ജീവചരിത്രം. താമസിയാതെ അദ്ദേഹത്തിന് പിതാവിനെ നഷ്ടപ്പെട്ടു, അതിനാൽ കർശനമായ പ്യൂരിറ്റൻ വളർത്തൽ അനുസരിച്ച് അമ്മ ജൂലിയറ്റ് റോണ്ടോക്സാണ് അദ്ദേഹത്തെ വളർത്തിയത്. അവരുടെ പാരീസിലെ വീട്ടിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല, ഒരിക്കൽ ജൂലിയറ്റിന്റെ ഗവർണറും അധ്യാപികയുമായ അന്ന ഷാക്കിൾട്ടൺ താമസിക്കുന്നു, അവളുമായി ഇപ്പോഴും ശക്തമായ സൗഹൃദം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സ്കോട്ടിഷ് വംശജനായ അന്ന, മധുരവും അശ്രദ്ധയും ബുദ്ധിശക്തിയുമുള്ള യുവ ആന്ദ്രെയുടെ രൂപീകരണത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു: 1884-ൽ അന്നയുടെ മരണം ആഴത്തിൽ അടയാളപ്പെടുത്തി, "ഇടുങ്ങിയ വാതിൽ", "ഇഫ് ദി സീഡ്" എന്നീ കൃതികളിൽ അവളെ അനുസ്മരിച്ചു. മരിക്കുന്നില്ല."

1885-നും 1888-നും ഇടയിൽ, ആന്ദ്രേ മതപരമായ ഉയർച്ചയുടെ ഒരു കാലഘട്ടം അനുഭവിച്ചു, അത് തന്റെ ബന്ധുവായ മഡലീൻ റോണ്ടോക്‌സുമായി പങ്കിട്ടു, കത്തുകളുടെയും പൊതുവായ വായനകളുടെയും ഇടതൂർന്ന കത്തിടപാടുകളിലൂടെ. അദ്ദേഹം ബൈബിളിന്റെയും ഗ്രീക്ക് എഴുത്തുകാരുടെയും പഠനത്തിൽ മുഴുകി, സന്യാസം അനുഷ്ഠിക്കാൻ തുടങ്ങി.

1891-ൽ, "ട്രീറ്റീസ് ഓൺ നാർസിസസ്" എഴുതിയതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, ഗിഡ് ഓസ്കാർ വൈൽഡിനെ കണ്ടുമുട്ടി. അവൻ ഗോഥെ വായിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും തന്റെ പ്യൂരിറ്റാനിക്കൽ വിദ്യാഭ്യാസം പ്രസംഗിച്ചതിന് വിരുദ്ധമായി ആനന്ദത്തിന്റെ നിയമസാധുത കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

1893-ൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തും യുവ ചിത്രകാരനുമായ പോൾ ലോറൻസ്, സ്കോളർഷിപ്പോടെയുള്ള ഒരു യാത്രയിൽ തന്നെ പിന്തുടരാൻ ഗിഡെയെ ക്ഷണിച്ചു.പഠനത്തിന്: ഗിഡെക്ക് ഇത് ധാർമ്മികവും ലൈംഗികവുമായ വിമോചനത്തിനുള്ള അവസരമായി മാറുന്നു; ടുണീഷ്യ, അൾജീരിയ, ഇറ്റലി എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കാണ് ഇരുവരും യാത്ര ചെയ്യുന്നത്.

രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം (1895) അവന്റെ അമ്മ മരിച്ചു: ഇരുപത്താറു വയസ്സുള്ള ഗിഡ് തന്റെ കസിൻ മഡലീനെ വിവാഹം കഴിച്ചു, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അവനുമായി അടുപ്പമുണ്ടായിരുന്നു, അവനുമായി തീവ്രമായ ആത്മീയ ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു. സമയം.

കോപ്പിയോ, ഗിയോൺ, ഷ്‌ലംബർഗർ, പിന്നീട് ജാക്വസ് റിവിയർ എന്നിവരോടൊപ്പം അദ്ദേഹം "നൗവെൽ റെവ്യൂ ഫ്രാങ്കൈസ്" സ്ഥാപിച്ചു, അത് രണ്ട് യുദ്ധങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ ഏറ്റവും അഭിമാനകരമായ യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യ അവലോകനമായി മാറും.

1924-ൽ, "കോറിഡോൺ" എന്ന കഥയിൽ (ഇതിനകം വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ്, 1911-ൽ രഹസ്യമായി പ്രചരിപ്പിച്ചിരുന്നു), ആൻഡ്രേ ഗിഡ് തന്റെ സ്വവർഗരതി പരസ്യമായി ഏറ്റുപറഞ്ഞു.

കോംഗോയിലേക്കുള്ള യാത്രയോടെ (1925-1926) അദ്ദേഹം തന്റെ രാഷ്ട്രീയ അവബോധം ആരംഭിച്ചു, അത് 1932 ൽ കമ്മ്യൂണിസത്തിൽ ചേരാൻ അദ്ദേഹത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. 1935-ൽ സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രതിരോധത്തിനായുള്ള എഴുത്തുകാരുടെ ആദ്യ അന്താരാഷ്ട്ര കോൺഗ്രസിൽ അദ്ദേഹം മൽറോക്സിനൊപ്പം അധ്യക്ഷത വഹിച്ചു.

സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയ്ക്ക് ശേഷം (1936) അദ്ദേഹം കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നു.

1947-ൽ അദ്ദേഹത്തിന് സാഹിത്യത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനം ലഭിച്ചു; പ്രചോദനം ഇങ്ങനെ വായിക്കുന്നു: " മനുഷ്യരുടെ പ്രശ്നങ്ങളും അവസ്ഥകളും സത്യത്തോടുള്ള നിർഭയമായ സ്നേഹവും തീക്ഷ്ണമായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഉൾക്കാഴ്ചയും കൊണ്ട് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമഗ്രവും കലാപരമായി പ്രാധാന്യമുള്ളതുമായ രചനകൾക്ക് ".

ഗൈഡിന്റെ ആദ്യകാല കൃതികൾ പ്രതീകാത്മകതയാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടവയാണ്: "ഭൗമ പോഷണങ്ങൾ" (ലെസ് ന്യൂറിച്ചേഴ്സ് ടെറേസ്‌ട്രെസ്, 1897) എന്നത് ഒരു ഗദ്യകവിതയ്ക്കും ഒരു ഗ്രന്ഥത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഒരു സങ്കരമാണ്, ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ സന്തോഷവും ആത്മീയ ആവേശവും ഒരേ കാര്യമായി മാറുന്ന "ലഭ്യത" എന്ന അസ്തിത്വ നിലയിലേക്കുള്ള ഒരു തരം സ്തുതി. "The immoralist" (L'immoraliste, 1902), "ദി നാരോ ഡോർ" (La porte étroite, 1909) എന്നിവ വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണകോണുകളിൽ നിന്ന് ഒരേ പ്രശ്നത്തെ ശ്രദ്ധേയമായ ശൈലിയിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന രണ്ട് നോവലുകളാണ്. "I sotterranei del Vaticano" (Les caves du Vatican, 1914) ൽ മുൻ കൃതികളുടെ പ്രമേയം വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുകയും സമൂലമായ വിരോധാഭാസ ചികിത്സയ്ക്ക് വിധേയമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; നോവൽ കത്തോലിക്കാ വിരുദ്ധ തർക്കത്തിനും (ക്ലോഡലുമായുള്ള ഗിഡെയുടെ ഇടവേളയുടെ പ്രതിഫലനം) പ്രധാനമാണ്, കൂടാതെ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി ഗിഡെയുടെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളിലെയും ഏറ്റവും വിജയകരമായ കഥാപാത്രമായ ലാഫ്കാഡിയോ അവതരിപ്പിച്ച "ഫ്രീ ഡീഡ്" എന്ന ദസ്തയേവ്സ്കിയൻ വ്യുൽപ്പന്നത്തിന്റെ പ്രമേയത്തിനും ഈ നോവൽ പ്രധാനമാണ്.

1920 നും 1925 നും ഇടയിലുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, "ധാന്യം മരിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ" (Si le grain ne meurt...), ബാല്യത്തെയും യുവത്വത്തെയും കുറിച്ചുള്ള സുപ്രധാനമായ ആത്മകഥാപരമായ ഗ്രന്ഥം, "The കള്ളനോട്ടുകാർ" (Les faux-monnayeurs), അതേ രചയിതാവ് "നോവൽ" എന്ന് തരംതിരിക്കുന്ന ഒരേയൊരു പുസ്തകം, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ കൃതിയാണ്.

ഇതും കാണുക: അന്റോണിയോ റോസിയുടെ ജീവചരിത്രം

പിന്നീടുള്ള "ജേർണി ടു ദ കോംഗോ" (1927), "റിട്ടേൺ ഫ്രം ചാഡ്" (1928) എന്നിവ കൊളോണിയലിസ്റ്റ് ചൂഷണത്തെ ശക്തമായി അപലപിക്കുന്നു. "ഡയറി" 1939-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: ആദ്യ വാല്യം 1889-1939 കാലഘട്ടത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് 1950-ൽ പുറത്തിറങ്ങും;ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഖ്യാന മാസ്റ്റർപീസ് ആയിരിക്കും, രചയിതാവിന്റെ അറിവിനും 50 വർഷത്തെ ഫ്രഞ്ച്, യൂറോപ്യൻ സാംസ്കാരിക ചരിത്രത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള അടിസ്ഥാന കൃതിയാണ്.

മറ്റ് കൃതികളിൽ "ദോസ്തോവ്സ്കി" (1923), "ശരത്കാല പേജുകൾ" (1949) എന്നീ ഉപന്യാസങ്ങൾ ഞങ്ങൾ പരാമർശിക്കുന്നു. നാടകങ്ങൾ: "സാൾ" (1904), "ഈഡിപ്പ്" (1930), "പെർസെഫോൺ" (1934), "തെസി" (1946). മറ്റ് കൃതികൾ: "ദി നോട്ട്ബുക്കുകൾ ഓഫ് ആന്ദ്രേ വാൾട്ടർ" (ലെസ് കാഹിയേർസ് ഡി ആന്ദ്രേ വാൾട്ടർ, 1891), "ദി റിട്ടേൺ ഓഫ് ദി പ്രോഡിഗൽ സൺ" (ലെ റിട്ടൂർ ഡി എൽ എൻഫന്റ് പ്രോഡിഗ്, 1907), "ദി പാസ്റ്ററൽ സിംഫണി" (ലാ സിംഫണി പാസ്റ്ററൽ , 1919), "ഭാര്യമാരുടെ സ്കൂൾ" (L'école des femmes, 1929).

ആൻഡ്രെ ഗിഡ് 1951 ഫെബ്രുവരി 19-ന് തന്റെ ജന്മനാടായ പാരീസിലെ അന്തരിച്ചു: സീൻ-മാരിടൈം ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിലെ കുവർവില്ലിലെ ചെറിയ സെമിത്തേരിയിൽ പ്രിയ മഡലീന്റെ അടുത്തായി അദ്ദേഹത്തെ സംസ്‌കരിച്ചു.

ഇതും കാണുക: ജോർജിയോ നപ്പോളിറ്റാനോയുടെ ജീവചരിത്രം