Կենսագրություն • խոստովանության դրամատիկ ազդակ

Անդրե Պոլ Գիյոմ Ժիդը ծնվել է Փարիզում 1869թ. նոյեմբերի 22-ին հուգենոտ ավանդույթներով հարուստ ընտանիքում: Նա շուտով կորցրեց հորը, ուստի նրան դաստիարակեց մայրը՝ Ժուլիետ Ռոնդոն, ըստ խիստ պուրիտանական դաստիարակության։ Փարիզի իրենց տնից ոչ հեռու ապրում է Աննա Շեքլթոնը, որը ժամանակին Ջուլիետի կառավարչուհին և ուսուցչուհին էր, ում հետ նա դեռ ամուր բարեկամություն ունի: Աննան, ծագումով շոտլանդացի, քաղցր, անհոգ և խելացի բնավորությամբ, կարևոր դեր է խաղացել երիտասարդ Անդրեի ձևավորման գործում. 1884 թվականին Աննայի մահը խորապես նշանավորեց Ժիդին, ով հիշում էր նրան իր «Նեղ դուռը» և «Եթե սերմը» ստեղծագործություններում: չի մեռնում».

1885-ից 1888 թվականներին Անդրեն ապրեց կրոնական վեհացման շրջան, որը նա կիսեց իր զարմիկի՝ Մադլեն Ռոնդոյի հետ՝ նամակների և ընդհանուր ընթերցումների խիտ նամակագրության միջոցով: Նա գլխապտույտ նետվեց Աստվածաշնչի և հույն հեղինակների ուսումնասիրության մեջ՝ սկսելով նաև ասկետիզմով զբաղվել։

1891 թվականին, «Նարցիսի մասին տրակտատը» գրելուց անմիջապես հետո, Ժիդը հանդիպեց Օսկար Ուայլդին, որով նա վախեցած էր, բայց և հիացած։ Նա սկսում է կարդալ Գյոթե և բացահայտում է հաճույքի օրինականությունը՝ հակառակ այն ամենի, ինչ քարոզվում էր նրա մաքրասիրական կրթությունով։

1893 թվականին նրա ընկերը և երիտասարդ նկարիչ Փոլ Լորենսը հրավիրեց Գիդին հետևել իրեն կրթաթոշակով վճարված ճանապարհորդության ժամանակ։ուսումնասիրություն. Գիդի համար սա դառնում է բարոյական և սեռական ազատագրման առիթ. երկուսն էլ մեկնում են Թունիս, Ալժիր և Իտալիա:

Երկու տարի անց (1895թ.) նրա մայրը մահացավ. քսանվեցամյա Ժիդն ամուսնացավ իր զարմիկի՝ Մադլենի հետ, մի մարդու, ում հետ մտերիմ էր մանկուց և ում հետ նա ինտենսիվ հոգևոր հարաբերություններ էր հաստատել։ ժամանակ.

Copeau-ի, Ghéon-ի, Schlumberger-ի և հետագայում Ժակ Ռիվիերի հետ նա հիմնեց «Nouvelle Revue Française»-ը, որը երկու պատերազմների միջև ընկած ժամանակահատվածում կդառնա եվրոպական ամենահեղինակավոր գրական գրախոսականը։

1924 թվականին «Կորիդոն» պատմվածքում (արդեն գաղտնի կերպով տարածվել է մի քանի տարի առաջ՝ 1911 թվականին) Անդրե Ժիդը հրապարակավ խոստովանել է իր համասեռամոլությունը։

Կոնգո կատարած ուղևորությունից (1925-1926) նա սկսեց իր քաղաքական գիտակցությունը, ինչը նրան ստիպեց միանալ կոմունիզմին 1932 թվականին: 1935 թվականին Մալրոյի հետ նախագահել է Մշակույթի պաշտպանության համար գրողների առաջին միջազգային կոնգրեսում։

Խորհրդային Միություն կատարած ուղևորությունից հետո (1936 թ.) նա խզվում է կոմունիստական ​​գաղափարներից։

1947 թվականին ստացել է գրականության Նոբելյան մրցանակ; մոտիվացիան ասվում է. « նրա համապարփակ և գեղարվեստական ​​նշանակալից գրությունների համար, որոնցում մարդկային խնդիրներն ու պայմանները ներկայացվել են ճշմարտության հանդեպ անվախ սիրով և բուռն հոգեբանական խորաթափանցությամբ »:

Ջիդի վաղ շրջանի ստեղծագործությունները կրում են սիմվոլիզմի ազդեցությունը.սթրես, 1897) արձակ բանաստեղծության և տրակտատի խաչմերուկ է, մի տեսակ օրհներգ «հասանելիության» էկզիստենցիալ վիճակին, որում զգայարանների ուրախությունն ու հոգևոր եռանդը դառնում են նույնը: «Անբարոյականը» (L'immoraliste, 1902) և «Նեղ դուռը» (La porte étroite, 1909) երկու վեպ են, որոնք ուշագրավ ոճով անդրադառնում են նույն խնդրին տարբեր տեսանկյուններից։ «I sotterranei del Vaticano»-ում (Les caves du Vatican, 1914) մշակվում է նախորդ գործերի թեման և ենթարկվում արմատական ​​հեգնական վերաբերմունքի. վեպը կարևոր է նաև հակակաթոլիկ վեճի համար (Կլոդելի հետ Ժիդի խզման արտացոլումը), և առաջին հերթին Լաֆկադիոյի՝ Ժիդի բոլոր ստեղծագործությունների ամենահաջող կերպարի կատարած «ազատ արարքի» Դոստոևսկյան ածանցման թեմայի համար։

1920-ից 1925 թվականներին տպագրվել են նրա «Հուշերը»՝ «Եթե հացահատիկը չմեռնի» (Si le grain ne meurt...), կարևոր բացահայտ ինքնակենսագրական տեքստ մանկության և երիտասարդության մասին, և «Կեղծարարները» (Les faux-monnayeurs), միակ գիրքը, որը նույն հեղինակը դասում է որպես «վեպ», և որը կազմում է նրա ամենաբարդ ստեղծագործությունը։

Հաջորդող «Ճանապարհորդություն դեպի Կոնգո» (1927), «Վերադարձ Չադից» (1928) պարունակում է գաղութատիրական շահագործման խիստ պախարակում։ «Օրագիրը» լույս է տեսել 1939 թվականին. առաջին հատորը վերաբերում է 1889-1939 թվականներին, երկրորդը լույս կտեսնի 1950 թվականին.սա կլինի նրա պատմողական գլուխգործոցը, հիմնարար ստեղծագործություն հեղինակի իմացության, ինչպես նաև ֆրանսիական և եվրոպական մշակութային պատմության 50-ամյակի համար:

Այլ ստեղծագործությունների թվում հիշատակում ենք «Դոստոևսկի» (1923), «Աշնանային էջեր» (1949) էսսեները։ Պիեսներ՝ «Saül» (1904), «Oedipe» (1930), «Persèphone» (1934), «Thésée» (1946)։ Այլ գործեր՝ «Անդրե Վալտերի նոթատետրերը» (Les cahiers d'André Walter, 1891), «Անառակ որդու վերադարձը» (Le retour de l'enfant prodigue, 1907), «Հովվական սիմֆոնիան» (La symphonie pastorale)։ , 1919), «Կանանց դպրոցը» (L'école des femmes, 1929)։

Անդրե Ժիդը մահացավ իր հայրենի քաղաքում՝ Փարիզում, 1951 թվականի փետրվարի 19-ին. նրան թաղեցին սիրելի Մադլենի կողքին՝ Սեն-Ծովային դեպարտամենտի Կուվերվիլի փոքրիկ գերեզմանատանը: