आंद्रे गिडे यांचे चरित्र
सामग्री सारणी
चरित्र • कबुलीजबाब देण्यासाठी नाट्यमय आवेग
आंद्रे पॉल गिलॉम गिड यांचा जन्म पॅरिसमध्ये 22 नोव्हेंबर 1869 रोजी ह्युगेनॉट परंपरांच्या श्रीमंत कुटुंबात झाला. त्याने लवकरच त्याचे वडील गमावले, म्हणून कठोर प्युरिटन संगोपनानुसार त्याचे पालनपोषण त्याची आई ज्युलिएट रॉन्डॉक्स यांनी केले. त्यांच्या पॅरिसच्या घरापासून फार दूर नाही, अॅना शॅकलटन राहतात, एकेकाळी ज्युलिएटची गव्हर्नस आणि शिक्षिका, जिच्याशी ती अजूनही घट्ट मैत्रीने जोडलेली आहे. गोड, निश्चिंत आणि हुशार पात्र असलेल्या, स्कॉटिश वंशाच्या अण्णांनी तरुण आंद्रेच्या जडणघडणीत महत्त्वाची भूमिका बजावली: 1884 मध्ये अण्णांच्या मृत्यूने गिडेला खोलवर चिन्हांकित केले, ज्याने तिच्या "द नॅरो डोअर" आणि "इफ द सीड" या कामांमध्ये तिची आठवण ठेवली. मरत नाही."
हे देखील पहा: अमांडा लिअरचे चरित्र1885 आणि 1888 च्या दरम्यान आंद्रेने धार्मिक उदात्ततेचा काळ अनुभवला, जो त्याने त्याची चुलत बहीण मॅडेलीन रॉन्डॉक्ससोबत पत्रे आणि सामान्य वाचनाच्या दाट पत्रव्यवहाराद्वारे शेअर केला. त्याने स्वतःला बायबल आणि ग्रीक लेखकांच्या अभ्यासात झोकून दिले आणि तपस्या करणे देखील सुरू केले.
1891 मध्ये, "नार्सिससवर ग्रंथ" लिहिल्यानंतर, गिडे ऑस्कर वाइल्डला भेटले, ज्यांच्यामुळे तो घाबरला होता पण मोहितही झाला होता. तो गोएथे वाचण्यास सुरुवात करतो आणि त्याच्या प्युरिटॅनिक शिक्षणाद्वारे उपदेश केलेल्या विरूद्ध, आनंदाची वैधता शोधतो.
1893 मध्ये, त्याचा मित्र आणि तरुण चित्रकार पॉल लॉरेन्स यांनी गिड यांना शिष्यवृत्तीसह पैसे देऊन प्रवासासाठी आमंत्रित केले.अभ्यासाचे: गिडेसाठी हे नैतिक आणि लैंगिक मुक्तीचे प्रसंग बनते; दोघे ट्युनिशिया, अल्जेरिया आणि इटलीला जातात.
दोन वर्षांनंतर (1895) त्याची आई मरण पावली: सव्वीस वर्षांच्या गिडेने त्याची चुलत बहीण मॅडेलीनशी लग्न केले, जिच्याशी तो लहानपणापासून जवळचा होता आणि जिच्याशी त्याने घनिष्ठ आध्यात्मिक संबंध प्रस्थापित केले होते. वेळ
कोपेउ, गेऑन, श्लेम्बर्गर आणि नंतर जॅक रिव्हिएर यांच्यासोबत त्यांनी "नौवेले रेव्ह्यू फ्रँकाइस" ची स्थापना केली, जी दोन युद्धांमधील सर्वात प्रतिष्ठित युरोपीय साहित्य समीक्षा बनली.
1924 मध्ये, "कोरीडॉन" या कथेत (आधीच काही वर्षांपूर्वी, 1911 मध्ये गोपनीयपणे प्रसारित केले गेले होते), आंद्रे गिडेने त्याच्या समलैंगिकतेची जाहीरपणे कबुली दिली.
कॉंगोच्या सहलीसह (1925-1926) त्यांनी राजकीय जागरूकता सुरू केली ज्यामुळे ते 1932 मध्ये साम्यवादात सामील झाले. 1935 मध्ये त्यांनी संस्कृतीच्या संरक्षणासाठी लेखकांच्या पहिल्या आंतरराष्ट्रीय काँग्रेसमध्ये माल्रॉक्सचे अध्यक्षपद भूषवले.
हे देखील पहा: जॉन नॅश यांचे चरित्रसोव्हिएत युनियनच्या सहलीनंतर (1936) त्याने कम्युनिस्ट विचारांना तोडले.
1947 मध्ये त्यांना साहित्याचे नोबेल पारितोषिक मिळाले; प्रेरणा वाचते: " त्यांच्या सर्वसमावेशक आणि कलात्मकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण लेखनासाठी, ज्यामध्ये मानवी समस्या आणि परिस्थिती सत्याबद्दल निर्भय प्रेम आणि उत्कट मनोवैज्ञानिक अंतर्दृष्टीने सादर केल्या गेल्या आहेत ".
गाइडच्या सुरुवातीच्या कामांवर प्रतीकवादाचा प्रभाव आहे: "पार्थिव पोषण" (Les nourritures terrestres, 1897) हे गद्य कविता आणि ग्रंथ यांच्यातील क्रॉस आहे, "उपलब्धता" च्या अस्तित्वाच्या स्थितीसाठी एक प्रकारचे स्तोत्र आहे ज्यामध्ये संवेदनांचा आनंद आणि आध्यात्मिक उत्साह एकच गोष्ट बनतात. "द अनैतिकतावादी" (L'immoraliste, 1902) आणि "The narrow door" (La porte étroite, 1909) या दोन कादंबर्या आहेत ज्या एका विलक्षण शैलीने एकाच समस्येला वेगवेगळ्या दृष्टिकोनातून हाताळतात. "I sotterranei del Vaticano" (Les caves du Vatican, 1914) मध्ये मागील कामांची थीम विकसित केली गेली आहे आणि त्याला मूलगामी उपरोधिक उपचार दिले गेले आहेत; ही कादंबरी कॅथोलिक विरोधी वादविवादासाठी (क्लॉडेलसोबत गिडेच्या ब्रेकचे प्रतिबिंब) आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे गिडेच्या सर्व कामातील सर्वात यशस्वी पात्र, लॅफकाडिओने केलेल्या "फ्री डीड" च्या दोस्तोव्हस्कियन व्युत्पत्तीच्या थीमसाठी देखील महत्त्वाची आहे.
1920 ते 1925 या कालावधीत, त्यांचे "संस्मरण" प्रकाशित झाले, "जर धान्य मरत नाही" (सि ले ग्रेन ने मेरट...), बालपण आणि तारुण्य या विषयावर स्पष्टपणे आत्मचरित्रात्मक मजकूर, आणि "द नकली" (लेस फॉक्स-मोनेयर्स), हे एकमेव पुस्तक ज्याला त्याच लेखकाने "कादंबरी" म्हणून वर्गीकृत केले आहे आणि जे त्याचे सर्वात जटिल कार्य आहे.
नंतरच्या "जर्नी टू द कॉंगो" (1927), "रिटर्न फ्रॉम चाड" (1928) मध्ये वसाहतवादी शोषणाचा जोरदार निषेध आहे. "डायरी" 1939 मध्ये प्रकाशित झाली: पहिला खंड 1889-1939 कालावधीचा संदर्भ देतो, दुसरा 1950 मध्ये प्रसिद्ध होईल;ही त्यांची कथनात्मक उत्कृष्ट नमुना असेल, लेखकाच्या ज्ञानासाठी तसेच फ्रेंच आणि युरोपियन सांस्कृतिक इतिहासाच्या 50 वर्षांचे मूलभूत कार्य असेल.
इतर कामांमध्ये आम्ही "दोस्तोएव्स्की" (1923), "शरद ऋतूतील पृष्ठे" (1949) या निबंधांचा उल्लेख करतो. नाटके: "Saül" (1904), "Oedipe" (1930), "Persèphone" (1934), "Thésée" (1946). इतर कामे: "द नोटबुक्स ऑफ आंद्रे वॉल्टर" (लेस कॅहियर्स डी'आंद्रे वॉल्टर, 1891), "द रिटर्न ऑफ द प्रोडिगल सन" (ले रेटूर दे ल'एनफंट प्रोडिग, 1907), "द पेस्टोरल सिम्फनी" (ला सिम्फोनी पेस्टोरेल , 1919), "पत्नींची शाळा" (L'école des femmes, 1929).
आंद्रे गिडे यांचे पॅरिसमधील त्यांच्या गावी, 19 फेब्रुवारी 1951 रोजी निधन झाले: त्यांना सीन-मेरिटाइम विभागातील क्युव्हरविलेच्या छोट्या स्मशानभूमीत प्रिय मॅडेलिनच्या शेजारी पुरण्यात आले.