Huguenot. Isla markiiba waxa uu waayay aabbihii, sidaas darteed waxa korisay hooyadiis Juliette Rondeaux, sida ku cad barbaarinta Puritan. Meel aan ka fogeyn gurigooda Paris waxaa ku nool Anna Shackleton, mar Juliette maamuleheeda iyo macallinkeeda, taasoo ay weli ku xiran tahay saaxiibtinimo xooggan. Anna, oo asal ahaan ka soo jeeda Scotland, oo leh macaan, taxadar la'aan iyo dabeecad caqli-gal ah, ayaa door muhiim ah ka ciyaartay samaynta dhalinyarada André: Dhimashadii Anna ee 1884 ayaa si qoto dheer u calaamadisay Gide, oo ku xusuustay shuqulladiisa "Albaabka cidhiidhiga ah" iyo "Haddii abuurka ma dhiman."

Intii u dhaxaysay 1885 iyo 1888 André waxa uu la kulmay xilli sareynta diinta, kaas oo uu la wadaagay ina-adeerkiis Madeleine Rondeaux, iyada oo loo marayo waraaqo cufan iyo akhris caadi ah. Waxa uu si aad ah isugu tuuray daraasadda Kitaabka Quduuska ah iyo qorayaasha Giriigga, isagoo sidoo kale bilaabay inuu ku dhaqmo asceticism.

Sannadkii 1891, wax yar ka dib markii la qoray "Daawaynta Narcissus", Gide wuxuu la kulmay Oscar Wilde, kaas oo uu ka cabsaday laakiin sidoo kale aad u soo jiitay. Wuxuu bilaabay inuu akhriyo Goethe oo uu ogaado sharcinimada raaxada, taas oo ka soo horjeeda waxa lagu wacdiyey waxbarashadiisa daahirsan.

Sannadkii 1893-kii, saaxiibkiis iyo rinjiile da'yar Paul Laurens ayaa ku casuumay Gide inuu raaco safar uu ku bixiyay deeq waxbarasho.waxbarashada: Gide tani waxay u noqonaysaa munaasabadda xornimada akhlaaqda iyo galmada; Labaduba waxay u safri doonaan Tunisia, Algeria iyo Italy.

Laba sano ka dib (1895) hooyadiis way dhimatay: Gide oo lix iyo labaatan jir ahaa wuxuu guursaday ina-adeerkiis Madeleine, qof uu ilaa carruurnimadiisu aad ugu dhowaa oo uu la yeeshay xidhiidh ruuxi ah oo xooggan waqti.

Copeau, Ghéon, Schlumberger iyo ka dib Jacques Rivière wuxuu aasaasay "Nouvelle Revue Française", taas oo muddada u dhaxaysa labada dagaal ay noqon doonto dib u eegista suugaanta Yurub ee ugu caansan. 1924-kii, sheekada "Corydon" (oo horeba si qarsoodi ah loogu faafiyay dhowr sano ka hor, 1911), André Gide wuxuu si cad u qirtay khaniisnimadiisa.

Sidoo kale eeg: Ursula von der Leyen, taariikh nololeedka, taariikhda iyo nolosha Biografieonline

Safarkii uu ku tagay Kongo (1925-1926) waxa uu bilaabay baraarujintiisii ​​siyaasadeed taas oo keentay in uu ku biiro shuuciyadda 1932kii. Sannadkii 1935-kii wuxuu madax ka noqday Malraux Shirweynihii ugu horreeyay ee Qorayaasha Caalamiga ah ee Difaaca Dhaqanka.

Ka dib safar uu ku tagay Midowgii Soofiyeeti (1936) waxa uu jabiyay fikrado shuuci ah.

Sannadkii 1947-kii waxa uu helay abaalmarinta Nobel Prize ee suugaanta; Dhiirigelintu waxay u qornayd sidan: " Qoraayadiisa oo dhammaystiran oo farshaxannimo leh, kuwaas oo dhibaatooyinka iyo xaaladaha bani'aadamka lagu soo bandhigay jacayl aan cabsi lahayn oo runta ah iyo aragti maskaxeed oo qotodheer ".

Shaqooyinka Hore ee Gide-ka waxaa saameyn ku leh astaamaha: "nafaha farabadan" (LES Purations terrestres, 1897) waa iskutallaab u dhaxaysa tiraab tiraab iyo tix-raac, waa nooc ka mid ah gabayada xaaladda jiritaan ee "helitaanka" taas oo farxadda dareenka iyo xamaasadda ruuxiga ahi ay isku mid noqdaan. "Dakhliga xun" (L'imoraliste, 1902) iyo "Albaabka cidhiidhiga ah" (La porte étroite, 1909) waa laba sheeko oo leh qaab cajiib ah oo wax ka qabta dhib isku mid ah marka laga eego dhinacyo kala duwan. In "I sotterranei del Vaticano" (Les caves du Vatican, 1914) mawduuca shuqulladii hore waxaa lagu horumariyo oo lagu sakhiray daawaynta birta ah xagjirka ah; novel ayaa sidoo kale muhiim u ah polemic anti-Catholic (milicsiga nasasho Gide la Claudel), iyo in ka sii badan oo dhan mawduuca Dostoevskian derivation ee "camalka xorta ah" oo ay sameeyeen Lafcadio, dabeecadda ugu guulaha badan ee dhammaan shaqada Gide.

Muddadii u dhaxaysay 1920 iyo 1925, "Memoirs" ayaa la daabacay, "Haddii hadhuudhku aanu dhiman" (Si le grain ne meurt ...), qoraal muhiim ah oo si cad u gaar ah oo ku saabsan caruurnimada iyo dhalinyarada, iyo "The faux-monnayeurs" (Les faux-monnayeurs), oo ah buugga keliya ee isla qoraagu u kala saaray "novel", oo ka kooban shaqadiisa ugu qallafsan.

Sidoo kale eeg: Edoardo Raspelli, Biography

Safarkii xigay ee Kongo (1927), “Ka soo noqoshada Chad” (1928) waxa ku jira cambaarayn xooggan oo ka faa’iidaysiga gumaystaha. "Diary" waxaa la daabacay 1939: mugga kowaad wuxuu tilmaamayaa muddada 1889-1939, labaadna waxaa la sii dayn doonaa 1950;Tani waxay noqon doontaa sheeko-yaqaankiisa sheeko-yaqaan, shaqo asaasi ah oo loogu talagalay aqoonta qoraaga iyo sidoo kale 50 sano ee taariikhda dhaqanka Faransiiska iyo Yurub.

Shaqooyinka kale ee aan ka mid ah waxaan ku sheegnaa qormooyinka "Dostoreyvsky" (1923), "Bogagga dayrta" (1949). Ciyaaraha: "Saül" (1904), "Oedipe" (1930), "Persephone" (1934), "Thésée" (1946). Shaqooyinka kale: "Buugaagta xusuus-qorka ee André Walter" (Les cahiers d'André Walter, 1891), "Soo noqoshada wiilka dhillanimada ah" , 1919), "Dugsiga dumarka" (L'école des femmes, 1929).

André Gide waxa uu ku dhintay magaaladiisii, ee Paris, February 19, 1951: waxa lagu aasay agtiisa gacaliye Madeleine qabuuraha yar ee Cuverville, ee waaxda Seine-Maritime.

Glenn Norton

Glenn Norton waa qoraa ruug-caddaa ah iyo wax-soo-saare qiiro leh dhammaan waxyaabaha la xiriira taariikh nololeedka, dadka caanka ah, fanka, shaleemada, dhaqaalaha, suugaanta, moodada, muusiga, siyaasadda, diinta, sayniska, isboortiga, taariikhda, telefishinka, dadka caanka ah, khuraafaadka, iyo xiddigaha . Isaga oo wata dano kala duwan iyo rabitaan aan la dhayalsan karin, Glenn waxa uu bilaabay safarkiisa qoraal si uu aqoontiisa iyo aragtidiisa ula wadaago dhegaystayaal ballaadhan.Markii uu bartay saxaafadda iyo isgaarsiinta, Glenn waxa uu yeeshay il aad u xiisaynaya faahfaahinta iyo xirfadda soo jiidashada sheekada. Habka qoraalkiisa waxa lagu yaqaanaa hab-qoris xog-warran leh, haddana soo jiidasho leh, oo si aan dedaal lahayn u soo nooleeya nolosha shakhsiyaadka saamaynta leh, isla markaana u dhex-gala gunnada mawduucyo kala duwan oo soo jiidasho leh. Maqaalladiisa si wanaagsan loo baaray, Glenn wuxuu higsanayaa inuu maaweeliyo, wax baro, oo ku dhiirrigeliyo akhristayaasha si ay u sahamiyaan cajaladaha hodanka ah ee horumarka aadanaha iyo dhacdooyinka dhaqameed.Isaga oo iskii ugu dhawaaqay shaleemada iyo xiisee suugaanta, Glenn waxa uu leeyahay karti aan la garan karin oo uu ku falanqeeyo oo uu ku qeexo saamaynta fanku ku leeyahay bulshada. Wuxuu sahamiyaa is-dhexgalka ka dhexeeya hal-abuurka, siyaasadda, iyo hab-dhaqanka bulshada, isaga oo qeexaya sida ay curiyayaashani u qaabeeyaan miyir-qabkayaga. Falanqayntiisa muhiimka ah ee filimada, buugaagta, iyo tibaaxaha faneed kale waxa ay siisaa akhristayaasha aragti cusub oo ku martiqaado inay si qoto dheer uga fikiraan adduunka fanka.Qoraalka soo jiidashada leh ee Glenn wuu ka sii dheer yahayxaqiiqooyinka dhaqanka iyo arrimaha taagan. Isaga oo xiisaynaya dhaqaalaha, Glenn waxa uu u guntadaa hawlaha gudaha ee nidaamyada maaliyadeed iyo isbeddellada dhaqan-dhaqaale. Maqaalladiisu waxay u kala qaybiyaan fikrado kakan qaybo la dheefshiido, iyaga oo awood u siinaya akhristayaasha si ay u qeexaan xoogagga qaabeeya dhaqaalaheena caalamiga ah.Iyada oo hamuun ballaadhan oo xagga aqoonta ah, qaybaha kala duwan ee Khibrada Glenn ayaa ka dhigaysa blog-giisa meel meel-joojin ah oo loogu talagalay qof kasta oo raadinaya aragtiyo si fiican u soo koobmay mawduucyo tiro badan. Haddi ay tahay sahaminta nolosha dadka caanka ah, daah-furka siraha khuraafaadka qadiimiga ah, ama kala saarida saamaynta sayniska ee nolol maalmeedkeena, Glenn Norton waa qoraagaaga, isaga oo ku hagaya muuqaalka baaxada leh ee taariikhda aadanaha, dhaqanka, iyo guusha .