バイオグラフィー - 劇的な告白への衝動

アンドレ・ポール・ギヨーム・ジドは、1869年11月22日、パリでユグノーの伝統を受け継ぐ裕福な家庭に生まれた。 幼くして孤児となった彼は、母ジュリエット・ロンドーのもとで、厳格なピューリタンの教育を受けて育った。 パリの自宅からほど近い場所に、かつてジュリエットの家庭教師であり、今も強い友情で結ばれているアンナ・シャクルトンが住んでいる。1884年のアンナの死はジドに深い衝撃を与え、ジドは『狭き門』と『種が死なずば』の中でアンナを偲んでいる。

1885年から1888年にかけて、アンドレは従姉妹のマドレーヌ・ロンドーと濃密な手紙のやり取りや共通の読書を通じて宗教的高揚感を共有し、聖書やギリシア文学の研究に没頭し、無欲主義を実践し始めた。

1891年、『ナルキッソス論』を執筆した直後、ジドはオスカー・ワイルドに出会い、恐怖を感じると同時に魅了された。 ゲーテを読み始め、彼が受けたピューリタンの教育とは対照的に、快楽の正当性を発見した。

1893年、友人で若い画家のポール・ローランスは、ジドを奨学金で旅に誘い、二人はチュニジア、アルジェリア、イタリアを旅した。

その2年後（1895年）、母親が亡くなり、26歳のギドは、幼い頃から可愛がっていた従姉妹のマドレーヌと結婚した。

コポー、ジェオン、シュルンベルジェ、後のジャック・リヴィエールらとともに「ヌーヴェル・ルヴュ・フランセーズ」を創刊し、戦間期にはヨーロッパで最も権威ある文芸誌となった。

1924年、アンドレ・ギドは短編小説『コリドン』（数年前の1911年にはすでに内密に発表されていた）の中で、同性愛者であることを公に告白した。

コンゴへの旅（1925-1926年）をきっかけに政治に目覚め、1932年には共産主義に参加する。 1935年、文化擁護のための第1回国際作家会議をマルローとともに主宰。

ソビエト連邦への旅行（1936年）の後、共産主義思想と決別。

1947年、ノーベル文学賞を受賞。 その包括的かつ芸術的に重要な著作の中で、人間の問題や状況が、真実への大胆不敵な愛と鋭い心理学的洞察によって提示されている。 ".

ギドの初期の作品は象徴主義の影響を受けている。「Les nourritures terre stres」（1897年）は散文詩と論説の中間のようなもので、感覚の喜びと精神的な熱情が一体となった「アベイラビリティ」という実存的な状態への賛歌のようなものである。 L'immoraliste」（1902年）と「La porte étroite」（1909年）は次のような作品である。バチカンの丸天井』（Les caves du Vatican、1914年）では、前作のテーマがさらに発展し、過激な皮肉が加えられている。ジードの全作品で最も成功したキャラクターであるラフカディオが行った「無償の行為」をドストエフスキー風にアレンジしたもの。

1920年から1925年にかけては、「回想録」、幼年期と青年期を描いた重要かつ明確な自伝的作品である「穀物が死なないなら」、著者自身が唯一「小説」に分類し、最も複雑な作品である「偽造者たち」が出版された。

続く『コンゴへの旅』（1927年）と『チャドからの帰還』（1928年）には、植民地主義による搾取を強く非難する内容が含まれている。1939年には『日記』が出版され、第1巻は1889年から1939年まで、第2巻は1950年に出版される予定。

その他の作品：エッセイ「ドストエフスキー」（1923年）、「秋のページ」（1949年）、戯曲「サウル」（1904年）、「オイディペ」（1930年）、「ペルセフォネ」（1934年）、「テゼ」（1946年）。 その他の作品：「アンドレ・ワルターのノート」（Les cahiers d'André Walter, 1891年）、「放蕩息子の帰還」（Le retour de l'enfant prodigue, 1907年）、「牧歌交響曲」（La symphonie pastorale, 1919年）、「"ヴェルサイユ "の学校」（The School of the the the the Rising, 1920年）、「"ヴェルサイユ "の学校」（Les cahiers d'André Walter, 1920年）、「"ヴェルサイユ "の学校」（Les cahiers d'André Walter, 1920年）。妻たち』（L'école des femmes, 1929）。

1951年2月19日、アンドレ・ギドは故郷のパリで死去。セーヌ＝マリティーム県にあるキュヴェルヴィルの小さな墓地に、愛するマドレーヌの隣に埋葬された。