আন্দ্ৰে গিডৰ জীৱনী
বিষয়বস্তুৰ তালিকা
জীৱনী • স্বীকাৰোক্তি দিয়াৰ নাটকীয় অনুভূতি
১৮৬৯ চনৰ ২২ নৱেম্বৰত পেৰিছত হুগুয়েনট পৰম্পৰাৰ এটা ধনী পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল আন্দ্ৰে পল গুইলম গিডে। অতি সোনকালেই তেওঁ পিতৃক হেৰুৱাই পেলায়, সেয়েহে তেওঁক কঠোৰ পিউৰিটান লালন-পালনৰ মতে মাতৃ জুলিয়েট ৰণ্ডোৱে ডাঙৰ-দীঘল কৰে। তেওঁলোকৰ পেৰিছৰ ঘৰৰ পৰা অলপ দূৰৈত এসময়ত জুলিয়েটৰ গভৰ্ণৰ আৰু শিক্ষয়িত্ৰী আন্না শ্বেকলেটনে থাকে, যাৰ সৈতে তেওঁৰ এতিয়াও এক শক্তিশালী বন্ধুত্বৰ সম্পৰ্ক আছে। স্কটিছ মূলৰ আন্না, মিঠা, নিৰ্বিকাৰ আৰু বুদ্ধিমান চৰিত্ৰৰ সৈতে, যুৱক আন্দ্ৰে গঠনত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল: ১৮৮৪ চনত আন্নাৰ মৃত্যুৱে গাইডক গভীৰভাৱে চিহ্নিত কৰিছিল, যিয়ে তেওঁৰ গ্ৰন্থ "The narrow door" আৰু " If the seed" ত তেওঁক মনত পেলাইছিল মৃত্যু নহয়।"
১৮৮৫ চনৰ পৰা ১৮৮৮ চনৰ ভিতৰত আন্দ্ৰেই ধৰ্মীয় উচ্চতাৰ এটা সময় অনুভৱ কৰিছিল, যিটো তেওঁ নিজৰ খুলশালীয়েক মেডেলিন ৰণ্ডোৰ সৈতে চিঠি আৰু সাধাৰণ পঠনৰ ঘন চিঠিপত্ৰৰ জৰিয়তে ভাগ কৰিছিল। তেওঁ নিজকে বাইবেল আৰু গ্ৰীক লেখকসকলৰ অধ্যয়নত মূৰ জোকাৰি পেলাই দিলে, লগতে তপস্যাও আৰম্ভ কৰিলে।
See_also: মাৰ্ক স্পিটজৰ জীৱনী১৮৯১ চনত "ট্ৰিটিজ অন নাৰ্চিছাছ" লিখাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে গিডে অস্কাৰ ৱাইল্ডক লগ পায়, যাৰ বাবে তেওঁ ভয় খাইছিল যদিও আকৰ্ষিতও হৈছিল। তেওঁ গ’থে পঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু তেওঁৰ পিউৰিটানিকেল শিক্ষাই যি প্ৰচাৰ কৰিছিল তাৰ বিপৰীতে আনন্দৰ বৈধতা আৱিষ্কাৰ কৰে।
See_also: জিউচেপে টৰ্নাটৰৰ জীৱনী১৮৯৩ চনত তেওঁৰ বন্ধু আৰু যুৱ চিত্ৰশিল্পী পল লৰেন্সে গিডক বৃত্তিৰে মূল্য দিয়া যাত্ৰাত তেওঁক অনুসৰণ কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনায়গিডেৰ বাবে এইটো এটা নৈতিক আৰু যৌন মুক্তিৰ সুযোগ হৈ পৰে; দুয়োজনে টিউনিছিয়া, আলজেৰিয়া আৰু ইটালীলৈ যাত্ৰা কৰে।
দুবছৰৰ পিছত (১৮৯৫) তেওঁৰ মাকৰ মৃত্যু হয়: ছয়কুৰি বছৰীয়া গিডে তেওঁৰ খুলশালীয়েক মেডেলিনক বিয়া কৰায়, যিগৰাকী ব্যক্তিৰ সৈতে তেওঁৰ শৈশৱৰ পৰাই ঘনিষ্ঠ আছিল আৰু যাৰ সৈতে তেওঁ এক তীব্ৰ আধ্যাত্মিক সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিছিল সময়.
কোপ', গিয়ন, শ্ব্লুমবাৰ্গাৰ আৰু পিছলৈ জেক ৰিভিয়াৰৰ সৈতে তেওঁ "ন'ভেল ৰিভুৱে ফ্ৰান্সেজ" প্ৰতিষ্ঠা কৰে, যিটো দুয়োখন যুদ্ধৰ মাজৰ সময়ছোৱাত ইউৰোপৰ আটাইতকৈ সন্মানীয় সাহিত্য পৰ্যালোচনা হিচাপে পৰিগণিত হ'ব।
১৯২৪ চনত "ক'ৰিডন" গল্পটোত (ইতিমধ্যে কেইবাবছৰ আগতে, ১৯১১ চনত গোপনীয়ভাৱে প্ৰচাৰিত) আন্দ্ৰে গাইডে ৰাজহুৱাভাৱে নিজৰ সমকামিতা স্বীকাৰ কৰিছিল।
কংগো ভ্ৰমণৰ লগে লগে (১৯২৫-১৯২৬) তেওঁ ৰাজনৈতিক সজাগতা আৰম্ভ কৰে যাৰ ফলত তেওঁ ১৯৩২ চনত সাম্যবাদত যোগদান কৰে। ১৯৩৫ চনত তেওঁ মালৰ’ৰ সৈতে প্ৰথম আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় লেখক কংগ্ৰেছ ফৰ দ্য ডিফেন্স অৱ কালচাৰত সভাপতিত্ব কৰে।
ছোভিয়েট ইউনিয়ন ভ্ৰমণৰ পিছত (১৯৩৬) তেওঁ কমিউনিষ্ট ধাৰণাসমূহৰ সৈতে বিচ্ছেদ ঘটায়।
১৯৪৭ চনত তেওঁ সাহিত্যৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰে; ' তেওঁৰ ব্যাপক আৰু কলাত্মকভাৱে উল্লেখযোগ্য লেখাসমূহৰ বাবে, য'ত মানৱ সমস্যা আৰু পৰিস্থিতিসমূহক সত্যৰ প্ৰতি নিৰ্ভীক প্ৰেম আৰু তীক্ষ্ণ মানসিক অন্তৰ্দৃষ্টিৰে উপস্থাপন কৰা হৈছে। "।
গিডৰ প্ৰাৰম্ভিক ৰচনাসমূহ প্ৰতীকবাদৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত: "স্থলজ পুষ্টি" (Les nourritures terrestres, 1897) এটা গদ্য কবিতা আৰু এটা ট্ৰিটিজৰ মাজৰ সংকৰণ, "উপলব্ধতা"ৰ অস্তিত্ববাদী অৱস্থাৰ এক প্ৰকাৰৰ গীত য'ত ইন্দ্ৰিয়ৰ আনন্দ আৰু আধ্যাত্মিক উত্তাপ একে বস্তু হৈ পৰে। "অনৈতিকতাবাদী" (L'immoraliste, ১৯০২) আৰু "সংকীৰ্ণ দুৱাৰ" (La porte étroite, ১৯০৯) দুখন উপন্যাস যিয়ে এক উল্লেখযোগ্য শৈলীৰে একেটা সমস্যাৰ সৈতে বিভিন্ন দৃষ্টিকোণৰ পৰা মোকাবিলা কৰে। "I sotterranei del Vaticano" (Les caves du Vatican, 1914) ত পূৰ্বৰ ৰচনাসমূহৰ বিষয়বস্তু বিকশিত কৰা হৈছে আৰু আমূল বিদ্ৰুপৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে; উপন্যাসখন কেথলিক বিৰোধী বিতৰ্কৰ বাবেও গুৰুত্বপূৰ্ণ (ক্ল'ডেলৰ সৈতে গাইডৰ বিচ্ছেদৰ প্ৰতিফলন), আৰু সৰ্বোপৰি গাইডৰ সকলো ৰচনাৰ আটাইতকৈ সফল চৰিত্ৰ লাফকাডিঅ'ই কৰা "মুক্ত কৰ্ম"ৰ দস্তয়েভস্কিয়ান ব্যুৎপত্তিৰ বিষয়বস্তুৰ বাবেও গুৰুত্বপূৰ্ণ।
১৯২০ চনৰ পৰা ১৯২৫ চনৰ মাজৰ সময়ছোৱাত তেওঁৰ "স্মৃতিগ্ৰন্থ" প্ৰকাশ পাইছিল, "যদি শস্য মৰি নাযায়" (Si le grain ne meurt...), শৈশৱ আৰু যৌৱনৰ ওপৰত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ স্পষ্ট আত্মজীৱনীমূলক গ্ৰন্থ, আৰু "The counterfeiters" (Les faux-monnayeurs), একেজন লেখকে "উপন্যাস" হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা একমাত্ৰ কিতাপ, আৰু যিয়ে তেওঁৰ আটাইতকৈ জটিল ৰচনা গঠন কৰে।
পৰৱৰ্তী "জাৰ্নি টু দ্য কংগো" (১৯২৭), "ৰিটাৰ্ণ ফ্ৰম চাড" (১৯২৮)ত ঔপনিৱেশিক শোষণৰ তীব্ৰ নিন্দা কৰা হৈছে। "ডায়েৰী" ১৯৩৯ চনত প্ৰকাশ পাইছিল: প্ৰথম খণ্ডটোৱে ১৮৮৯-১৯৩৯ চনৰ সময়ছোৱাৰ কথা বুজাইছে, দ্বিতীয় খণ্ডটোৱে ১৯৫০ চনত মুক্তি পাব;এইটোৱেই হ'ব তেওঁৰ আখ্যানমূলক মাষ্টাৰপিছ, লেখকৰ জ্ঞানৰ লগতে ৫০ বছৰীয়া ফৰাচী আৰু ইউৰোপীয় সাংস্কৃতিক ইতিহাসৰ বাবে এক মৌলিক কাম।
অন্য ৰচনাৰ লগতে আমি "ডষ্ট'য়েভস্কি" (১৯২৩), "শৰৎ পৃষ্ঠা" (১৯৪৯) ৰচনাসমূহৰ কথা উল্লেখ কৰিছো। নাটক: "ছাউল" (১৯০৪), "অডিপে" (১৯৩০), "পাৰ্চেফোন" (১৯৩৪), "থেছি" (১৯৪৬)। আন আন ৰচনাসমূহ: "আন্দ্ৰে ৱালটাৰৰ বহীসমূহ" (লেছ কেহিয়াৰছ ডি আন্দ্ৰে ৱালটাৰ, ১৮৯১), "উপলব্দ পুত্ৰৰ উভতি অহা" (লে ৰেট্যুৰ ডি ল'এনফেণ্ট প্ৰডিগ, ১৯০৭), "দ্য পেষ্ট'ৰেল চিম্ফনী" (লা চিম্ফনী পেষ্ট'ৰেল , ১৯১৯), "পত্নীৰ বিদ্যালয়" (L'école des femmes, ১৯২৯)।
১৯৫১ চনৰ ১৯ ফেব্ৰুৱাৰীত পেৰিছত আন্দ্ৰে গিডৰ মৃত্যু হয়: তেওঁক চেইন-মেৰিটাইম বিভাগৰ কুভাৰভিলৰ সৰু কবৰস্থানত প্ৰিয় মেডেলিনৰ কাষত সমাধিস্থ কৰা হয়।
