ბიოგრაფია • აღიარების დრამატული იმპულსი

ანდრე პოლ გიომ ჟიდი დაიბადა პარიზში 1869 წლის 22 ნოემბერს ჰუგენოტების ტრადიციების მდიდარ ოჯახში. მან მალე დაკარგა მამა, ამიტომ იგი აღზარდა დედამ, ჟულიეტ რონდომ, მკაცრი პურიტანული აღზრდის მიხედვით. პარიზის სახლიდან არც თუ ისე შორს ცხოვრობს ანა შეკლტონი, ოდესღაც ჟულიეტას გუვერნანტობა და მასწავლებელი, რომელთანაც მას ჯერ კიდევ ძლიერი მეგობრობა აკავშირებს. შოტლანდიური წარმოშობის ანამ, ტკბილი, უდარდელი და ინტელექტუალური ხასიათით, მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ახალგაზრდა ანდრეს ჩამოყალიბებაში: 1884 წელს ანას გარდაცვალებამ ღრმად აღინიშნა ჟიდი, რომელსაც იგი ახსოვდა თავის ნამუშევრებში "ვიწრო კარი" და "თუ თესლი". არ კვდება."

1885 და 1888 წლებში ანდრემ განიცადა რელიგიური ამაღლების პერიოდი, რომელიც მან გაიზიარა თავის ბიძაშვილ მადლენ რონდოსთან, წერილების მჭიდრო მიმოწერისა და საერთო კითხვის საშუალებით. მან თავი დაუქნია ბიბლიისა და ბერძენი ავტორების შესწავლას, ასევე დაიწყო ასკეტიზმი.

1891 წელს, „ნარცისის შესახებ ტრაქტატის“ დაწერიდან მალევე, ჟიდი შეხვდა ოსკარ უაილდს, რომლითაც იგი შეშინებული იყო, მაგრამ ასევე მოხიბლული. ის იწყებს გოეთეს კითხვას და აღმოაჩენს სიამოვნების კანონიერებას, იმის საპირისპიროდ, რასაც მისი პურიტანული განათლება ქადაგებდა.

1893 წელს მისმა მეგობარმა და ახალგაზრდა მხატვარმა პოლ ლორენსმა გიდი მიიწვია, რომ გაჰყოლოდა მას სტიპენდიით გადახდილ მოგზაურობაში.შესწავლა: გიდისთვის ეს ხდება მორალური და სექსუალური განთავისუფლების მიზეზი; ორივე მიემგზავრება ტუნისში, ალჟირსა და იტალიაში.

ორი წლის შემდეგ (1895) დედა გარდაეცვალა: ოცდაექვსი წლის ჟიდი ცოლად გაჰყვა თავის ბიძაშვილს მადლენს, პიროვნებას, ვისთანაც ბავშვობიდან ახლოს იყო და ვისთანაც დაამყარა ინტენსიური სულიერი ურთიერთობა. დრო.

კოპეოს, გეონთან, შლუმბერჟესა და მოგვიანებით ჟაკ რივიერთან ერთად მან დააარსა "Nouvelle Revue Française", რომელიც ორ ომს შორის პერიოდში გახდება ყველაზე პრესტიჟული ევროპული ლიტერატურული მიმოხილვა.

1924 წელს, მოთხრობაში "კორიდონი" (უკვე კონფიდენციალურად გავრცელდა რამდენიმე წლით ადრე, 1911 წელს), ანდრე ჟიდმა საჯაროდ აღიარა თავისი ჰომოსექსუალობა.

კონგოში მოგზაურობით (1925-1926) მან დაიწყო თავისი პოლიტიკური ცნობიერება, რამაც მიიყვანა იგი შეუერთდა კომუნიზმს 1932 წელს. 1935 წელს მალროსთან ერთად ხელმძღვანელობდა მწერალთა პირველ საერთაშორისო კონგრესს კულტურის დასაცავად.

საბჭოთა კავშირში მოგზაურობის შემდეგ (1936 წ.) იგი წყვეტს კომუნისტურ იდეებს.

1947 წელს მიიღო ნობელის პრემია ლიტერატურაში; მოტივაციაში ნათქვამია: " მისი ყოვლისმომცველი და მხატვრულად მნიშვნელოვანი ნაწერებისთვის, რომლებშიც ადამიანური პრობლემები და პირობები წარმოდგენილია ჭეშმარიტების უშიშარი სიყვარულით და მძაფრი ფსიქოლოგიური გამჭრიახობით ".

ჟიდის ადრეულ ნამუშევრებზე გავლენას ახდენს სიმბოლიზმი: „მიწიერი საზრდოები“ (Les nourritures terreსტრესი, 1897) არის შეჯვარება პროზაულ პოემასა და ტრაქტატს შორის, ერთგვარი ჰიმნი „ხელმისაწვდომობის“ ეგზისტენციალური მდგომარეობის შესახებ, რომელშიც გრძნობების სიხარული და სულიერი მხურვალება იგივე ხდება. "იმორალისტი" (L'immoraliste, 1902) და "ვიწრო კარი" (La porte étroite, 1909) ორი რომანია, რომლებიც შესანიშნავი სტილით განიხილავს ერთსა და იმავე პრობლემას სხვადასხვა თვალსაზრისით. „I sotterranei del Vaticano“-ში (Les caves du Vatican, 1914) განვითარებულია წინა ნაწარმოებების თემა და ექვემდებარება რადიკალურ ირონიულ დამუშავებას; რომანი ასევე მნიშვნელოვანია ანტიკათოლიკური პოლემიკისთვის (ჟიდის კლოდელთან დაშორების ასახვა) და უპირველეს ყოვლისა, ჟიდის ყველა შემოქმედების ყველაზე წარმატებული პერსონაჟის, ლაფკადიოს მიერ შესრულებული „თავისუფალი საქმის“ დოსტოევსკისეული წარმოშობის თემისთვის.

1920-1925 წლებში გამოქვეყნდა მისი „მოგონებები“, „თუ მარცვალი არ კვდება“ (Si le grain ne meurt...), მნიშვნელოვანი ექსპლიციურად ავტობიოგრაფიული ტექსტი ბავშვობისა და ახალგაზრდობის შესახებ, და „გაყალბებლები“ ​​(Les faux-monnayeurs), ერთადერთი წიგნი, რომელსაც ერთი და იგივე ავტორი „რომანს“ კლასიფიცირებს და რომელიც მის ყველაზე რთულ ნაშრომს წარმოადგენს.

შემდეგი "მოგზაურობა კონგოში" (1927), "დაბრუნება ჩადიდან" (1928) შეიცავს კოლონიალისტური ექსპლუატაციის მტკიცე დენონსაციას. „დღიური“ 1939 წელს გამოიცა: პირველი ტომი ეხება 1889-1939 წლებს, მეორე გამოვა 1950 წელს;ეს იქნება მისი ნარატიული შედევრი, ფუნდამენტური ნაწარმოები როგორც ავტორის ცოდნისთვის, ასევე ფრანგული და ევროპული კულტურული ისტორიის 50 წლის განმავლობაში.

სხვა თხზულებებთან ერთად აღვნიშნავთ ნარკვევებს „დოსტოევსკი“ (1923), „შემოდგომის გვერდები“ (1949 წ.). პიესები: "Saül" (1904), "Oedipe" (1930), "Persèphone" (1934), "Thésée" (1946). სხვა ნამუშევრები: "ანდრე ვალტერის რვეულები" (Les cahiers d'André Walter, 1891), "უძღები შვილის დაბრუნება" (Le retour de l'enfant prodigue, 1907), "პასტორალური სიმფონია" (La symphonie pastorale). , 1919), "ცოლთა სკოლა" (L'école des femmes, 1929).

ანდრე ჟიდი გარდაიცვალა მშობლიურ ქალაქში, პარიზში, 1951 წლის 19 თებერვალს: ის დაკრძალეს ძვირფას მადლენის გვერდით კუვერვილის პატარა სასაფლაოზე, სენა-საზღვაო განყოფილებაში.